從金源文物看金源文化

劉蕾

摘 要：文物是文化的記錄和標志，反過來，文物又會推動和促進文化發展。金源文物與金源文化的關系，就充分地證明了這一點。金源文化雖然保留和吸收了女真族的某些文化傳統，但基本上繼承了遼、宋文化。

關鍵詞：金源文物；金元文化；文物

中圖分類號：K872 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2017）05-0147-01

從金源文化的時間概念來說，金源文化應從金朝建國開始算起，也就是從金太祖定都會寧（阿城）開始，直到終金之世（1115-1234年），在金國這一地域內所發生和產生的金朝文化以及人文相關的所有的活動行為與人物事件，都屬金源文化的范疇。從地理位置方面去理解：金源文化的地域概念是以阿什河流域為中心，金上京城（阿城）的都市文明為核心，其范圍大致是今以阿城為中心，東至牡丹江、西至第二松花江右岸，北至呼蘭河上游，南至吉林市地區。這一地域正與當時金朝上京會寧府行政區劃所轄的地域大體相當。金源文化雖然保留和吸收了女真族的某些文化傳統，但基本上繼承了遼、宋文化。它是一種多元多流文化的復合體，具體表現為古樸、粗獷、尚勇、豁達、以小搏大、善學人長、巧用機遇、富于創造、進取意識、兼容并蓄、雅俗相扶。金源文化的突出特點是進取，志向遠大、以小搏大、勇敢精進、不棄不舍；包容，學人之長、徹底而迅速，不斷提高自己，完善本民族素質。

一、金元文化的發展

黑龍江省是金源文化的發祥地。從商、周至隋，歷經肅慎、挹婁、吾吉等族之演變，到唐，成為黑水靺鞨，又稱渤海國，史稱“海東盛國”，都成為上京龍泉府（今寧市渤海鎮）。至遼，史稱女真。契丹人阿保機將一部分女真人遷至遼寧遼陽一帶，史稱建州女真或熟女真；留居在黑龍江省的則稱野女真或生女真（另有一部分遷入吉林省，史稱海西女真）。

1115年，完顏哈骨打統一女真各部，建金，都上京會寧府（今阿城市南）。1125年，金太宗滅遼，次年滅北宋，先后遷都中都（今北京）、開封，首次入主中原。1134年金為元所滅，工歷十帝，凡120年。

而上京會寧府（今阿城市），則為金源文化的中心和搖籃，作為金代前期都城，它理所當然地成為當時金國的政治、經濟、文化中心，甚至成為當時東北亞的名城之一。共歷金太祖（完顏阿骨打）、金太宗（完顏晟）、金熙宗（完顏亶）、金海陵王（完顏亮）四帝，共38年。

作為金源文化中心和搖籃的阿城市，不僅是哈爾濱市的驕傲（阿城市為哈爾濱市所轄），更是黑龍江省的驕傲。金源，令世人矚目，并以其珍貴的歷史價值，屢獲殊榮：金代早期最大的陵墓——完顏阿骨打陵墓、金代早期石刻藝術品——亞溝摩崖像，均為省級文物保護單位。1998年，阿城市金上京府歷史博物館在全國博物館十大陳列展覽精品評選中，名列第四；2002年，金上京會寧府皇城遺址被評為全國十大考古新發現之一。

二、金元文化在黑龍江省的重視與保護

省委、省政府及省、市的文物管理部門，對金源文化的中心和搖籃——阿城市金上會寧府遺址十分重視。1961年，即建立金上京歷史博物館，當時稱阿城縣博物館；1965年，該館并入縣文物管理所；1976年，建起660平方米（建筑面積）的小二樓，改為現名——金上京歷史博物館；1996年，為適應新時期社會和經濟發展的需要又建起建筑面積3000平方米的新樓。但是，原省委書記岳岐峰同志到阿城市考察時對金上京歷史博物館一針見血地提出意見：“選址不對，式樣不倫不類。”的確如此，原址缺乏歷史氛圍，建筑缺少金代特色。當時的哈爾濱市市長汪光燾同志也十分重視，決定另選新址，并將金上京歷史博物館納入到哈爾濱市重點工程——“汪光燾工程”之中。于是，阿城市 市委、市政府立即組織實施，共投資1500萬元，于1997年當年開工，當年竣工，建成了現在的占地面積達15000平方米、建筑面積達6000平方米的新館。

金上京歷史博物館以“融地域性、民族、時限性為一爐，突出精品意識與開拓意識，使金源文化研究成果與金源文物發現緊密結合”為布展思想。金館共分上京發展歷程、上京經濟文化、書畫廳、銅鏡廳四大部分。館舍與完顏阿骨打陵僅距100米，與上京會寧府遺址只有一道之隔，恰成三足鼎立之勢，歷史氣氛十分濃重。

館藏的許多文物都是稀世之珍品，充分展現出金源文化粗獷豪放、大氣恢弘、土野火爆等特點。如圖案中的海東青，即是金人的“獵鳥”，體現出金人的勇猛特點；又如銅坐龍，是精美的雕塑工藝品，體現出金人的創造性與中華民族的統一性——龍的傳人，使共性與個性完美地結合：既是龍，又不是一般的龍，而是金人心目中的龍。

三、結語

金源文物促進了金源文化的研究，更促進了當代文化的發展。《金代名臣傳》、《金代后妃傳》等歷史著作相繼問世；描寫金代賢相的長篇歷史小說《完顏希圣》已經出版；以金世宗（完顏雍）時“大定新制”為背景的新編歷史京劇《完顏金娜》由黑龍江省京劇院隆重推出，并參加了第三屆中國京劇藝術節（南京）的演出，榮獲“優秀劇目獎”。