淺談如何把握情感規律，做好思想政治工作

李眾

【摘要】加強和改進思想政治工作，注重人文關懷和心理疏導，用正確方式處理人際關系。

【關鍵詞】情感規律；思想政治工作

人終究是自然的一個部分，這就注定了我們不可能選擇自己出生的年代，也不可能離開現實而去生活。雖然橋歸橋，路歸路，但它們最終還是要連接到一起。同樣，作為自然產物的生命，也逃離不了自然的陰晴圓缺。而這反映到我們的歲月中，便產生了感情的上下起伏，人們稱之為情感規律。而每一次上下起伏，帶給我們的都是帶著痛與傷的心理沖突。既然無法選擇與逃離，那又當如何去把握情感規律，如何應對心理沖突，如何走過生命中的彎彎繞繞呢？

一、注重人文關懷

“人文”是一個內涵極其豐富而又很難確切指陳的概念，“人文”與人的價值、人的尊嚴、人的獨立人格、人的個性、人的生存和生活及其意義、人的理想和人的命運等等密切相關。人文關懷就是對人的生存狀況的關懷、對人的尊嚴與符合人性的生活條件的肯定，對人類的解放與自由的追求。一句話，人文關懷就是關注人的生存與發展，就是關心人、愛護人、尊重人。是社會文明進步的標志，是人類自覺意識提高的反映。

人文知識是人類認識、改造自身和社會的經驗總結；人文精神則是人文知識化育而成的內在于主體的精神成果，它蘊含于人的內心世界，見之于人的行為動作及其結果。人文知識的載體主要是各種媒體，獲取人文知識可憑借視聽，可以從課堂上、媒體中獲取；人文精神的載體在人自身，人文精神的獲得必須經過人文知識的內化、整合而變成主體的意識、思想、情感等生命體驗和善行。人文知識的呈現可以在口頭上、試卷中；人文精神的表現卻只能在人的情感里、實踐中、行動上，再高明的命題手僅以試卷也考不出人們的人文精神，因為人的精神在紙上是“答”不出來的。所以人文知識不同于、更不等于人文精神；有了人文知識并不一定具有人文精神。在當代，人文主義的實質主要是在理順人與其他種種對象的關系中，確立人的主體性，從而確立一種賦予人生以意義和價值的人生價值關懷。現在我們依然有著繼續肅清思想政治方面的封建主義殘余影響的任務，依然需要在制度上繼續做一系列切實的改革，否則國家和人民還要遭受損失。

二、重視心理疏導

要想準確理解心理疏導的概念，需要從兩個方面來進行分析。一是從醫學角度來理解，就是利用心理學的知識改變人們的心理認知、情緒、行為和意志。來達到消除癥狀，治療心理疾病和精神疾病的一種方法。二是從思想政治工作角度來理解，就是通過解釋、說明、同情、支持和相互之間的理解，運用語言和非語言的溝通方式，來影響對方的心理狀態，改善或改變心理問題人群的認知、信念、情感、態度和行為等，達到降低、解除不良心理狀態和清除思想障礙的目的。

心理疏導從思想政治工作角度來講，它體現的是科學發展和以人為本的精神理念，是人性化的一種具體表現，是滿足人類個體心理需求與精神需求的一種科學做法。在十七大報告里首次明確提出，要“加強和改進思想政治工作，注重人文關懷和心理疏導”。思想政治工作是做人的工作，既教育人、引導人、鼓舞人，又尊重人、理解人、關心人。思想政治工作要求有較高的說服力、較強的影響力，同時也要求注重形式和內容的創新。根據群眾的實際需要，進行思想政治教育的同時，更加注重人的心理需求和精神需要。就如同醫學角度的心理疏導一樣，需要做思想政治工作的個體，同樣可以視為病人，只不過這種病人不是生理上的病，而是思想上的病。當然，思想上的病與心理上的病是不能截然分開的，二者是相互聯系，相互作用的。所以做思想政治工作，絕不可以只從政治角度出發來考慮問題，也要從心理和精神角度來分析，這樣才能做好思想政治工作，才能讓人們接受思想政治工作。心理和思想是有機統一的，也是相互發生作用的。可以想象，一個思想覺悟很高的人，在出現了心理問題以后，也會做出一些在常人看來與其覺悟不相稱的行為舉動來。同樣，如果一個人只是心理健康，而思想覺悟很低，那他的行為舉動，也難免會產生負面效應。

