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基于青少年成長特點的武術訓練服裝研究

2017-03-18 15:18:16神惠子
文藝生活·中旬刊 2017年2期
關鍵詞:傳統文化青少年

神惠子

摘 要: 為了充分發揮武術在實施全民健身國家戰略,推進健康中國建設中的重要作用,近年來國家相關部委大力開展武術“六進”、青少年武術競賽等工作,青少年武術教育也步入了快速發展的軌道。武術服裝是武術不可或缺的外顯,是武術文化的承載。而綜觀當前青少年武術服裝匱乏的現狀,本文以傳承弘揚中國武術傳統優秀文化為出發點,結合當代青少年身心成長的特點,探討青少年武術訓練服裝。

關鍵詞:青少年;武術訓練服裝;傳統文化

中圖分類號:G852.4 文獻標識碼:A 文章編號:1005-5312(2017)05-0219-02

早在2010年8月,教育部和國家體育總局聯合發出了《推廣實施〈全國中小學生系列武術健身操〉的通知》,提出了“武術進校園”的口號。2015年國家體育總局武管中心和中國武術協會印發了《2015年武術段位制推廣試點工作方案》,促進武術段位制推廣工作的開展。眾多省市針對青少年開展各種武術競賽、段位考核、武術交流等活動。越來越多的青少年參與到武術運動中,青少年武術運動開展地如火如荼,青少年武術的發展遇到了前所未有的戰略機遇。

作為青少年武術外顯的青少年武術服裝,從功能上可分為武術競演服裝和武術訓練服裝:武術競演服裝其功能用于武術競賽、武術表演等正式場合;競演服裝具有一定的標準化和規范性要求,武術競演服裝既要呈現出武術獨特的魅力又要傳達中國武術的傳統文化和精神面貌。武術訓練服裝其功能用于武術的課堂教學和日常訓練等非正式場合,其形式有多樣化、個性化的特點。

關于青少年年齡范圍的界定,在學術界有不同的標準。根據發展心理學,十一二歲至十四五歲的初中階段相當于少年期,十四五歲至十七八歲的高中階段相當于青年初期。兩者合在一起,即十一二歲至十七八歲階段,就成為青少年期。那么,青少年的身心發展有何特點呢?國內外心理學一般是從青少年的生理發展、認知發展和社會性發展三個方面討論這個問題的。本文試從青少年身心特點出發,結合武術傳統文化,研究青少年武術訓練服飾。

一、青少年武術訓練服裝現狀

武術服裝是武術的重要組成部分,蘊含著豐富的傳統文化信息,展現了習武之人的道德修養和精神追求,也為武術運動的發展起到錦上添花、推波助瀾的作用。雖然與武術相關的活動日趨增多,練習武術的青少年人群不斷擴大,但是青少年的武術訓練服裝發展并不能很好地滿足其需求,一定程度上影響了青少年參與武術運動的積極性。

青少年武術運動的開展離不開軟硬件的支持。隨著“武術進校園”活動的開展,眾多學校暴露出武術訓練的硬件設施不足,缺乏專門的訓練場館、訓練器械,同時又缺乏專業的武術教師、適宜的武術教材等。尤其是在武術服裝方面,絕大多數青少年沒有專門的訓練服裝,只能穿著普通運動服或是校服進行武術訓練。針對體育專業院校的武術訓練服裝的一項調查,發現學生在實際教學中沒有一套合適的武術訓練服飾,普通運動服已不能滿足學生在武術訓練中的期望,其73%的學生對武術訓練服有需求,但不知道可以在哪里購買。74%的學生認為有必要設計一套合適的武術訓練服。武術競賽、演練服裝。中式大褂、對襟小褂、燈籠褲、對襟中式散打服是武術競賽中最常見的服裝類型,其寬大、垂懸的特點雖然可以表現出習武者瀟灑飄逸的氣質,但服裝過于拖沓冗長,也會讓人產生走街串巷、擺把賣藝的感覺。過于傳統的武術服飾與青少年的審美觀念相背離。對比之下“簡約、個性、舒適”的跆拳道服深受廣大青少年喜愛,更有甚者因對跆拳道服美感的喜愛而參加跆拳道運動。作為武術的外顯,服裝已成為青少年對武術認知的重要窗口。美觀統一的武術訓練服飾不僅能體現武術的傳統文化,又能展示出青少年積極向上的精神面貌,激發青少年對練習武術的熱情。

