藏族唐卡繪畫的裝飾性藝術(shù)特色研究

郭蕊

摘 要：唐卡，它即是藏族文化中獨特的一種繪畫藝術(shù)，也是藏民用于膜拜的宗教圣物。它包括了藏族的文化、生活、歷史等方面。其蘊含著深厚的藝術(shù)欣賞價值，其繪畫也具有鮮明的藏族特色和視覺沖擊感。即具有獨特的藝術(shù)風(fēng)格和宗教色彩，也是藏族精神文明的一種體現(xiàn)，具有裝飾性和藝術(shù)性。因此，本文從藏族唐卡繪畫的裝飾性藝術(shù)特色進行探討和研究，進一步提高唐卡繪畫藝術(shù)未來的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：藏族；唐卡繪畫；裝飾性；藝術(shù)特色；研究

中圖分類號：J205 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2017）06-0134-01

唐卡在藏民的宗教信仰中起著重要的作用，其具有鮮明的宗教色彩和藝術(shù)風(fēng)格及民族特點。是因為人們因交通不便利、生活不穩(wěn)定因素而創(chuàng)設(shè)的，它也是藏族繪畫的一種形式之一。

一、唐卡的興起與分類

唐卡以一種新穎的繪畫形式興起于松贊干布時期，其藝術(shù)是藏族文化的瑰寶，也是中華民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)①。其繪畫形式與政治、文化、信仰、宗教、生活特色有關(guān)，被藏族人民認為珍寶。唐卡凝聚著藏族人民的信仰和智慧，承載著人們對佛族的虔誠和對雪域高原的熱愛。其主要類型有：珍珠唐卡、黑唐卡、印刷唐卡、彩繪唐卡、貼花等。裝裱后通過卷軸攜帶，方便人們懸掛、收藏、觀賞膜拜。

二、唐卡的功能

唐卡是隨著佛教信仰在藏族中傳播出來的，是人們膜拜的宗教圣物，具有膜拜的功能；唐卡對于信徒來說來具有拷問靈魂的作用，有凈化功能；唐卡傳播著藏族文化，有傳播功能；從唐卡的繪畫特色和結(jié)構(gòu)來看，具有審美功能。

三、唐卡繪畫的裝飾性藝術(shù)特色研究

1.唐卡線條裝飾的藝術(shù)特色。在唐卡的繪畫中，線條是其繪畫藝術(shù)中最基本的手法之一，也是表達唐卡的主題思想與主要途徑之一。如抽象線條，勻稱、曲折、流動地表現(xiàn)出萬物的生命與形態(tài)，還能夠運用它的節(jié)奏、明暗等特點，繪畫出情感和意境。因此，線條裝飾本身就具有獨立的審美價值。線條的粗細、長短都體現(xiàn)著所要表達的意境，為唐卡的形神和氣韻增添了靈魂。當我們對唐卡繪畫藝術(shù)進行審美創(chuàng)作時，將莊嚴的剎土、純凈的蓮花、草木等通過一系列的線條，千姿百態(tài)地揮灑在一副畫面上。在唐卡的繪畫中，藝術(shù)大師們充分運用線條的流動感，生動形象的將諸神本尊變幻的過程展現(xiàn)在人們面前，同時細膩入微的線條勾勒也是唐卡繪畫所具有的特點。

