網絡流行語與女性監控

吳杏蘭+黎瑩

摘要：隨著互聯網的普及，大眾媒體在社會建構中的重要性日趨顯示。網絡流行語以一種新型模式重構男性的話語霸權，實現對女性線上監控及線下監控，使社會道德權益無法得到真正體現。本文分析造成該局面的主要原因及后果，進而探究規避負面影響的有效舉措。

關鍵詞：網絡流行語；話語霸權；線上監控；線下監控；道德權益

中圖分類號：B824 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2017）11-0013-02

一、問題的提出

性別不平等是社會文化偏見的產物，其延續著一整套父權制的統治邏輯。在中國古代社會，男尊女卑是顯性的與制度化的。通過漫長的歷史抗爭，尤其隨著女性主義的興起，女性不斷地獲取社會地位與合法權益，如經濟收入的提高。但男權主義的延續使性別歧視無以根除。女性社會地位的獲得不僅需要經濟與政治的保障，還需要文化認同的建立。深究根源，這是一個社會道德權益的體現，即哪個社會的女性越得到尊重，哪個社會的道德權益表現得越充分。

二、文獻回顧

1.關于女性主義的研究。社會性別的研究可以簡單地分為三個階段：邊緣階段、發展階段和后現代階段。前兩階段著重于顯性的性別不平等研究，后一個階段則著重于隱性的性別不平等研究，后現代女性主義為主要代表。法國的米歇爾·福柯（Michel Foucault）的話語——權力學說對后現代女性主義研究產生了重要影響。他指出，“在所有社會中，性都受到了嚴重的制約，因而是一個測試權力機制運作的很好的領域”。利用這一學說從語言的層面揭示權力在歷史文化的深層運作的機制，并著力探索表達女性的歷史經驗、情感等語言，以及適用于解釋婦女的文化困境。

2.話語霸權與女性建構研究。

（1）傳統話語霸權與女性建構研究。法國女權主義作家西蒙娜·波伏娃在她的《第二性》中指出，婦女擁有的身體和心理是被建構出來的；婦女面臨的社會和文化也是被建構出來的。中國封建統治的基礎是一套儒家文化思想體系，其“三綱五常”、“三從四德”和賢妻良母等建構了柔弱、溫情、順從的社會女性形象，而將男性塑造成剛強、追求功名、封妻蔭子的“齊家治國平天下”的社會角色。但這種“女主內”的話語特權，也只是源于維護父系社會的穩定需要，是一種霸權下的無權。

男性秩序通過男性統治世代延續。法國布迪厄指出，國家通過父系制來規定私人父系制的規則，其道德秩序是維持男人對女人的優先權。儒家文化則不斷強調社會中所有人都遵循儒家的倫理規范，不斷建構社會性別，從而實現“日常生活中方方面面不斷地在‘制造性別差異來維持兩性在社會中的不平等地位。將女性作為一個弱勢群體進行習慣性描述，恰好體現了男性話語霸權的力量。長期的父權制使話語充斥著男性霸權，女性缺少表達事物的詞匯，已有的話語很少能夠包含兩性的生活經驗。

由此可見，女性受到男性霸權的語言壓迫，這種壓迫存根于政治、經濟、道德等領域并得以默認甚至合法化。

（2）網絡媒介話語霸權與女性建構研究。大眾傳媒是現代化進程的產物，其話語權力是大眾傳媒的話語表達被提升至意識形態的層面，具有控制人的思想意識乃至行為規范的能力，當這種功能被過度發揮時，大眾傳媒的話語霸權便由此而生。研究媒介話語對女性的監控的，不僅只是語言本身，還涉及到通過語言來監控身體。李銀河認為，現代社會對身體的規訓表面上看上去并不明顯，實際上卻滲透到日常生活當中。網絡媒介話語霸權對女性身體的控制則成為這一時期研究的熱點。相關的研究如媒介話語對女性求職、減肥、整容、禮儀小姐、汽車小姐、形象代言人等著裝方面的身體控制。范紅霞將女性的身體當做一個受辱與反抗的雙重之域來解析媒介身體敘事中的潛暴力話語來揭示一種新的性別歧視的存在。這一系列的研究都揭示了后現代男性話語霸權對女性控制的延續與加強。

因此，網絡媒介話語霸權與傳統話語霸權并無本質區別，只是對女性的歧視變得更為隱蔽。男性話語霸權在現代社會中依然有著牢固的思想根基，甚至成為一種合法性。“合法性是社會的一個結構成分，也就是說，合法性是由文化圖式與文化資源組成的，對社會生活進行界定與規范。我們認為，合法性的持久與力量正來自模式復雜多樣的大眾意識。我們相信，這些故事內部及彼此之間的對立加強了合法性的力量。”