二、青少年武術訓練服裝發展

(一)青少年生理發展特點與武術訓練服裝

青少年時期是身體生長發育的飛躍階段,身體結構、生理機能和生殖系統發生了巨大的變化。身體迅速增高、體重迅速增加是青少年青春發育期最為典型的外在特征。青少年精力充沛、充滿活力。武術運動其強身健體、攻防對抗的功能正好契合青少年生理發展特點。根據一項調查研究發現,小學生最喜愛的武術項目是散打,其次是段位制套路和搏擊操;初中生最喜愛的武術項目是搏擊操,其次是散打和段位制套路;高中生最喜愛的武術項目也是搏擊操,其次是散打和武術器械。青少年把搏擊操和散打選作最喜愛的武術項目,究其原因,搏擊操和散打充分體現了武術技擊性和實用性的本質特征,符合青少年生理的本能訴求。武術訓練服裝需要與青少年生理特點及武術項目特點相適應。隨著紡織工業技術的發展,服裝面料、工藝的日益豐富完善,給青少年武術服裝的面料提供更多選擇。選擇合適的面料可以展現不同武術項目的風格特點,亦可滿足青少年在武術訓練過程中的舒適性和樂趣性。在對抗性較強的武術訓練中,寬大冗長的武術服裝容易發生拖掛絆倒,導致身體產生損傷;緊身的版型也不適合青少年的肢體舒展、生理代謝快的特點。服裝版型宜采用適體的剪裁,款式既要體現武術運動特點,色彩搭配簡約美觀,同時符合青少年的審美需求。

(二)青少年認知發展特點與武術訓練服裝

認知是青少年群體認識、理解事物或現象,保存認識結果利用有關知識經驗解決實際問題的過程。隨著青少年生理發展尤其是性的成熟,青少年心理發展也日趨成熟,學習內容的日漸復雜和社會交往的日益豐富。這些主客觀條件的變化,為青少年的認知發展創造了有利條件,青少年的認知從感知運動階段逐步發展到形式邏輯思維和辯證邏輯思維階段。心理認知的發展使得青少年漸漸形成自己的世界觀、人生觀、價值觀。

從十三四歲開始,青少年的形式邏輯思維即由經驗型水平向理論型水平轉化,約十六七歲,這種轉化初步完成。這意味著青少年的思維或認知趨向成熟。它既可能成為學生學習成績分化的認知基礎,又可能成為引起學生思想道德變化的認知機制。這一階段是引導青少年了解傳統武術服裝、學習武術及傳統文化和培養青少年道德品質的關鍵時期。傳統武術服裝蘊含了豐富的中華民族文化內涵和道德觀念,傳統武術服裝傳承了極具民族特色的服裝樣式,體現了儒、釋、道等中國古典哲學。《史記· 魏其武安列侯傳》:“以禮為服制。”典型的例證如古代深衣,“古者深衣,蓋有制度,以應規、矩、繩、權、衡”(《禮記· 深衣》)。太極拳服裝采用了對襟、盤扣等傳統的服裝元素。對襟的襟線在人體正面的中心位置,衣襟左右對稱,體現出儒家不偏不倚、折中調和的“中庸”思想。盤扣的數量一般為奇數,“陽卦奇,陰卦偶”(《周易·系辭下》),體現出陰陽五行學說的哲學思想。盤扣數量的多少也是很有講究:“三”代表三才,天、地、人;“五”代表五行,金、木、水、火、土;“七”代表七星,天樞、天璇、天璣、天權、玉衡、闓陽、搖光,洞明、隱元。刺繡圖案是服裝藝術的重要組成部分,起到塑造形象、傳達思想、展示個性、表達情感的作用。武術段位徽飾采用龍、虎、鷹三種動物頭像加以金、銀、青三種顏色組合來區分九個不同的段位級別。

