孝道文化融入大學生思想政治教育實現路徑研究

廖群峰+陸仁強+陶園園+肖雅婧

摘要：孝道文化是大學生思想政治教育的重要內容，是新形勢下拓展大學生思想政治教育的有效途徑。本文分析當前大學校園孝道文化現狀，深入發掘孝道文化在大學生思想政治教育中的價值，并積極培育孝道文化融入大學生思想政治教育中的實現路徑，對新時期校園文化的構建和提升大學生思想政治

教育效果具有重要的理論和實踐意義。

關鍵詞：孝道文化；大學生；思想政治教育；路徑

中圖分類號：G641 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2017）11-0051-02

《中共中央國務院關于進一步加強和改進大學生思想政治教育的意見》中明確指出，“大力建設校園文化”是拓展新形勢下大學生思想政治教育的有效途徑。同時《公民道德建設實施綱要》中也強調指出，“要繼承中華民族幾千年形成的傳統美德”并與弘揚時代精神相結合。孝道作為中華傳統文化的核心思想之一，將其融入大學生思想政治教育和大學校園文化建設具有極其重要的意義。

一、孝道文化的淵源和內涵

孝道文化源遠流長，貫穿于中華五千年的文明史。《易經》作為中華傳統文化的源頭，已經對孝道有了提及?！吨芤住ぽ拓浴ゅ鑲鳌分幸呀浢鞔_出現了“王假有廟，致孝享也”一詞。同樣作為中華傳統文化源頭之一的《詩·小雅·天?！分?，亦出現了“吉蠲為饎，是用孝享”一文。先秦時期，《論語》、《中庸》中已出現了大量關于“孝道”的論及，而《孝經》的出現，則是古代中國孝道文化的集大成著作。《孝經·開宗明義章》對何為孝道有了一個最初的直接定義，“夫孝，德之本也，孝之所由生也。……身體發膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。立身行道，揚名于后世，以顯父母，孝之終也。夫孝，始于事親，中于事君，終于立身?！盵1]自漢武帝設立察舉考試之后，從漢朝至明清，“舉孝廉”一直成為歷朝歷代重要的人才選拔機制之一，而這期間大量孝道文化的著作，如《二十四孝》、《弟子規》以及民間各種形式的《家訓》、《勸善書》則將孝道文化延續至今。

傳統孝道文化的內涵有三個層次。奉養父母，孝敬雙親；修身養性，為國家出力、為君主盡忠；建功立業，為社會做出貢獻。逐漸演變為在孝道文化基礎上的“修身齊家治國平天下”和“百善孝為先”的思想文化觀念。

二、孝道文化在大學校園現狀

目前，“90后”已經成為了高校大學生的主體，受時代和環境的影響，出現了一些新的特點。

1.利己主義突出，不太為父母著想。在部分“90”后大學生中超前消費觀念和“享樂主義”盛行，他們不懂得體恤父母的難處，一味索取而不知感恩和付出。

2.在孝道文化的認知和踐行方面都存在一定程度的不足。被調查的在校大學生普遍反映，對孝道文化的了解主要來自于家庭教育和父母的言傳身教，只有將近38%的同學經常和父母聯系，有接近40%的同學不記得父母的生日，有接近30%的同學從來沒有做過家務。

3.選擇用自己的方式來完成父母長輩的期待。有60%以上的同學在和父母意見相左或是不能滿足父母的期待時選擇沉默或是努力接受父母的觀點，只有5%左右的同學表示會公開不接受父母的觀點。而這其中70%的同學表示雖然不會公開違背父母的觀點和期待，但會通過自己的方式來達成父母的期待和完成贍養父母的義務。父母的觀點落后，他們會選擇通過自己的方式來完成父母的期待。

三、孝道文化融入大學生思想政治教育中的價值

孝道文化是中華傳統文化的核心思想之一，也是幾千年倫理道德的紐帶。將孝道文化融入大學校園文化建設，既有利于提升道德修養、提供教育資源，又能探索大學生思想政治工作新路徑，加強政治教育的針對性和實效性。

1.有利于大學生道德修養的提升。孝道是一切德行的根本也是教化產生的根源。大學生正處于世界觀、人生觀、價值觀形成和發展的重要時期，孝道文化中蘊涵的仁愛孝悌、敬老孝親、知恩感恩、尊祖愛國等思想對于道德修養提升具有重要意義，有利于大學生感恩意識的養成；有利于大學生理想信念意識的塑造。“修身治國”作為孝道文化中的最終目標，對于大學生堅定理想信念、樹立報效祖國的宏偉志向具有特別價值。

