曾氏家族財富管理案例研究(四)

王增武

鑒于以曾國藩為首的曾氏家族在財富增值、保值和傳承方面的家族財富管理特征并不明顯，而曾國藩在不同時期的收支結構數據基本翔實且具有分析意義，因此我們以此為脈絡分析曾氏家族的家族財富管理策略，即收支結構。縱向而言，曾國藩在京官前期、京官時期和督撫時期的收支結構呈現明顯的“克己奉公”特征且隨著收入水平的提高，克己的程度逐步加強，進而將更多的收入花在奉公上，除必要的公務支出外，其他支出項為照顧親友、資助賢士、周恤故舊以及支持以文化為主的地方公共事業等，而此正是佛教中所謂的“善”，進而蔭及后人。質言之，曾國藩通過支出結構建立或積累人力資本，實現家族財富管理的無形資本傳承。

（一）收支結構見微知著

縱向而言，曾國藩收支結構呈現克己加強、奉公增多的反向增長趨勢，在構建“朋友圈”的同時實現人力資本這一無形資產的傳承。橫向而言，我們把曾國藩的收支結構與李慈銘的收支結構做一個對比，前者代表的是一方面刻苦砥礪、力求儉樸，另一方面和光同塵、應酬周到的京官，后者代表的則是隨波逐流的中低層京官的生活狀態。

李慈銘（1830—1894），晚清官員，著名文史學家，一生仕途并不得意，11次參加南北鄉試，無不落第而歸。咸豐九年（1859）北游京城，將捐資為戶部郎中，不料為人欺哄，喪失攜資，落魄京師，其母因此變賣田產以遂其志，而家道由此中落。同治九年（1870），41歲始中舉。光緒六年（1880），51歲始中進士，補戶部江南司資郎。……