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《紅色娘子軍》舞劇淺議

2017-03-17 11:15:12陳柳
科學與財富 2017年1期
關鍵詞:審美技巧

陳柳

摘 要:《紅色娘子軍》可以說是中國芭蕾舞劇史上的一座里程碑,它參照了中國人的審美觀,將西方芭蕾的技巧與中國革命的歷史背景相結合,是藝術領域中中西文化成功融和的典范。它是用西方唯美的芭蕾形式,大膽地運用了中國革命戰爭的軍事題材,它是中國芭蕾在民族化的道路上走出了成功的一步,同時也是一部謳歌偉大女性的代表作品。這部舞劇在美國、英國、俄羅斯、丹麥、以色列等20多個國家上演,為中國芭蕾贏得了巨大的國際聲譽。

關鍵詞:審美 技巧

本劇是六十年代在周恩來總理直接關懷下創作演出的;是我國芭蕾舞團按照周總理指示“革命化、民族化、群眾化”進行改革的首次嘗試。1964年9月在人民大會堂小禮堂首演時,周總理出席并邀請了柬埔寨國家元首西哈努克親王觀看。1964年10月8日毛主席觀看,稱贊《紅》劇的改革:“革命是成功的,方向是對頭的,藝術上也是好的。”此后劉少奇、朱德、鄧小平等黨和國家領導人相繼觀看,并屢屢招待來訪的外國元首、政府首腦等。1964年由編導蔣祖慧等赴阿爾巴尼亞為地拉那歌舞劇院排演本劇。周總理在當地觀看了演出。日本松山芭蕾舞團也排演了本劇,由松下洋子飾瓊花。1986年中央芭蕾舞劇團去英國、蘇聯和1979年中國藝術團訪美時都演出了《紅》劇第一場。1994年被評為“中華民族二十世紀舞蹈經典作品”。時至今日,中央芭蕾舞團大型芭蕾舞劇《紅色娘子軍》在國內外演出已經超過3000場次,寫下了中國芭蕾舞史上的一段傳奇。

該劇共演出六場。

序:十年內戰時期,海南島。要被惡霸地主南霸天賣掉的貧農女兒瓊花掙脫束縛,奪門而逃。

一場:椰林。瓊花被前來追捕的惡奴打得昏死過去,南霸天以為瓊花已死,與奴仆倉皇而去。紅軍干部洪常青與通信員小龐化裝偵察途經椰林,救起瓊花,指引瓊花投奔紅區。

二場:紅色根據地廣場。軍民正在共同迎慶“紅色娘子軍連”的成立。瓊花趕到會場受到熱烈歡迎和親切關懷。她憤怒地控訴了南霸天的滔天罪行,激起軍民怒火萬丈。瓊花人伍,連長授槍。

三場:南霸天的庭院。洪常青化裝深人虎穴,約定午夜與娘子軍里應外合,殲滅南匪。瓊花悄悄進人匪巢同小龐聯絡,見到南霸天,忍不住滿腔怒火,擅自開槍,致使南霸天逃跑。洪常青沉著指揮,迎戰友攻破了匪巢,群眾一片歡騰。洪常青對瓊花違反紀律進行語重心長的幫助。

四場:紅軍宿營地。洪常青給娘子軍上政治課,瓊花豁然開朗。根據地的鄉親們采荔枝,編斗笠來慰問紅軍。白匪進犯解放區,戰士、民兵、擔架隊告別親人,滿懷勝利信心出征殺敵。

五場:山口陣地。洪常青率阻擊排戰士,堅守山口阻擊敵人。任務完成后,洪常青掩護戰友們撤離陣地,不幸身負重傷,昏迷被俘。

過場:我軍主力以排山倒海之勢,奮勇前進,追殲匪軍。

六場:南霸天的后院。紅軍主力攻人南匪老巢。洪常青怒斥頑匪,英勇就義。紅軍解放了椰林寨,打死了南霸天。在火線上光榮人黨的瓊花接任了黨代表職務。戰斗的歌聲響徹云霄。

在文化大革命那個特殊政治影響的年代,西方的芭蕾舞傳統劇目幾乎停演,王子與公主的故事被反映革命年代生活與斗爭的題材代替。

60年代的“八大樣板戲”應運而生火紅色娘子軍》便是其中之一。拋開《紅色娘子軍》的政治因素,它的出現其實還體現了中國芭蕾舞劇新的創作實踐。中國的第一代芭蕾舞劇編導,大都是從學習民族舞蹈轉向芭蕾專業的,他們的民族文化背景,無疑有助于芭蕾舞劇民族化的探索。

《紅色娘子軍》的上演,雖不是嚴格意義的“民族化”的首開紀錄,卻可以說是第一部成功的大型中國芭蕾舞劇,不管是內容還是形式都體現出鮮明的中國特色。當然芭蕾舞劇《紅色娘子軍》的成功,在很大程度上應歸功于電影與音樂先期的成功。電影曲折的故事性和音樂動人的感染力,為芭蕾舞劇的創作提供了很好的基礎。而原作體現出的大無畏的革命主題與時代精神更是激勵了無數的觀眾。

芭蕾舞劇主要是在原作的基礎上充分發揮舞蹈藝術的表現特點,一方面更加強調浪漫主義的激情,另一方面注重刻畫舞蹈的人物形象。于是世界芭蕾舞臺上出現了英姿颯爽的“穿足尖鞋”的“娘子軍”的女性形象,將芭蕾的精華與中國的氣派融為一體,這無疑是發源于西方的芭蕾傳人中國后的一個創舉。

《紅色娘子軍》在舞蹈設計中吸收了多種元素以達到芭蕾的民族化。一是在舞蹈語匯上努力將芭蕾舞和軍事動作加以融會,以創造符合劇中人物身份的舞蹈語匯。比如二場娘子軍的“練兵舞”用立足尖來表現立正。其他像射擊、投彈、刺殺的舞蹈完全來自生活,是軍事動作與芭蕾舞足尖技巧的結合,比較生動地塑造出女戰士們的颯爽英姿。二是將中國民族舞蹈和芭蕾舞進行結合創造。比如瓊花性格頑強潑辣,就用了“足尖弓箭步亮相”以及獨舞和雙人舞中所采用的“倒踢紫金冠”、“烏龍紋柱”等強烈有力的動作來表現。洪常青性格堅毅剛強,他出場的舞蹈造型吸收了京劇“亮相”的手法,沉穩挺拔,具有一往無前的革命氣魄。南霸天和老四等反面人物的造型設計則更多來自京劇的身段、戲劇表演和中國的拳術。

而《紅色娘子軍》中富有海南地方特色的舞蹈語言也給觀眾留下了難于磨滅的印象。《快樂的女戰士用我編斗笠送紅軍》等舞蹈中姑娘們挺胸提胯的感人動律,手中斗笠的戴、提、甩、轉、遮等動作,均來自海南的黎族舞蹈。黎族舞蹈與芭蕾舞結合在一起,很好地展現了姑娘們的體態美和朝氣蓬勃的歡樂氣氛。

這部舞劇具有創造性的民族化的芭蕾舞蹈語匯、悲壯動人的革命故事、恢弘絢麗的時代場景,鮮明的人物形象以及海南島的風情特色,它的創作成功為世界芭蕾舞壇增添了一朵奇葩。

參考文獻:

[1]項莉 《電影評介》 2009 第4期

[2]鄒聯豐 《新聞愛好者(上半月)》 2009 第10期

[3]湯其林 《論紅色經典舞劇《紅色娘子軍》的審美特征》 湖南工業大學學報(社會科學版)2010(5)

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