三、網絡流行語的成因及后果

1.網絡流行語的定義。所謂“網絡流行語”，是指通過對傳統詞語的解構與重組，使之具有與本義不同又帶有娛樂大眾且侮辱女性的網絡新詞，如“綠茶婊”、“黑木耳”、“小三”等。網絡流行語屬于網絡媒介范疇，因其“新穎性”、“一語雙關性”而日趨受到網民青睞。本文著重分析其日常運用及如何對女性造成事實上的隱性不平等。

2.網絡流行語對女性的線上監控。網絡流行語之所以產生，主要源于大眾傳媒需要通過刺激的、新鮮的、對比的形式來吸引網絡受眾的眼球。另一方面網民的特點是自我認同、固有成見、好奇心與窺視欲、爭做“輿論領袖”的強烈愿望，這些特點使得他們面對刺激的、新鮮的后現代流行語時表現出十分亢奮的精神狀態，從而使得他們緊跟輿情，對網絡流行語進行加工和擴散，從而使其在整個網絡中得到廣泛傳播。而網民的主導者是男性，是社會權力的負載者與審美潮流的掌控者，因此大眾文化滿足的是男性“大眾”們的愿望和欲望。

3.網絡流行語對女性的線下監控。網絡流行語除在線上傳播外，在日常生活中還會蔓延傳播。丁和根指出，大眾媒介與科技文化和大眾文化匯流，造成了一種新的“意識形態”話語，這種話語正日益滲透到人們的日常生活之中。與線上虛擬空間不同，網絡流行語往往在真實社會中具有某種具體表征，如“綠茶婊”被一些網民用以形容某些女性，然而在日常社會中，“綠茶婊”具有了具體的表征，即與綠茶相關。當女性涉及購買綠茶、飲用綠茶等語言或行為時，她們就有可能被他人所“敏感地”關注與非議，甚至被稱為“綠茶婊”。這些尷尬往往引發女性的警惕，造成心理上的壓力，因此她們盡可能規避與綠茶相關的事物。

四、思考與建議

1.網絡媒介社會責任的擔當。網絡媒介是信息的窗口，這就意味著擔負篩除負面信息，尤其性別歧視的社會責任。網民有發表言論的自由，媒介有剔除甚至屏蔽信息的功能。但媒介目前主要還是持中立、信息全盤照放的態度，上面所提及的“綠茶婊”、“黑木耳”等相關詞語的解釋，在百度知道、百度百科就能一覽無余。因此，加大網絡監管勢在必行。應該建立多支維護網絡道德安全環境的技術人員，對于散布帶有性別歧視網絡流行語的網民，可進行屏蔽信息與警告，有必要時可減少甚至取消其發布信息的資格。對于情節嚴重者，可交至執法部門進行處理。

2.加大網民的監督力度。網民，尤其女性網民，遇到帶有性別歧視的網絡流行語，可第一時間通過網絡渠道舉報或申訴，且在最短時間內得到合理、滿意答復。只有將投訴建議加以重視與處理，才能提高凈化網絡的效率。

3.提高女性自我尊重、自我保護的意識。在現今中國，女性追求性別平等的意識并不凸顯。對于性別歧視，更多女性保持緘默與接受。女性網民必須對媒體的語言暴力保持足夠的警惕，可關注“中國維權網”，了解保護自身合法權益的綠色通道，經過多方面的努力，破除男權至上的精神枷鎖。

結語

本文通過對網絡流行語來分析男性話語霸權對女性的持續的監控，這樣的監控既是一種線上監控，又是一種線下監控；既是一種男性對女性的監控，又是一種女性的自我監控，這種女性全方位的被動監控容易成為一種合法性的文化建構。要真正實現兩性平別，僅通過經濟地位、政治地位的提高，仍不夠全面與深刻，應從社會意識、思維習慣直至文化秩序去改變。話語平等便是其中的較好指標，同時它也是社會道德權益的重要表現。相關建模分析表明，道德權益與性別存在共變關系。只有徹底擺脫男權文化泥沼與陰影，女性才可能真正共享平等，否則女性解放仍為“烏托邦”。而對傳統話語進行解構和重組應向著兩性平等的社會意識發展，或許是一條有效的途徑。

參考文獻：

[1]嚴鋒.權力的眼睛——福柯訪談錄[M].上海：上海人民出版社，1997.

[2]胡春陽.話語分析：傳播研究的新路徑[M].上海：上海世紀人民出版社，2007.

Internet Popular Language and Women's Monitoring

WU Xing-Lan1，LI Ying2

（1.Fuzhou University，Fuzhou，Fujian 350116，China；2.Minzu University of China，Beijing 100081，China）

Abstract：With the popularity of the Internet，the importance of the mass media in the social construction is becoming more and more important. Network popular language to a new model of the reconstruction of male discourse hegemony，the realization of the female online monitoring and line monitoring，so that social moral rights and interests can not be truly reflected. This paper analyzes the main causes and consequences of the situation，and then explores the effective measures to avoid the negative effects.

Key words：network popular language；discourse hegemony；online monitoring；online monitoring；moral rights and interests