“絲路精神”照亮人文甘肅大道

摘 要：起步于甘肅的中華文明，穿過絲綢之路照亮了整個中華大地，并傳播到世界各地，為世界文化的繁榮和中華民族的發展做出了不可磨滅的貢獻。為了提升國家建設絲綢之路經濟帶大背景下甘肅的重要地位，實現甘肅跨越式發展，應該大力弘揚絲路精神，踐行絲路合作理念。為此需做到以下三點：理解“絲路精神”的歷史性，增強人文甘肅建設的使命感；認識“絲路精神”的時代性，推動華夏文明傳承創新區的建設；把握“絲路精神”的開放性，傳承和弘揚甘肅精神。

關鍵詞：絲路精神；人文甘肅；甘肅精神；絲綢之路經濟帶

中圖分類號：F125.4 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2017）05-0273-02

“絲綢之路”是連接東亞、西亞和地中海的一條世界貿易古道，開辟后兩千多年來，“絲路精神”成為沿途各國人民共有的精神源泉。 “絲路精神”，以其宏闊和深遠銜接了歷史與現實、理論與實踐、夢想與行動，必然繼續成為中華民族與絲綢之路沿線國家交流交往的重要精神紐帶，也為甘肅深化改革、擴大開放、推動文化發展提供了明確的文化指導和精神遵循。

一、“絲路精神”的歷史性特征與人文甘肅建設的使命感

談及“絲路精神”，會立即喚起甘肅人對絲綢之路歷史和甘肅曾有的文化輝煌的回顧與省思，這是因為其中深藏著豐富的歷史信息和文化元素。

絲綢之路，猶如一條彩帶，將古代亞洲、歐洲甚至非洲的文化聯結在一起。我國的四大發明、養蠶絲織技術以及絲織品、瓷器、茶葉等，經絲綢之路傳送到亞洲、歐洲的一些國家。同時，中外商人以絲綢之路為通道，將中亞的駿馬和葡萄，印度的佛教、音樂和醫藥，西亞的樂器、金銀器制作技術、數學、天文學等輸入我國。

甘肅是中華文化的最早發祥地，是中華文明的源頭，是華夏族先民在原始社會時期就繁衍生息的地方。他們在距今一萬多年前，就在甘肅大地點燃了仰韶文化的火焰。人文始祖伏羲就誕生在甘肅境內的古成紀。他在這塊神圣的土地上畫八卦、節網罟、取火種、制嫁娶、造甲歷、創樂器、造書契；倡導媒聘婚，推動了中華民族婚姻文化由雜居群婚到對偶婚的變革；伏羲氏族以蛇為圖騰，通過吸納、聯姻等方式將以馬、牛、狗、魚、鳥等為圖騰的眾多氏族吸收進來，便以蛇圖騰為基礎并綜合其他圖騰的一些特征而形成龍圖騰，這便是中華民族為龍的傳人的由來。

女媧、黃帝等華夏族先祖也在這一地域誕生并長期生活。女媧在這里煉石補天、摶土造人；黃帝在崆峒山問道于廣成子，開創和傳播了中華道源文化，他教人們做氈帽、蒸粥做飯、蓋房掘窟、制車造船。華夏祖先篳路藍縷，同艱苦的自然環境和兇險的社會環境進行了英勇無畏、可歌可泣的斗爭，創造了燦爛輝煌的文化。

甘肅曾以古老而先進的始祖文化引領了中華民族文明進步的潮流，啟動了中華文化起步前行的發動機，令生活在這塊沃土上的人們無比自豪。歷史帶給今人的教益，源于對其進行理性反思。絲綢之路精神倡揚機會均等、利益共求、成果分享，探討共同繁榮之路以及發展共進之道。甘肅作為絲綢之路全線覆蓋的黃金地帶，應該借“絲路精神”的春風，不斷播撒中華文明的種子，傳播甘肅文化，吸納外域文明，自覺推動人文甘肅建設。

二、“絲路精神”的時代性特征與華夏文明傳承創新區的建設

如果說人文甘肅建設使命感的宣傳和教育尚具有相當的理想和理性成分，那么，甘肅華夏文明傳承創新區建設就是一個現實性很強的問題。雖然兩者在“價值理性”上是一致的，但在“工具理性”上卻面臨由當今時代性所帶來的不同問題。因此，必須以辯證統一的方法把握兩者的關系。

庸諱言，甘肅曾經有過古老的原始文明之輝煌，但如今處于西北貧窮落后地區，再創甘肅文化新輝煌是我們必須面對的現實問題。 但正如胡錦濤在黨的十八大報告中所論述：“文化是民族的血脈，是人民的精神家園。全面建成小康社會，實現中華民族偉大復興，必須推動社會主義文化大發展大繁榮。”所以，文化建設是推動人文甘肅建設的重要舉措。

其實，“絲路精神”已經為我們提供了十分明確的價值導向和十分有益的方法論意義，這源于它的現實魅力和邏輯力量。

“絲路精神”是歷史積淀而成的寶貴財富，隨著時代的發展不斷被注入新的內容。習近平主席在哈薩克斯坦納扎爾巴耶夫大學演講中提及的“團結互信、平等互利、包容互鑒、合作共贏”的合作原則，是當今絲路精神的內核。