中國的傳統文化是一塊絢麗多彩的瑰寶,對于傳統文化的學習,可以使青少年更深入了解武術及其服裝的文化內涵,可以促進青少年認知的多方面發展。

辯證思維是反映客觀現實的辯證關系,自覺不自覺地按照辯證法去進行思維。其基本特征是以形式思維為基礎,在對立統一規律的指導下,溶解形式思維固定分明的界限,使認識與客觀現實相吻合。青少年辯證思維的發展要明顯的低于形式邏輯思維,這一階段,青少年看待問題還存在一定的片面性、盲目性。他們對幸福、友誼、英雄、自由等還沒有正確的認知。隨著青少年自我意識的自覺性發展, 青少年已不滿足于家庭、學校、社會給與的傳統教導,甚至會產生對傳統文化的抵觸心理。青少年更喜歡獨立地尋求或與人爭論各種事物、現象的原因和規律。

近年,北京故宮博物館推出了一系列的傳統文化創意產品,比如:“朝珠”耳機、“奉旨旅行”行李牌、“御前侍衛”手機座。相比傳統的文化復制品,讓人耳目一新的文化創意產品深受青少年的喜愛。傳統文化的創新離不開對青少年及其流行文化的關注。

隨著市場經濟、信息網絡發展和外來文化的交融,青少年流行文化已然成為當今大眾文化的重要組成。青少年流行文化主要體現在產品、產業、語言這三個層面,包羅的元素眾多。《雙節棍》、《霍元甲》的演繹展現出中國傳統武術的精湛技藝和武術道德。流行音樂與傳統文化的碰撞,使得青少年產生了對傳統文化和武術的共鳴,形成了具有中國傳統文化特色的流行音樂文化產業。青少年武術訓練服裝只有結合傳統文化的要素,將傳統文化與青少年喜聞樂見的流行文化融合,才能形成獨具特色的武術訓練服飾。

(三)青少年社會性發展特點與武術訓練服裝

青少年社會化是指青少年掌握和積極再現社會經驗、社會聯系和社會必需的品質、價值、信念以及社會所贊許的行為方式的過程。社會化過程中心理的發展,則是社會性的發展,它包括社會認知、社會交往、性別角色差異、親社會行為、依戀和自我等方面的發展。處在這時期的青少年,他們追求獨立自主,崇尚自由。其心理情感支持更多的來源于同齡人群,對于師長、父母的心理依賴漸漸弱化。青少年因為共同的興趣愛好和認知形成一個親密的團隊。團隊間通過互相學習、互相幫助可以促進青少年人際關系的發展和社會適應能力的增強。武術訓練服裝起到了團隊識別和展示的作用,中國武術經過數千年的演變和發展,形成了眾多武術流派,不同流派的武術因地域和民族的不同都各具特色,比如動靜結合的太極拳,剛勁威猛的長拳,剛柔并濟的詠春拳。不同性別、性格的青少年都可以找到符合自己需求的武術類型。青少年武術訓練服裝首先要就體現不同武術流派的運動特點,將其特有的武術文化元素融合到服裝中,采用最適宜的、款式,面料和顏色以展現獨特的文化內涵,體現武術內外合一、形神兼備的運動特點。

另外,在武術訓練服裝上加入可能區分其武術技能水平的標識,以增加青少年武術學習的動力和體驗技術水平提高的自豪,激發青少年社會性發展中自強不息、勇于挑戰的精神品質。

三、結語

青少年武術教育是全面貫徹落實我國教育方針的組成部分,是進行相關素質教育和傳統文化教育的重要渠道,武術訓練服飾作為青少年武術的外顯,可以激發青少年學習武術的熱情,讓青少年積極地傳承和發揚中國優秀的民族文化傳統,促進武術的全球化交流發展。青少年武術服飾的設計要兼顧到當今青少年成長的特點,傳統文化的傳承需要靈活多變,需要結合青少年流行文化的特點,與現代文明有效的結合才能使傳統文化煥發出勃勃生機。

參考文獻:

[1]譚分全.對體育院校武術訓練服設計的探析[J].韶關學院學報·自然科學,2015(09)

[2]黎桂華.我國青少年武術教育現狀的調查研究[J].武漢體育學院學報,2009(08).

[3]林崇德. 發展心理學[M].北京:人民教育出版社,1995.

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