淺談室內(nèi)設(shè)計(jì)的中國(guó)風(fēng)

邢龍

摘 要：在當(dāng)代社會(huì)，對(duì)傳統(tǒng)文化研究的具體運(yùn)用，不僅僅是要復(fù)古，更是需要在我們繼承之前優(yōu)秀傳統(tǒng)的前提之下，再與現(xiàn)代化相結(jié)合不斷地進(jìn)行創(chuàng)新，從而做到內(nèi)容的更加飽滿(mǎn)和更廣闊的發(fā)展。本文討論如何利用富有現(xiàn)代化的表現(xiàn)手法和方式，與中國(guó)傳統(tǒng)的表現(xiàn)特色在室內(nèi)設(shè)計(jì)表現(xiàn)與內(nèi)容上相結(jié)合的問(wèn)題。

關(guān)鍵詞：中國(guó)風(fēng)；室內(nèi)設(shè)計(jì)；中國(guó)文化

中圖分類(lèi)號(hào)：TU238.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5312（2017）06-0165-01

中國(guó)風(fēng)是我們應(yīng)有的文化底蘊(yùn)，幾千年的歷史文化，應(yīng)該有屬于我們自己的風(fēng)格，不要一盡得模仿，不要讓邯鄲學(xué)步的歷史典故在我們今天的設(shè)計(jì)道路上重演。我們不是不去吸取外來(lái)的文化，外來(lái)的文化我們是要去吸取以博大的胸懷對(duì)待外來(lái)文化借鑒和吸取外國(guó)的先進(jìn)文化 ，取其精華 ，去其糟粕，海納百川，有容乃大，但是請(qǐng)記住了那不是讓我們丟棄我們?cè)械娘L(fēng)格。

一、什么是中國(guó)風(fēng)

什么是中國(guó)風(fēng)格？在我們的理解，中國(guó)風(fēng)格應(yīng)該是一種建立在中國(guó)文化和東方生活方式基礎(chǔ)上的，并適應(yīng)中國(guó)在全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢(shì)方向的企業(yè)和產(chǎn)品整體形象，而挖掘中國(guó)文化中的精髓，并順應(yīng)世界經(jīng)濟(jì)技術(shù)發(fā)展的時(shí)尚審美設(shè)計(jì)潮流，建立起適合創(chuàng)造和維護(hù)這種形象而進(jìn)行設(shè)計(jì)的體制和環(huán)境，是塑造中國(guó)風(fēng)格的關(guān)鍵。

二、中國(guó)風(fēng)在設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

在國(guó)內(nèi)越來(lái)越多的人正在走入中國(guó)風(fēng)這樣一個(gè)大的潮流中，中國(guó)風(fēng)現(xiàn)在不僅在室內(nèi)設(shè)計(jì)中可以看得到，在很多方面玩具、日用品等等中都可以看到中國(guó)風(fēng)的身影。

1.中式裝飾 。傳統(tǒng)室內(nèi)設(shè)計(jì)的裝飾手法是中國(guó)人含蓄氣質(zhì)的體現(xiàn)梅、蘭、竹、菊”、“歲寒三友”等圖案則是一種隱喻，借用植物的某些生態(tài)特征，贊頌人類(lèi)崇高的情操和品行。竹有“節(jié)”，寓意人應(yīng)有“氣節(jié)”，梅、松耐寒，寓意人應(yīng)不畏強(qiáng)暴、不怕困難。同理，石榴象征多子多孫；鴛鴦象征夫妻恩愛(ài)，松鶴表示健康長(zhǎng)壽。

2.中式家具。每一件中式的家具都是有生命的，雖然或許只是整個(gè)空間的一個(gè)細(xì)節(jié)，但放在任何位置都可以決定這個(gè)地方的氣質(zhì)，事實(shí)上，經(jīng)過(guò)數(shù)千年的承傳，目前還可見(jiàn)到的中式家具，已經(jīng)是大浪淘沙后的經(jīng)典，所以也就具備了極高的融合性。我們?cè)陉P(guān)注中式家具的時(shí)候，除了考慮它的材質(zhì)，恐怕應(yīng)更注重其內(nèi)在設(shè)計(jì)體現(xiàn)出的一種中國(guó)人的家居智慧。

