《射雕英雄傳》中俠義之士郭靖的形象探析

董姝君

摘 要：在金庸的小說中我們總能看到“俠義”的存在，在他的每部作品中都有一個勇敢正直，為民除害，大智大勇的英雄。《射雕英雄傳》是金庸創(chuàng)作的非常成功的一部小說。而俠義精神在人物郭靖身上得到了淋漓盡致的展現(xiàn)。本文從人物性格，環(huán)境命運，郭蓉愛情這三個方面剖析郭靖這位俠之大者。

關(guān)鍵詞：射雕英雄傳；俠義；人物形象

中圖分類號：I207.42 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1005-5312（2017）06-0020-01

一、人物性格

郭靖從小便在荒漠草原中生活，邊疆人煙稀少，人們的性格豪爽，交流直接。郭靖自然而然的受到這種環(huán)境的熏陶，形成了憨厚，爽朗的性格。郭靖在術(shù)赤的皮鞭之下解救出哲別，讓哲別甘愿用自己的性命換取郭靖的性命。郭靖的安答拖雷和都史打架，都史牽來自己的豹子揚言要讓豹子吃了拖雷，郭靖想要去解救拖雷，七師傅韓小瑩說“你若趕去，連你也一起吃了，你難道不怕？”郭靖道：“我怕。”韓小瑩問道：“那你去不去？”郭靖稍一遲疑，道：“我去！”說著便急忙趕去。師父們看到郭靖小小年紀(jì)便有這般勇猛之氣，稱贊道“孩子雖笨，卻正是我輩中人。”幼年時期的郭靖已然具有勇敢剛強(qiáng)，正直且有骨氣的俠義風(fēng)范。

郭靖幼年十分木訥，直到四歲才學(xué)會說話，學(xué)武進(jìn)步緩慢。雖盼望練武有成，以慰師心，但郭靖天生愚笨，很難練出成績。 馬鈺是郭靖的伯樂，他懂得因材施教的道理，雖然在眾人眼里郭靖有些愚笨，但在他的眼中郭靖適合修煉內(nèi)功，如若教導(dǎo)有方，定能有施展拳腳的一天。在名師的提攜下郭靖的內(nèi)功進(jìn)步飛快。雖然六位師父授予的武功招式郭靖無論下多大的苦工都無法學(xué)成，但內(nèi)功卻開竅甚快。修煉內(nèi)功講求內(nèi)心的平靜，需要練功之人擯除雜念，安心定神。郭靖心思單純，頭腦中的雜念不多易靜下心來。洪七公告誡郭靖“ 打出去的力道有十分， 留在自身的力道卻還有二十分。哪一天你領(lǐng)會到了這悔的味道， 這一招就算是學(xué)會了三成。好比陳年美酒， 上口不辣， 后勁卻是醇厚無比， 那便在于這個悔字”。郭靖在練功的過程中不斷思索這句話的含義。終于豁然開朗，感受到話中之意。郭靖依據(jù)《九陽真經(jīng)》編創(chuàng)武功，可見郭靖雖愚，卻有很深的悟性再加上他“人家練一朝，我就練十天”的毅力并集百家之長，終成一代武功名師。