2.有利于和諧校園的構建。孝道文化融入校園文化建設，既能傳承和創新傳統孝道文化，又能營造濃厚校園氛圍。“選賢與能，講信修睦，故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養，男有分，女有歸?！盵2]“仁者愛人，有禮者敬人。愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。”[3]這些古代著述中蘊涵的愛人、敬人、講信修睦的思想，能有效消弭同學之間不睦的關系，鼓勵換位思考，提升大學生對家庭和社會的責任感。

3.有利于進一步推動大學生思想政治教育形式創新。傳統思想政治教育形式已經日益不能滿足學生的需求，大學生思想政治教育亟需多種形式的創新。“潤物無聲”的校園文化建設是思想政治教育創新的一個重要著力點，潛移默化地影響著大學生的世界觀、人生觀和價值觀。孝道文化可以很好地營造良好的校園文化氛圍。

四、孝道文化融入大學生思想政治教育的實現路徑

1.大力推進孝道文化資源進校園。孝道文化源遠流長。打造濃厚的孝文化校園氛圍，是孝道文化資源進校園的主要途徑。孝文化中的“愛人敬人”“敬老孝親”“知恩感恩”“尊祖愛國”“修身治國”等思想，都理應成為大學生思想政治教育內容的重要來源和組成部分。主要措施如下：第一，將孝文化融入團日活動、社團活動和主題教育活動中。通過“萬封家書”“讀經典、傳孝道”、“我心中的父親母親”等系列活動在大學校園中普及孝文化。第二，設立“尊老愛親學子”等校園獎項，尋找大學生孝親榜樣。通過模范榜樣的作用在大學生中設立標桿，傳遞正能量。第三，成立專門的“孝文化”社團。充分發揮校園社團作用，匯聚對孝文化感興趣、熱衷弘揚孝文化的學生，通過社團活動進而帶動和影響一大批學生。

2.打造孝道文化網絡平臺。當前大學生們的日常生活已經嚴重依賴手機等互聯網終端，要通過他們樂于接受的形式傳遞孝文化的精神內涵。同時需要在校園網、校園BBS、校園廣播、校園電臺等開辟孝文化專欄，弘揚孝文化精髓，設立貼合實際的議題，引導大學生自覺思考和踐行孝文化；通過微電影、微視頻、微博互動、微信推送等大學生喜聞樂見的表現形式，增強孝文化的渲染力和影響力，達到事半功倍的效果。

3.創新思想政治教育課程內容和方式。課堂一直是大學生思想政治教育的主陣地，而傳統上單向信息傳遞的教學方式已經愈來愈達不到教學的目的和效果。創新改革大學生思想政治教育模式，已經成為有識之士的共識。在思政課程中融入傳統文化教育，既能在一定程度上改善思政課程單調的印象，又能讓大學生們了解中華傳統文化，從而建立起“文化自信”，而孝文化則是傳統文化中一個至為重要的組成部分。

4.依托孝道文化資源建立德育實踐基地。我國孝文化遺產和孝文化資源豐富，高校應依托孝文化資源建立德育實踐基地，讓大學生們實實在在地感受孝文化的精髓。同時利用孝文化資源，協助政府發掘孝文化遺產，打造德育實踐基地，對大學生思想政治教育工作的完善、發展具有重要的現實意義。

參考文獻：

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[2]禮記·禮運[DB/OL].http：//so.gushiwen.org/guwen/bookv_3145.aspx.

[3]孟子·離婁章句下[DB/OL].http：//so.gushiwen.org/guwen/bookv_1243.aspx.

Study on How to Integrate Culture of Filial Piety into the Ideological and Political Education of College Students

LIAO Qun-feng，LU Ren-qiang，TAO Yuan-yuan，XIAO Ya-jing

（College of Civil and Environmental Engineering，Hunan University of Science and Engineering，Yongzhou，Hunan 425199，China）

Abstract：Culture of filial piety is an important part of the ideological and political education of college students，and an effective way of developing and expanding the education under new circumstances.In order to build campus culture in new period and reinforce the effect of the ideological and political education of college students，it is theoretically and practically important to analyze the current situation of the culture of filial piety in campus，to deeply exploit its value in the ideological and political education of college students，and to actively develop an implemention path to integrate the culture into the education.

Key words：culture of filial piety；college students；ideological and political education；path