馬克思主義哲學發展的中國方向及其時代特征 

摘要：在馬克思哲學中國化過程中，多向性與定向性始終是時代主題。這體現了馬克思主義哲學的多元融通、和諧共進的主基調，也體現了馬克思主義哲學與中國實際不斷結合的新興產物。

關鍵詞：馬克思主義；中國化；時代方向

中圖分類號：B27文獻標識碼：A文章編號：2095-4379-（2017）05-0285-01

作者簡介：李鵬龍（1988-），男，漢族，吉林公主嶺人，長春工業大學馬克思主義學院，研究生在讀，研究方向：馬克思主義哲學與當代哲學研究。

一、馬克思主義哲學發展的時代立場與中國方向

由于每個學者對馬克思主義哲學的理解不同，分析研究方向不同，所以學術界的各位學者解釋模式和緯度也大不相同，這就形成了不同的研究方向。對于馬克思主義哲學的核心論點，各個學者都有自己的研究成果，所以各個學者都極力推崇自己研究成果。由于各個學校的研究方向和思維方法不同，所以在矛盾沒有解決情況下，不同的表述方法被重復提出，而實質上討論的都是一個問題。在討論過程中，大家在外形上看起來是在討論，但是并沒有一個人真心想去解決問題，大家都在忙于診斷病歷，但是不急于開出藥方。在哲學研究發展過程中，這種多元解決方法會在一定程度上促進哲學發展，但到達瓶頸后必然出現停滯狀態，各個不同學派必須反思自己研究方向和研究方法是否出了問題，梳理自己已經有的研究成果是否得到同行認可，是否具有學術認同性？馬克思主義哲學必須堅持這種自我追問態度，探究自身是否可以尋找合適路徑和合適方法解決問題，是否可以促進自己不斷前進？哲學終究是哲學，在分析問題時用哲學方式進行分析，追問自身應當以何種面目面應對問題，自身在何種意義上促進了時代發展。如果哲學發展是靠其他學科推動，而不是依靠哲學自身成長，久而久之，哲學將不再是哲學。因此，在哲學發展過程中開展自我批評，對自身進行檢討，希望可以發現新的理論增長點，并為自身成長提供支點和平臺。在發展馬克思主義哲學過程中必須集方向性和規律性，需辯證看待問題，它也揭示了當代哲學發展方向，凸現當代哲學多元渠道、和諧發展的未來趨勢，預示著馬克思主義哲學中國化的新方向。

二、多向性與定向性的統一是當代馬克思主義哲學發展的時代特征

在每個時期，哲學都有不同分支和部門，這表明了哲學本身具有多向性；與此同時，在眾多的部門中又有一個最基礎的核心部門，這個部門主要引領時代精神，這就表明哲學又具有定向性。本文中所指的多項性，依舊是以馬克思主義哲學為基礎，而不是背離馬克思主義哲學。故而，多元性主要是指在馬克思主義哲學的基本方向、核心論點上有多元化的研究方向。哲學發展的定向性也是通過多元性討論來實現的，在多元性討論中哲學思想整體趨勢、哲學討論主要主題、哲學研究模式轉變等等可以定向。在哲學發展過程中，哲學發展定向性并不意味著哲學發展只有一個方向，而是在具體方向出現多元化特征，各個多元化之間都是相互聯系的。

三、馬克思主義哲學多元取向的當代人文背景

當前，經濟全球化已經是時代發展主流，利用經濟思維、利益價值、績效考核等機制作為現代經濟發展的風向標，自然也包含有主體文化的現代哲學元素。在這其中，馬克思主義哲學的各個分支滲透其中，實現了哲學觀更新，突破了原有束縛，開拓了哲學與現代生活結合的新領域。但是，經濟全球化又在無形中顛覆哲學原有觀念，使得原有哲學體系正在發生本質性改變。更為嚴重的是，馬克思哲學在全球化趨勢下被動地向文化平臺進行轉移，許多科學技術理性擴張又侵蝕著馬克思主義哲學理念，使得人文精神處于低迷狀態。由此可見，在經濟全球化影響下，原有求真務實個體創造的現實主義逐漸向群體創造并依靠電子信息技術進行包裝的虛幻主義轉變。哲學研究越來越與數字化相關，人民群眾首先被表象所吸引，圖像、數字的吸引力大于文字，人們更依賴直觀感覺進行判斷，大大轉變了人們對哲學的學習興趣。在人們閱讀習慣培養上，人們習慣從網絡上學習知識并獲取信息，網絡越來越融入到人們的日常生活，尤其是知識分子的文化生活中，從而使傳統的紙質閱讀方式越來越不受到重視，人們的閱讀習慣也越來越差。在這樣一個過分要求包裝的時代，一個普遍抗拒真理、抗拒經典的時代，廣大讀者演化成視者，智者對于社會的注意力嚴重分散。在這樣環境下，馬克思主義哲學現實指向變得模糊不清，很多學者希望從虛擬數字中去尋找真相，但卻又不知所措，毫無建樹。

[參考文獻]

[1]靳輝明，洪光東.所有制關系在馬克思社會形態理論形成中的基礎意義[J].中國社會科學，2011（1）：8-17.

[2]段忠橋.馬克思從未提出過“五種社會形態理論”——答趙家祥教授[J].中國人民大學學報，2016（5）：39-47.

[3]汪信硯.當前我國馬克思主義哲學研究的三個誤區[J].哲學研究，2015（4）：27-29.