情系生活，回歸生活

陳德建

摘 要：品德與社會是一門關注學生心靈培育與道德情感體驗的學科，在品德課堂上，應該讓學生“從生活中來，到生活中去”。教師要從學生已有的生活經驗出發，根據學生實際、教材內容，巧妙地捕捉“生活現象”，創設“生活情境”，使學生感悟道理、體驗情感，回歸“生活天地”，指導學生行為。

關鍵詞：生活現象；生活情趣；生活天地

一、捕捉“生活現象”，感悟道理

《品德與社會課程標準（2011年版）》指出：“學生的生活經驗是良好品德形成和社會性發展的基礎。教師首先應根據學生已有的經驗設計教學，同時要通過多樣化的教學活動豐富和提升學生的生活經驗，加深他們對社會的認識。”在教學中，教師要結合教材的教學內容，善于捕捉“生活現象”，用學生熟悉的生活現象做實例，引發學生的學習動機和興趣，激發學生參與熱情，增強學生對道德知識的親近感，從而使學生明白書中道理就在我們身邊，我們完全可以在生活中踐行學科理念。

比如，在教學《珍愛生命，崇尚科學》一單元時，我通過調查了解到有些學生由于受封建迷信影響，思想上對“迷信”還存在半信半疑的態度。我就讓學生針對浙江省紹興、蕭山一帶所謂的“給小孩子請菩薩”現象展開討論，使學生明白“人們生活富裕了，但人們的封建迷信思想還是非常嚴重”的現實。那豐盛的供品、震耳欲聾的鞭炮聲、熊熊燃燒的紙錢就是最好的證明。教師再進一步引導學生懂得我們不能助長這種封建迷信思想的蔓延，要從自身做起，制止自己家庭的“請菩薩”行為，為破除封建迷信盡自己的一份力。由于這個問題來源于日常生活，學生容易置身于問題情境中，容易產生親近感，容易明白書中的道理。

二、創設“生活情境”，體驗情感

《品德與社會課程標準（2011年版）》強調：“教學前，教師對學生的生活環境、家庭背景有所了解，并通過觀察、聊天等調查學生已有的生活經驗，根據學生現實生活中存在的問題和需要，創設真實的生活情境，提供多樣化的生活體驗和社會實踐的機會。”

例如，在學習《你是我的好朋友》這篇課文時，我知道一個健康人是很難體會到殘疾人的心情的，為了讓大家關心、尊重、幫助殘疾人，針對班級中有一名瘸腿的殘疾學生的實際情況，于是我就設計了這樣一個教學環節：讓學生單腿在教室里試著走一走。大家開始時還行，后來就磕磕碰碰，無法行走了。學生剛開始感到很好玩，可等到這樣嘗試與體驗以后，就再也樂不起來了。他們初步體驗到了殘疾人的困難。在讓他們談感受時，有的說：“單腿走路真的很不方便，如果是過擁擠的馬路就更困難了。”有的說：“我就這樣試了一下，就已經感到困難了，何況他們每時每刻都是這樣呢？”還有的說：“殘疾人的生活真是寸步難行啊！”然后，學生紛紛表達自己對那位同學的愧疚之情，紛紛表示今后要照顧那這位同學。這樣的教學效果正是我們每一個教師所期望的。

三、回歸“生活天地”，指導行為

著名教育家陶行知先生認為“教學做是一件事，不是三件事”。在三者中，“做是學的中心，也是教的中心”。因此，學生的學習只有通過自身的思維活動，再現創造性地做才可能是最有效的。在教學中，教師可結合一些活動，帶領學生回歸“生活天地”，解決生活中的實際問題，有利于學生把道德認識應用到實際中去消化、理解、提高，成為他們的自覺活動，促使他們養成良好的道德行為習慣。

在學習《誰是最值得尊敬的人》《勞動成果要珍惜》這一系列課文后，我就安排了讓學生打掃校園衛生、打掃公共樓梯等活動。在打掃操場的活動中，學生發現了在我們身邊不講衛生、衛生習慣差的大有人在。這些人愛吃零食，吃了東西后，還亂扔包裝紙，路邊有，花壇邊也有。看到這種情況，有的學生義憤填膺，一直在批評這些不文明的人，他們從內心明白了要抵制這種不良習慣的蔓延，每個人都有責任、有義務做好講衛生、愛勞動的宣傳工作。同時，他們也發現在我們周圍破壞環境、污染環境的問題也比較突出。于是學生自發地進行了環保大行動，有的開展“你丟我撿”的活動，有的出黑板報宣傳環保，有的自發加入文明監督崗。這樣的效果，我是沒有預料到的。可見，活動的體驗，對學生良好行為習慣的養成有不可低估的作用。通過教學的實踐，我深深地體會到，思想品德課的教學，只有緊跟時代，以學生內心的感受為主，與學生的自我探索、自我體驗結合起來，課內、課外結合起來，回歸“生活天地”，才能取得良好的教學效果。

因此，品德與社會教學要聯系學生的生活實際，使學生的道德情感從生活中來，使學生的道德行為又回到生活中去，更好地激發學生思想道德情感，提高學生的學習熱情，引導學生思考，指導學生實踐。