弘揚絲路精神，推進人文甘肅建設，需要準確審視甘肅文化的獨特性，把握甘肅歷史文化悠久深厚、資源品位高遠博大的優勢。道源圣地崆峒山以軒轅黃帝問道于此而聞名，山名取道家“空空同同、清凈自然”之意，有涇水、胭脂河流經山下，有虎踞龍盤之勢，是天下道家第一山，是我國道教名山，也是中華崆峒武術的祖山。

秦皇、漢武“慕黃帝事”，“好神仙”西登崆峒，《山海經》、《水經注》、《漢書》均有記載，《封神演義》中更是著意地進行了描寫，將崆峒山列為天下十二仙山之一。唐、宋、明、清各代，山上均建有道觀禪院，開辟叢林。司馬遷、王符、杜甫、白居易、趙時春、林則徐、譚嗣同等人都先后為崆峒題寫過詩詞、華章、碑碣、銘文，讓崆峒浸染了更為濃重的人文色彩。佛教名山麥積山，以佛教石窟文化聞明天下。在這個形似麥垛的山峰上遠遠地能看到許多狀如蜂巢的孔，那些就是開鑿在距地面八十米的懸崖絕壁上的石窟洞窟。石窟密如蜂房，石窟之間的棧道凌空穿云。石窟內的泥雕保存完好，既有北朝的“秀骨清像”，又有隋唐的“豐滿圓潤”，故有“東方雕塑陳列館”的美譽。西王母仙山涇川王母宮，以“中華民族的先妣”西王母的降生地名揚天下，位于絲綢古道平涼地區涇川縣的縣城以西，左靠涇水，右繞汭河，環抱瑤池，是西王母最早生活的地方和其祖廟所在地。傳說周穆王與西王母歡宴于山陽瑤池，因王母臨走時對此山愛不忍舍，不斷回頭觀望而又得名回中山。宮中主神西王母，俗稱王母娘娘，道教奉為女仙領袖，相傳掌控不死之藥 、長壽蟠桃。相傳在五帝時，西王母曾派使者幫助黃帝戰勝蚩尤，為統一黃河流域做出積極貢獻。按舊慣例，每年農歷三月二十日是西王母盛會。屆時，四面八方的信眾紛紛來到這里朝圣，人山人海，香火燒得很旺。

西部大開發、關中天水經濟圈、新絲綢之路經濟帶等戰略給甘肅大地帶來前所未有的發展機遇。為了提升國家建設絲綢之路經濟帶大背景下甘肅的重要地位，實現甘肅跨越式發展，甘肅應該大力弘揚絲路精神，踐行絲路合作理念，發揮其獨特的源頭性始祖文化優勢，加速推進華夏文明傳承創新區建設。

為此，按照中央關于甘肅發展的戰略定位和建設文化大省的總要求，打破現有行政界限，統籌全省文化資源和各類生產要素，以文化建設為主題，以經濟結構戰略性調整和經濟發展方式根本性轉變為主線，確定了圍繞絲綢之路文化發展帶，建設以始祖文化為核心的隴東南文化歷史區、以敦煌文化為核心的河西走廊文化生態區、以黃河文化為核心的蘭州都市圈文化產業區，落實文物保護、民族文化傳承等十三項興業措施的工作布局，以文化建設助推甘肅大發展大繁榮。甘肅將成為絲綢之路經濟帶上的一顆璀璨明珠。

三、“絲路精神”的開放性特征與甘肅精神的傳承弘揚

建設人文甘肅的過程，是發展甘肅地域文化，弘揚甘肅精神的過程。甘肅地域文化建設的核心問題，是對生發于甘肅地區的優秀文化觀加以傳承、認同和弘揚。甘肅精神是甘肅文化的核心。甘肅文化的力量，集中表現為甘肅精神的力量。甘肅精神深深植根于綿延數千年的甘肅文化之中，始終是維系甘肅各族人民共同生活的精神紐帶，是支撐甘肅人生存、發展的精神支柱，推動甘肅走向繁榮、強大的精神動力，是人文甘肅之魂。隴原人在長期的發展建設中形成的“人一之、我十之，人十之、我百之”的隴人精神和“誠實守信、包容創新、執著堅韌、團結奮進”的隴人品格，是甘肅精神的內核。發展甘肅文化，就要大力培育和弘揚以“隴人精神”“隴人品格”為內核的甘肅精神。

絲路精神是一種跨國跨區域交流合作的文化，具有世界性開放性，是絲綢之路沿途各國人民共有的精神源泉。絲路精神的傳播過程，就是絲路文化的發展和交流過程。絲綢之路沿途各國進行商貿活動，不僅借助商品交換將商品中蘊含的豐富文化加以交流，還通過人與人之間的交往過程交流文化。當今世界是個開放互動的世界，當今絲綢之路是一條開放合作包容共贏之路。

培育甘肅精神，必須與踐行絲路精神相結合。絲路精神的傳承，需要弘揚甘肅精神；甘肅精神的傳承，又需要弘揚絲路精神。絲綢之路貫通甘肅全境，甘肅要建設絲綢之路經濟帶上的黃金段，必須以更加開放的姿態、以更為主動的精神熱情融入絲綢之路發展帶，進一步加快甘肅文化走出去戰略，擴大甘肅文化的國際影響力。

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