研學旅行課程的設計：意蘊和策略

林衛民

最近，教育部等11部門出臺了《關于推進中小學生研學旅行的意見》（以下簡稱《意見》），對于中小學校樹立全面的課程意識，打破“學術類”課程的藩籬，使學生的學習從教室走向社會、走向更大的世界，有著十分重要的現實意義。

一、研學旅行課程的知識觀：

著眼于增長見識和豐富知識

前蘇聯教育家贊科夫說過，學校有兩大任務：一是傳授知識培養能力，二是指導和幫助學生“作為人的一般發展”。前者主要依托正式的學科課程；后者要求學校在正式課程之外，特別設計那些指向“人的一般發展”的一系列教育活動。研學旅行課程就屬于后者，“中小學生研學旅行是由教育部門和學校有計劃地組織安排，通過集體旅行、集中食宿方式開展的研究性學習和旅行體驗相結合的校外教育活動”，顯然，研學旅行教育活動與其他指向“人的一般發展”的教育活動一樣，都是另一種形態的課程，屬于準課程、微型課程或有規劃的自由學習，只不過沒有像正式的學術課程那樣，有教科書文本、精致的課程標準和教學指導綱要、學業測評的細則，也不是以“學科分工”作為教師人事安排的前提。

研學旅行等活動類課程能彌補學校正式課程和正式學習中的不足或缺陷，在孩子的生命成長中發揮著特別的作用，其教學的指向在于增長見識、豐富知識并關注精神層面的修養，正如《意見》中所說“研學旅行要因地制宜，呈現地域特色，引導學生走出校園，在與日常生活不同的環境中拓展視野、豐富知識、了解社會、親近自然、參與體驗”。中小學校不只是關注“關起門來做學問”的那些事，多元化是學習的基本形態，觀察是體驗也是學習，除了知識是學習的成果，見識的增長、良知的覺醒、心靈的凈化都是學習的成果。

二、研學旅行課程的教育觀：

崇尚浪漫和思想的自由

《意見》指出，“讓廣大中小學生在研學旅行中感受祖國大好河山，感受中華傳統美德，感受革命光榮歷史，感受改革開放偉大成就，增強對堅定‘四個自信的理解與認同”。學校中的“塑造人”的任務是與精神層面的提升有關，學生的成長不僅要面對變化的、復雜的生活，還要面對各種誘惑和不真實、不真誠，喚醒學生檢審生活的意識，也是研學旅行課程的重要內容。

教育是一種精神修煉和文化追索，研學旅行活動課程是教育本質內涵的具體體現，學校借力于這一課程，可以拉動教師跳出“知識功利化的那個空洞”以見到外面的陽光，使教師的那些涉及教育精神價值和本質事務的“可行能力”得以提升，從而將教育的關注點引向如何提高每個學生將來“有價值的生活”的可行能力。對于學生來說，修煉“有價值的生活能力”，不僅獲得具體的日常生活能力，更能提升自由選擇的能力，從而達到自由地選擇、開發和實踐自己的人生計劃，自由地發現自身全部價值的潛力。

三、研學旅行課程的教學觀：

借用技術支撐和增強學習

《意見》要求，“根據小學、初中、高中不同學段的研學旅行目標，有針對性地開發自然類、歷史類、地理類、科技類、人文類、體驗類等多種類型的活動課程”。學生本身擁有的觀念是研學旅行的教學的起點，正如皮亞杰所說的那樣，學生有“一個觀念庫，里面包含了種種合理的、矛盾的、古怪的或主觀的觀念”。

研學旅行活動課程的教學，要“做到立意高遠、目的明確、活動生動、學習有效”，避免“只旅不學”或“只學不旅”現象。其教學的特點是“將觀念建立在直接的旅途之中”，可以采取知識整合的教學方式，一方面關注和利用學生觀念的豐富性，另一方面鼓勵學生整理觀念，并建立起對社會現象、自然現象的一致性的理解。

《意見》強調，“教育部將建設研學旅行網站，促進基地課程和學校師生間有效對接”，借用網絡平臺和信息技術手段，可以支撐和增強學習。

從學生本身擁有的觀念出發，通過知識整合的教學模式，著眼于引出觀念庫、增加規范性的新觀念、在旅行過程的觀察和體驗中區分觀念、反思和整理觀念四個方面，構建整個教學過程、形成有效的教學模式，使學生對自然現實和社會現實進行“科學和精神層面的觸及”，利用信息技術手段對思維和行動進行可視化呈現并推進學生的參與與分享，兼顧協作學習和自主學習的平衡關系，從而提高研學旅行活動課程的教學效果。

相比于傳統的課堂內進行教學的學科課程，研學旅行活動課程沒有明顯的規律性、可控性、階段性和連續性的特征，更多的是呈現了無規律、不可控和非連續性的特征，這就要求在研學旅行出發之前，做足功課，而且不同于傳統課程的新課預習那樣簡單的準備。一是，學生必須檢索自身的觀念和能力儲備的狀況，沒有前奏的知識，則難以很快進入研學旅行的學習狀態。二是教學中如何尋找“關鍵事件”，關注關鍵事件可以將研學旅行活動做得很精彩、有藝術感并能夠增加學生的新觀念。三是教師的“臨場智慧”，教師嫻熟的技術和高度的智慧，能夠讓學生總是處在“旅行”“研學”的熱愛和分享狀態，內在的學習動機得到充分激發。

雖然研學旅行活動課程內容難以做到先后連貫，教學的進度也沒有連續性，但是，“對經驗的新態度和新興趣的發展”，是研學旅行課程教學的內涵，這是先后聯系并不斷向前延續、向上提升的，正如杜威所說中，“教育是經驗的繼續改造，如果非得搞出一個其他的目標和標準，便會剝奪教育過程的許多意義，從而導致了人們在處理兒童問題時依賴虛構的和外在的刺激”。

（責任編輯 郭向和）