三、把握情感規律

情感規律，簡單的講就是人的情感波動的周期性。人也是動物，所以必然也受到生物鐘的支配和影響。時間生物學研究揭示了植物、動物乃至人的生命活動具有一個“持久的”、“自己上發條”和“自己調節”的生物鐘。健康人體的活動大多呈現24小時晝夜的生理節律，這與地球有規律自轉所形成的24小時周期是相適應的，表明生理節律受外環境周期性變化（光照的強弱和氣溫的高低）的影響而同步。諸如人體的體溫、脈搏、血壓、氧耗量、激素的分泌水平，均存在晝夜節律變化。生物近似時鐘的結構，被稱之為“生物鐘”。生物鐘依靠像時鐘那樣周期往復的振蕩工作，其工作節奏是不受周圍環境影響的，故認為其周期振蕩節奏是內生的或在不同器官內獨立進行。生物鐘的存在有極重要的生物學意義，它能使生物與周期性的環境變化相適應，特別是一些對生存和繁殖關系重大的，如遷徙、覓食、交配、生育等，以至做出提前安排。如糖皮質激素在清晨起床前就已升高，為白天活動作好預先的準備。然而生物的這種適應性也是有限度的，生理周期只能在一定范圍內追隨外界的周期性，當偏差太大，外環境變化造成刺激過強過弱，以致使生理振蕩變為越軌的自由運轉，從而干擾了時鐘的正常運轉，造成個體不同器官內部節奏位置的紊亂，破壞有序的合作，會引起某些疾病。

談到情感規律，有幾個名詞需要一并列出來。

一是“森田情感規律”：人的感情變化有它的規律，注意越集中（努力），情感越加強；聽其自然不予理睬，反而逐漸消退；在同一感覺下習慣了，情感即變得遲鈍――對患者的苦悶、煩惱情緒不加勸慰，任其發展到頂點，也就不再感到苦悶煩惱了。

思想矛盾（惡智）是指“應該如此”的理論與“就是如此”的事實之間有矛盾。據森田說我們的主觀與客觀、情感與知識、理解與體驗經常互相矛盾。這是理性認識上的方法錯誤，它總是錯誤地認為憑著合理的、合乎邏輯的理性能夠解決不合情理的情感方面的問題，并試圖解決這類問題。

二是“心理擺效應”：就是指在特定背景的心理活動過程中，情感的梯級越高，呈現的“心理斜坡”越陡，也就越容易向當前情緒的相反狀態轉化，即相反的心理狀態極有可能在另一時刻不可避免地出現。正所謂人越在高興的頂峰越可能“樂極生悲”，而這樣情感的大起大落無疑對人的身心都是極其有害的，窮書生范進中舉，因大苦驟然而大樂竟至瘋癲即為明證。

三是“雙相情感障礙”：雙相情感障礙也被稱為躁郁癥，它能引起人的心境、精力和肌體功能狀態產生不尋常的改變。躁郁癥主要表現為戲劇性的心境波動——從明顯高漲、易激惹到悲傷和無望，再回到先前的狀態，有時也會有心境處于正常水平的階段存在。情緒高漲后回落短時間內出現反復心理專家指出情緒高漲和悲觀絕望，兩種截然相反的情緒反應，假若發生在同一個人身上而且反復出現，可要提高警惕了。同仁醫院臨床心理門診許天紅醫師提醒，這種雙相情感障礙，容易被大眾忽視，規律作息是調整“雙相”情感的基礎。情感雖然是我們意志支配不到的領域，但我們的行為，是受意志支配的，它服從于意志。例如：你喜歡一個人，雖然你明知不對或不可能，但要想控制它，卻不容易，她會不時地出現在你的心中，你無法控制。但你可以控制你自己的行為，如不給她打電話、約會等等。時間一長，你的感覺就會有所減弱。

四、化解心理沖突

心理沖突是指個體在有目的的行為活動中，存在著兩個或兩個以上相反或相互排斥的動機時所產生的一種矛盾心理狀態；即有兩種或兩種以上不同方向的動機、欲望、目標和反應同時出現，由于莫衷一是而引起的緊張情緒，是心理不平衡的重要原因。

按趨避行動可分成三類：一是雙趨沖突，即魚與熊掌不可兼得。兩件事物都有吸引力，都想趨之，但二者不可兼得，難以抉擇；二是雙避沖突，即左右兩難。兩件事都有排斥力，都力求避免，但雙必須擇取其一，難以決定；三是趨避沖突，即進退兩難。兩件事物一有利、一有弊，容易抉擇；目標沖突，兩種方向相反、強度相似的需要；行動沖突，要達到目的可采取兩種行動，各有利弊不知如何抉擇；目標沖突，要達到最后需求，有不同目標，但又顧此失彼，不能抉擇。人的生活是多層面的，有家庭的層面，有事業的層面，也有社會的層面。在不同層面中遇到的問題，都需要個人選擇判斷。人們常常錯誤地認為情感是以人的意志為轉移的，企圖用意志支配情感，但事實并非如此。情感不僅是自然發生的，而且也是在不斷發生變化的，它是與你的生活欲望結合一體的。當我們試圖將它成為可能時，就會產生心理沖突，由此產生痛苦、煩惱、焦慮、緊張等一系列的心理問題。