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簡論教師的道德權利

2017-03-20 09:13:13賀林珂
教學與管理(理論版) 2017年1期

摘要:教師道德權利的存在是教師正當利益的表征、教師道德義務非權力動機的反向賦予、新型教育道德體系的支持、社會輿論的呼聲。其基本內容包括專業自主權、公正評價權、被尊重權、追逐幸福權。教師道德權利弘揚了以人為本的倫理精神,提升了教師道德義務的自覺性,保障了教師職業道德規范的約束力,適應“依法治國”的需要,有助于推動社會公平正義。

關鍵詞:教師道德權利 教師道德義務 教師職業道德建設

社會轉型期,人們的道德觀念受到巨大沖擊,教師道德出現了“滑坡”現象。為遏制這種現象,提升教師職業道德建設水平,政府頒布諸多政策措施,但并沒有取得應有效果。筆者以為,其根本原因在于社會成員普遍缺乏教師道德權利意識,導致教師無法有效認同其職業道德,阻滯教師職業道德建設水平。

一、教師道德權利的合理性

教師道德權利是指在與教育有關的道德生活中,由教育道德體系所賦予教師應有的自由、地位和對待,并通過道德手段(主要是道德規范、道德評價和社會輿論的力量)來確證。教師道德權利以對教師利益的肯定為核心,被教育道德體系所支持,通過道德手段確證。

1.教師正當利益的表征

馬斯洛提出,人類生存有各種各樣的需要,包括生理的需要、安全的需要、愛的需要、受尊重的需要和自我實現的需要。人從自身需要出發獲得生存滿足,即利益的產生。馬克思主義倫理學認為,道德本質是協調人與人之間利益關系,利益原本就是教育道德關系中人們道德行為的動機。教師道德產生于調整教師、與教師相關人員和社會整體之間不同利益關系的矛盾和沖突。所謂調整利益關系,是根據一定的原則和規范,規定各自應占有多少利益、承擔多大責任,也就是分配各自應承擔的權利和履行的義務。教師道德權利是教師在承擔自身義務的基礎上,獲取和維護自己利益要求的合理表現。

2.教師道德義務非權力動機的反向賦予

傳統上,教師踐履道德義務不以獲取權利為目的,這卻反向說明教育道德關系中權利和義務客觀存在的事實。教師道德義務的非權力動機性,不能成為否定教師道德權利的借口。教師注意到自身的利益,并要求得到尊重是正當的、合理的。賦予教師道德權利,才能充分展現一個國家對人之所以成為人的基本利益需求的尊重。

3.新型教育道德體系的支持

傳統村落型熟人社會,成員之間密切的人身依附關系使得個體惟命是從,沒有自己的自由意志,依附方只被要求履行義務,而被依附方則只攫取權利,權利和義務被人為地分裂為二。因此,傳統上教師是“蠟燭”“園丁”“人梯”等犧牲自己成全他人的“神”化角色,教師道德的隱義是其應盡的義務,即“無權利的義務”。新型都市型陌生人社會背景下,個體追求獨立、平等的意識愈益凸顯。人們普遍認同的倫理是彼此平等地追求權利和履行義務,即想要獲得某種權利必須履行相應的義務,履行義務時其權利亦應充分被尊重,權利和義務是統一的。源此而生的不是以己屬人的“客體道德”,而是推己及人的“主體道德”,人們渴求彼此承認和尊重自身權利。教師道德“義務”倫理觀已然無法滿足人們早已覺醒的獨立、平等和權利意識。現代社會教師追求權利的意識越來越強,如果只被要求履行義務,權利不被尊重,則會使教師產生不平等感,漠視甚至拒絕履行義務。“無權利的義務”時代面臨著消解,教師道德權利呼之欲出。

4.社會輿論的呼聲

只有合理分配權利和義務,才能實現各司其職、各盡其責。公平分配教師道德義務和道德權利,使承擔義務的教師在給予的同時也可以獲取。權利和義務獲得平衡,才能使得道德關系平衡。倘若教師履行義務,卻不享有權利,德行成了有德教師的重負,抑或成了缺德教師片面要求別人的借口,那么教師職業道德將被視為虛偽或被肆意踐踏,無法有效調節道德關系,并使教師道德墮落、人際關系霉爛、社會風氣敗壞,因此社會輿論呼吁教師道德權利。

二、教師道德權利的基本內容

教師道德權利除了具有一般道德權利的共性,又因其勞動的特殊性區別于一般道德權利,其基本內容包括以下幾個方面。

1.專業自主權

專業自主權主要包括以下兩個方面:第一,自由抉擇。道德領域活動不同于其他領域活動,是主體自由、自覺選擇的結果。人們不會按照別人規定的方式生活,而是按照自己認定的價值標準來選擇自己的道德生活,塑造自身的德性。教師在合理的道德價值等級范圍內自由作出取舍,從而形成不同等級的道德水平,即高尚道德水平、中間道德水平和底線道德水平。但是,無論哪種道德水平均是教師基于一定道德選擇的可能性范圍所做出的合理道德抉擇,不可一味推崇崇高道德而忽視抑或貶低中間道德水平和底線道德水平。第二,不被干涉。教師對道德的各種因素進行重新理解和建構,并作用于教學過程,學校管理者或外部社會不得干涉。教師有權按照自己的專業理想和專業志趣來踐行道德實踐,不受他人逼迫。

2.公正評價權

部分教師自覺自愿選擇無私奉獻、自我犧牲甚至為教育事業獻身,他們從不考慮個人利益,為集體利益獻身,被視為崇高職業道德;而部分教師選擇中間道德水平和底線道德水平。第一,部分教師無私奉獻、自我犧牲的道德精神并不能否認從社會和他人的角度,應當給以肯定和褒揚的公正對待的義務。第二,中間道德水平和底線道德水平教師亦有權獲得他人的公正評價。崇高的教師職業道德固然讓人敬佩,然而,不能用同一標準要求所有教師達到同樣的高尚道德水平,所有教師均有權獲得社會和他人的公正對待。