3.中式設(shè)計(jì)思想。中國(guó)古人對(duì)居住環(huán)境的研究和追求，其精雕細(xì)琢遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)我們的想象。他們的一些室內(nèi)設(shè)計(jì)理念，和如今最流行的簡(jiǎn)約主義很有一些不謀而合之處。“Chinoiserie”是法語(yǔ)“中國(guó)的”，“中國(guó)人”的意思，這個(gè)詞匯在18世紀(jì)中期被吸納到英語(yǔ)中，指當(dāng)時(shí)非常流行的一種藝術(shù)風(fēng)格——“中國(guó)風(fēng)”，形容英國(guó)設(shè)計(jì)師和工匠大量采用中國(guó)題材創(chuàng)造的新形象。那時(shí)歐洲人對(duì)“中國(guó)風(fēng)”商品的癡迷程度，不亞于現(xiàn)今中國(guó)人對(duì)巴黎時(shí)裝、瑞士名表的追捧。中國(guó)風(fēng)正在融入世界正在影響世界的設(shè)計(jì)潮流，我們自己的風(fēng)格要讓他發(fā)揮著光芒。無(wú)論現(xiàn)在還是將來(lái)，中國(guó)元素都將會(huì)成為室內(nèi)設(shè)計(jì)中的重要元素之一。

三、中國(guó)風(fēng)設(shè)計(jì)的基本內(nèi)容

新中式風(fēng)格主要包括兩方面的基本內(nèi)容：一是中國(guó)傳統(tǒng)風(fēng)格文化意義在當(dāng)前時(shí)代背景下的演繹；二是對(duì)中國(guó)當(dāng)代文化充分理解基礎(chǔ)上的當(dāng)代設(shè)計(jì)。新中式風(fēng)格不是純粹的傳統(tǒng)元素堆砌，而是通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)，將現(xiàn)代元素和傳統(tǒng)元素結(jié)合在一起，以現(xiàn)代人的審美需求來(lái)打造富有傳統(tǒng)韻味的事物，讓傳統(tǒng)藝術(shù)在當(dāng)今社會(huì)得到合適的體現(xiàn)。中式風(fēng)格要點(diǎn)：中國(guó)風(fēng)的構(gòu)成主要體現(xiàn)在傳統(tǒng)家具（多為明清家具為主）、裝飾品及黑、紅為主的裝飾色彩上。室內(nèi)多采用對(duì)稱(chēng)式的布局方式，格調(diào)高雅，造型簡(jiǎn)樸優(yōu)美，色彩濃重而成熟。中國(guó)傳統(tǒng)室內(nèi)陳設(shè)包括字畫(huà)、匾幅、掛屏、盆景、瓷器、古玩、屏風(fēng)、博古架等，追求一種修身養(yǎng)性的生活境界。中國(guó)傳統(tǒng)室內(nèi)裝飾藝術(shù)的特點(diǎn)是總體布局對(duì)稱(chēng)均衡，端正穩(wěn)健，而在裝飾細(xì)節(jié)上崇尚自然情趣，花鳥(niǎo)、魚(yú)蟲(chóng)等精雕細(xì)琢，富于變化，充分體現(xiàn)出中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)精神。中國(guó)傳統(tǒng)的建筑和室內(nèi)設(shè)計(jì)，一般來(lái)講是以木結(jié)構(gòu)為主，其特點(diǎn)是梁柱承重，墻體起到圍護(hù)的作用，室內(nèi)空間較大，運(yùn)用格扇門(mén)罩以及博古架等物件對(duì)空間進(jìn)行多種劃分，采用天花藻井，雕梁當(dāng)柱，斗拱加以美化，并以中國(guó)字畫(huà)和陳設(shè)藝術(shù)品等作為點(diǎn)綴，創(chuàng)造出一種含蓄而高雅的氛圍，特別是經(jīng)歷了千百年的發(fā)展完善，形成了中國(guó)建筑室內(nèi)固有的傳統(tǒng)風(fēng)格樣式，其造型特征被稱(chēng)為中國(guó)“民族傳統(tǒng)形式”并一直延續(xù)至今。

中國(guó)傳統(tǒng)建筑室內(nèi)設(shè)計(jì)，通常還表現(xiàn)為室內(nèi)對(duì)稱(chēng)的空間形式，在多數(shù)的宮殿和廳堂中，梁架、斗拱等都是以其結(jié)構(gòu)和裝飾的雙重作用成為室內(nèi)設(shè)計(jì)表現(xiàn)的一種藝術(shù)形象。從大量的宮殿建筑中的室內(nèi)天花藻井、家具、陳設(shè)、字畫(huà)、裝修等多方面因素中，均可以把它們作為一個(gè)組合得較為完美的一個(gè)整體空間設(shè)計(jì)。室內(nèi)除了固定的隔斷外，還有移動(dòng)的屏風(fēng)、半敞開(kāi)的罩、博古架等與家具相結(jié)合，對(duì)于組織空間起到了增加層次和厚度的作用。一般民居則較簡(jiǎn)樸、自由。在色彩的處理上，中國(guó)北方宮殿建筑室內(nèi)的梁、柱常用紅色，天花藻井并繪有多種多樣的彩畫(huà)，用鮮明吉祥的色彩取得對(duì)比調(diào)和的效果。中國(guó)南方的建筑室內(nèi)風(fēng)格則常用冷色調(diào)，白墻、灰磚、黑瓦，色調(diào)對(duì)比強(qiáng)烈，形成了江南特有的秀麗。

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