二、環(huán)境命運

恩格斯在評論《城市姑娘》時第一次科學(xué)的提出了“典型環(huán)境中的典型”理論，環(huán)境是人在現(xiàn)實中所接觸到的所有條件的總和。典型環(huán)境是指在作品中主人公生活的環(huán)境以及這種環(huán)境對主人公性格，人生產(chǎn)生的影響。它相比現(xiàn)實中的環(huán)境更具有代表性的。在郭靖未出生時國內(nèi)便已動蕩不安，在第一回風(fēng)雪驚變中便可知當(dāng)時皇帝治國無方，昏庸無能。南宋末年戰(zhàn)亂頻繁，金兵蒙古兵入侵。宋朝岌岌可危。郭靖的父親郭嘯天被段天德砍掉右膀失血過多而死。母親是一位未讀過詩書的農(nóng)村婦女，性格剛烈堅強(qiáng)。郭靖自幼在蒙古生活，形成了淳樸寬厚的性格，之后又在中原學(xué)習(xí)漢人的文化。郭靖是一位邊疆大漠英雄亦是中原的俠義之士。幼年的荒漠生活培養(yǎng)出良好的品質(zhì)，中原經(jīng)歷提供給他強(qiáng)大的精神支柱。大漠是他生命之源，中原是他精神之河。兩種典型環(huán)境塑造了這位勇猛的射雕英雄。郭靖第二次華山論劍躋身武林高手之列。《神雕俠侶》提及華山論劍，重訂五絕，郭靖成為“北俠”。 之后參加了襄陽抗擊蒙軍的戰(zhàn)爭之中。為了守衛(wèi)國家，郭靖想要大義滅親，但因成吉思汗病重拖雷奉命收兵歸反，才未發(fā)生殺死結(jié)義兄弟的慘烈場景。這一命運的反轉(zhuǎn)讓郭靖成為抗擊蒙軍的不朽英雄。人們心中的英雄都有絕世武功和壯志豪情。何謂“英雄”，應(yīng)是那些關(guān)注時代問題，承擔(dān)責(zé)任，救民族和人民于水火之中的人。郭靖便是英雄。他可舍己私情勸說成吉思汗放棄屠城，為國刺殺結(jié)義兄弟。亦可忘乎性命報殺師之仇。在《射雕英雄傳》中金庸將郭靖命運中的渴望，拼搏收獲，缺失和傷痛一并展現(xiàn)給讀者，讀者心中的英雄定義與郭靖這一角色產(chǎn)生共鳴，讓讀者們找到了屬于自己的英雄。

三、郭蓉愛情

郭靖和黃蓉的相遇是郭靖命運的轉(zhuǎn)折點，黃蓉的活潑機(jī)靈襯托出郭靖的愚笨憨厚，但正因黃蓉的出現(xiàn)，憨厚的郭靖才不會顯得無趣。黃蓉機(jī)智無比而又任性驕縱， 執(zhí)著于情， 生具慧眼， 愛上了看似魯鈍，木訥、呆笨無知， 而實際上仁厚、樸實、襟懷廣大、大智若愚的郭靖， 與之歷經(jīng)坎坷， 飽受挫折而終于結(jié)為夫婦， 被人視為最合適、最幸福的一對。”黃蓉和郭靖初次相遇，黃蓉假扮乞丐，郭靖視她如親人，黃蓉?zé)o意索要汗血寶馬，郭靖也心甘情愿送予。郭靖的淳樸，真實讓黃蓉萬分感動，她不在乎郭靖的才貌，也不過問郭靖的家世，只愿跟郭靖長相廝守。然而二人的愛情也遭遇了巨大考驗。

郭靖與華箏曾立下婚約，郭靖恪守自己做人的準(zhǔn)則，認(rèn)為與他人立下誓約就必須履行并實踐諾言，于是在黃蓉和華箏之間他選擇了華箏。黃蓉心中萬般悲苦，問郭靖為何要娶華箏為妻。 郭靖回答道： “我是個蠢人， 什么事理都不明白。我只知道答允過的話， 決不能反悔。可是我也不打誑， 不管樣， 我心中只有你。”《探索一個燦爛的世紀(jì)—金庸、池田大作對話錄》中金庸說：“不管《三國演義》還是《水滸傳》也都強(qiáng)調(diào)：不但講友誼，還講義氣，友誼主要源自感情，義氣則包含 了理智的判斷。即使和一人感情并不深厚，但為了應(yīng)當(dāng)這樣做才合道理，往往會作出重大犧牲，那就是所謂義氣。”因為“誠”和“義”，郭靖做出感情上的巨大犧牲。后來郭靖遵從內(nèi)心與黃蓉結(jié)為伴侶。

金庸曾說：“作品所頌揚的英雄是質(zhì)樸厚道的平民郭靖”，郭靖代表著中國人心目中的英雄形象，他是中國男性形象的象征，它的成功塑造使得整部小說流光溢彩。