3.被尊重權

教師理應被尊重,獲得尊嚴、人格和地位。第一,現實生活中,人們對于教師道德要求很高,表明教師職業在人們心中所起作用之重大,其享有的人格、尊嚴和地位亦應較高。教師有權要求獲得尊重,這是基于教師角色應該給予的對待,是義正詞嚴的。他人負有幫助教師實現其尊嚴的義務。第二,對教師的尊重程度,將直接影響教育道德關系中與教師相關人員和社會整體的道德權利實現程度。以“尊師重教”的氛圍保障教師享有的地位、人格和尊嚴,與教師相關人員和社會整體的權利才能得到尊重。

4.追逐幸福權

一個人對自身正當權益追求的本身就是對善的、幸福的期待和向往。從中國傳統觀念中“德福一致”的觀念來分析,修養道德的目的是為了幫助人們領略幸福生活的真諦,即幸福是道德的組成部分。對待教師決不可認為“苦行僧”一樣的生活才是其應有的道德生活。道德和幸福具有同一性,講道德的人,可以享有幸福;不講道德的人應當受到懲罰。獲得幸福是講道德應有的回報,幸福權是教師應有的道德權利。教師人生的大部分時光都是在教師職業生活中度過的,作為專業人員,其主觀上享有和創造幸福的愿望強烈。只有成為幸福的教師,才能給他人以幸福的方向和幸福的真諦。

三、教師道德權利的價值

1.弘揚以人為本的倫理精神

現代社會倡導“以人為本”,主張一切為了人、一切依靠人,肯定了人在社會中的主體地位和主動性。教師道德的起點是教師,現實承擔者是教師,最終目的是也應是教師。教師道德只見與教師相關人員和社會整體的權利,不見教師主體的道德權利,是對教師道德中主體人的忽視,無法體現一切為了人、一切依靠人的“以人為本”的倫理精神。只有以教師道德權利為基礎,才能充分尊重教師的主體性,調動教師的主動性,推動“以人為本”。

2.提升教師道德義務的自覺性

梁啟超先生認為:“凡人所以為人者有兩大要件,一曰生命,二曰權利。二者缺一,實乃非人。”“權利意識是一種重要的道德意識,只有對自己的權利有很強烈感覺的人才能對他人的權利有同樣強烈的感覺。”如果教師道德只是為義務而義務,無法肯定其道德權利,其結果往往是奴顏屈膝順從的奴仆,一旦獲得蠅頭小利,亦感恩戴德,沒有作為人的基本權利意識。梁啟超先生專撰《論權利思想》一文,號召國人:“為政治家者,以勿摧壓權利思想為第一要義;為教育家者,以養成權利思想為第一要義。”肯定教師道德權利,才能使其理解利己、互利、利他等道德范疇,可強化自身的道德義務感,尊重他人道德權利。相反,忽視或踐踏教師道德權利,只會削弱教師的道德義務感,導致教師漠視與教師相關人員和社會整體的道德權利。事實上,教師道德義務是其道德權利實現后的一種外在表現。

3.保障教師職業道德規范的約束力

以2008年國家教育部和全國教育總工會最新修訂的《中小學教師職業道德規范》(以下簡稱《規范》)為例,此《規范》只包含教師應當履行的道德義務,并不包含教師應享有的道德權利。它只提出了“應該”,而并沒有提出“應有”,《規范》是要求教師應該克己利人的道德戒律。比如《規范》中的“關愛學生”,事實上,只規定了教師負有保障學生享有受關愛權力實現的道德義務,但并未指明教師享有與教師相關人員和社會整體應該協助教師關愛學生的權利。教師道德權利和道德義務是教師職業道德規范的兩個相互聯系、不可分割的組成部分。確立教師道德權利才能使教師自覺自愿維護教師職業道德規范,使道德秩序和規范確立,并成為大家共同認可的道德價值標準和約束,這樣的教師職業道德規范才會有生命力和現實指導意義。

4.適應“依法治國”的需要

為落實“依法治國”提出的保證人們充分行使當家作主的權利,維護人民當家作主地位的根本目的,國家一再完善和加強立法工作。尊重教師道德權利并逐步推進教師道德權利納入法律范疇,不僅有助于保證教師的權利,推動依法治國,而且,會較少甚至避免道德實踐中對道德的隨意理解和處理,使道德規范更具可操作性和具體性,有助于主體內在道德的養成。明確教師、與教師相關人員以及社會應該做什么,不應該做什么,達成社會共識,形成切實的道德標準。這是適應新時期“依法治國”的需要,也是加快推進法治建設進程,提升教師職業道德建設水平的客觀要求。

5.有助于社會公平正義

公平、正義是社會主義核心價值觀的重要內容,是構建和諧社會的基本訴求。“社會公正意味著平等,以權利與義務的統一為核心”,也就是說正義的分配和平等的權利視為公正。尊重并維護教師道德權利,將有效協調道德義務與道德權利、道德義務與道德回報、道德義務與幸福之間的關系,激發人們的道德動力,堅定人們的道德信念。尊重并維護教師道德權利是對教師、與教師相關人員在社會中平等地位的肯定,是對教師作為教育道德關系中的一個組成部分,平等享有作為人的基本權利的肯定,有助于推動社會公正。

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參考文獻

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[作者:賀林珂(1982-),女,河南南陽人,南陽師范學院教育科學學院講師,碩士。]

【責任編輯 楊 子】

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