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《馬克思的社會本體論:馬克思社會實在理論中的個性和共同體》

2017-03-13 00:10:01卡羅爾·C·古爾德,王虎學
理論建設 2017年6期
關鍵詞:馬克思規范

[美]卡羅爾·C.古爾德著,王虎學 譯

北京師范大學出版集團,北京師范大學出版社2009-12出版。

內容簡介:《馬克思的社會本體論》的核心論證是馬克思對于個人主義主題與社群主義主題的獨特綜合。我將這種綜合稱為“關系中的個人”,而“關系中的個人”是構成社會生活的基本要素。從規范的意義來說,馬克思的解釋賦予了強調平等性和社會相關性的自由以解釋特權,在那里,對于個人的平等自由的承認也引起了對于正義的含蓄的解釋。盡管馬克思將這些規范看作是在一個歷史過程中形成的(或許馬克思對這個歷史給予了一種過于狹窄的“西方的”解釋),但我同樣將馬克思歸于強調人的自我改變(不管是個人還是集體)的創造性潛能的人道主義傳統。然而,馬克思又不同于傳統的人道主義進路,他強調社會經濟條件(以及基本的自由和政治權利)于個人和共同體興盛的必要性。隨后我指出,這些不同的能動性條件可以根據一個被擴展的人權(盡管馬克思本人批判權利)觀念而得到具體說明。簡言之,馬克思十分堅定地信奉個人的平等自由。當然,個人被理解為需要某種社會的、經濟的、政治的發展和免于一切壓迫和剝削形式的自由。

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