2.唐卡結(jié)構(gòu)裝飾中的藝術(shù)。唐卡構(gòu)圖的裝飾性有兩個特點：平穩(wěn)和全面。平穩(wěn)：唐卡中的神像并不單純代表宗教意義，它更是人們的精神與靈魂的寄托，展現(xiàn)著人們對美好生活的遐想。從唐卡的視覺上來看，其構(gòu)圖裝飾藝術(shù)中的穩(wěn)，不僅只通過盤坐、靜止、舞動等方式體現(xiàn)出來，還從畫的周圍，有規(guī)律、有秩地安排處理各種形象，平穩(wěn)地布局著整個畫面。其藝術(shù)形式具有語言性，即是從生活中提練而來，還是一種理想化的精神世界，具有了強烈的韻律感和節(jié)奏感，結(jié)合深奧的宗教內(nèi)涵，形成了獨特的藝術(shù)魅力。全面；其結(jié)構(gòu)使形象完整地展現(xiàn)出來，是唐卡藝術(shù)的一大基礎(chǔ)特點。它不僅只是表現(xiàn)神像的內(nèi)容，還為人物畫傳。其繪畫構(gòu)圖都取全局的手法，給人們一種廣闊的視野，將人世百態(tài)盡收眼底的感受。唐卡的構(gòu)圖藝術(shù)與二維空間結(jié)合，均衡地展現(xiàn)各種物象，讓畫面呈現(xiàn)更加豐富多彩。自然界的萬千事物，不會完整的進入人們的視野。但在唐卡的畫面結(jié)構(gòu)上，既能更好的詮釋宗教信仰的目的，又可以滿足人們精神文化的需求，充分體現(xiàn)出裝飾藝術(shù)的審美規(guī)律。唐卡的構(gòu)圖是非常豐富的，中心構(gòu)圖主要是以人物為中心，通過四周展開故事情節(jié)，以表現(xiàn)畫面的主次分明。風(fēng)俗畫構(gòu)圖主要用于對連環(huán)形式下的傳記或是故事，它往往是把一個故事或是歷史事件通過唐卡來繪制記錄。

3.唐卡裝飾的審美藝術(shù)。（1）造型的韻律審美感。線條對于唐卡造型風(fēng)格起著重要的作用，不管唐卡的大小，從人物的造型到動植物的造型等，線條的構(gòu)畫都是非常細致的。在唐卡繪畫裝飾藝術(shù)中，不同風(fēng)格中的人物的性格特點，都是運用時而有力、時而圓潤敦厚、時而生動活潑等不同的線條形式表現(xiàn)出來的。在人物衣物的處理中，線條主要是簡練居多，運用線條表現(xiàn)起伏，以疏密來確定其虛實關(guān)系。在唐卡的多種畫法中，都是通過線條的節(jié)奏、韻律等形式來傳達藝術(shù)的美感，加強線條在唐卡藝術(shù)中的裝飾效果②。（2）規(guī)律性藝術(shù)形式美。唐卡繪畫裝飾結(jié)構(gòu)簡練。單從畫面的結(jié)構(gòu)上來看，常以正方形、圓形等簡單的幾何形將畫像均勻的分割。并通過直線和曲線概括地提練出人物的形態(tài)與動態(tài)。畫面的中心主要是人物形象為主，四周有秩序地圍繞其他象征性的圖案，讓整體畫面對稱均衡、有序、圓滿。讓人與物有序的躍然在紙上，畫面感豐富。在繪畫技術(shù)中，注重裝飾的藝術(shù)性，將畫面中的眾多細節(jié)處理得平面化、有序化，使唐卡繪畫裝飾的藝術(shù)語言精簡干練，給人們強烈的視覺感③。

唐卡繪畫藝術(shù)是藏族文化藝術(shù)中最為寶貴的遺產(chǎn)之一，也是世界領(lǐng)域中最具有鮮明特色的民族藝術(shù)珍寶。唐卡繪畫中的裝飾性藝術(shù)，不僅代表著宗教信物，更是緊跟時代的步伐，通過其藝術(shù)性、審美心理提高了人們的情操、修養(yǎng)等。我們應(yīng)該重視唐卡繪畫藝術(shù)中原有的文化特色和民族意義，豐富人們的生活內(nèi)涵。

注釋：

①夏吾端智.唐卡的藝術(shù)元素解析[J].四川民族學(xué)院學(xué)報，2016（05）：91-96.

②徐阿俏.唐卡藝術(shù)的裝飾特征和形式審美研究[J].設(shè)計，2015（04）：82-83.

③楊智.論唐卡繪畫的藝術(shù)特色[J].大舞臺，2014（04）：38-39.