朱雪梅
摘 要 葫蘆絲是中華民族文化藝術歷史發展的獨特器樂,伴隨著政治經濟的改革開放,民族音樂藝術走向世界,葫蘆絲越來越受到國內外藝術界的歡迎,也越來越受到國人尤其是青少年音樂愛好者的熱愛,葫蘆絲教材的使用也在廣大葫蘆絲愛好者們學習過程中起到了不可磨滅的作用。李貴中的《葫蘆絲巴烏教程》在葫蘆絲的發展歷程中起到了很大的作用,特別是在理論方面奠定了基礎,給葫蘆絲的理論發展開啟了先河。李春華的《葫蘆絲巴烏實用教程》的實用性很大,目前在葫蘆絲學習者中使用率也比較高,給葫蘆絲愛好者的葫蘆絲學習歷程帶來了很大的幫助。
關鍵詞 《葫蘆絲巴烏實用教程》 《葫蘆絲巴烏教程》 比較研究
黨的十一屆三中全會的勝利召開,提出了堅持文藝“雙百”和“二為”方針。傳統民間文化藝術,因此得到逐漸的恢復發展,歷經坎坷的民間樂器也得到了復蘇,從新的起點上開始飛躍。在德宏傣族聚居區,葫蘆絲文化藝術又悄然興起,人們又開始制作和吹奏起久違的“篳朗道”(葫蘆絲的傣語名稱),但它的主要社會功能已從“傳情媒介物”功能轉變為“審美娛樂”功能。
今天,或許很多人都覺得,葫蘆絲并非一種樂器,因為葫蘆絲的音域過于狹窄、價格低廉、沒有出路等等。而這些對于葫蘆絲發展造成了極壞的影響。但也只能說明是對于葫蘆絲的宣傳、普及工作遠遠不夠。其中,葫蘆絲這樂器,早已走上了廣闊的世界舞臺,并得到了世界上很多音樂愛好者的稱贊,其地位、價值均得到世界各民族的肯定。人們或在茶余飯后吹奏一曲,或人多聚眾時表演一曲,或在田間地頭勞作休息時吹奏一曲或來一次小比賽贏一杯酒喝。他們常做的比賽是換氣比賽,看誰能使音樂連綿不斷的持續時間最長(因葫蘆絲古調吹奏最講究“循環換氣”要一氣呵成,不能張口換氣,民間的藝人們經常做這樣的比賽)。葫蘆絲藝術愛好者開始相互交流、相互學習葫蘆絲吹奏和制作技藝。
隨著政治經濟的發展,葫蘆絲越來越受到國內外藝術家的熱愛,它以簡單、好學、便宜、好聽等優勢遍布于小孩、青年以及老年人群。越來越多的音樂愛好者學習葫蘆絲,并先后出現了李春華、龔全國、龔家銘、哏德全、李仲培、馮紹興、杜德光、龔廷政等一批專業和業余文藝骨干。同時,各種葫蘆絲教材也爭相出爐、百花齊放,這給葫蘆絲愛好者提供了更多的教材選擇,而究竟什么樣的教材才真正最適合葫蘆絲學習者呢?這就是教材研究的主要目的。 葫蘆絲歷史悠久,其淵源能到先秦時期,主要流行在云南地區的少數民族,在
阿昌族、彝族、傣族間廣泛傳播,極具地區特點。葫蘆絲所吹出的顫音猶如抖動的絲綢,又如飄逸的云彩,分外吸引人。音色亮麗、又似百轉千回,溫柔如水、富有讀音及舞蹈性,有著管樂器特點,也可表現出弦樂器特點,如滑音等。目前很多著名的曲子,如《梁祝》等均已改編成了葫蘆絲來演奏。
新一輪課程改革的深入,教材多樣化的趨勢越來越明顯,各科教材猶如雨后春筍群芳爭艷。葫蘆絲教材也是如此,各種教材先后出爐,這給我們葫蘆絲教材的選擇帶來了很大的困擾。教材在教學中起著非常重要的作用,它既是課程目標和內容的具體體現,又是教師和學生開展教學活動的主要工具。編寫出版一大批既能體現素質教育思想和新課程理念,又形式多樣、內容豐富、各具特色的教材,不僅關系到素質教育方針的落實,而且關系到每一位學生的健康成長和發展。每個區域的政治經濟發展不平衡,學校的條件也各有不一,因此需要不同層次﹑不同風格,不同需要的教材。本文通過對李春華編著的《葫蘆絲巴烏實用教程》和李貴中編著的《葫蘆絲巴烏教程》兩本教材的比較研究,給葫蘆絲的發展提供幫助。
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