從哂由、與點(diǎn)看孔子道外儒內(nèi)的基本素養(yǎng)

陳小陸

(安慶職業(yè)技術(shù)學(xué)院 思政部， 安徽 安慶 246003)

從哂由、與點(diǎn)看孔子道外儒內(nèi)的基本素養(yǎng)

陳小陸

(安慶職業(yè)技術(shù)學(xué)院 思政部， 安徽 安慶 246003)

在《四子侍坐》一文中， 孔子對(duì)四位弟子的理想皆持肯定態(tài)度。 孔子“哂”子路， 鼓勵(lì)應(yīng)多于提醒； “與”曾晳， 感慨應(yīng)多于贊賞。 這一“哂”一“與”， 體現(xiàn)了孔子“道外儒內(nèi)”的基本素養(yǎng)， 即以道家超然物外的生活態(tài)度來(lái)發(fā)儒家治世事功的力。 成功人生， 關(guān)鍵在于集之所以成功之基本素養(yǎng)于一身。 關(guān)鍵詞: 理想； 《四子侍坐》； 基本素養(yǎng) ； 道外儒內(nèi)

某日， 孔子要求學(xué)生談?wù)勛约旱睦硐耄?子路、 冉有、 公西華和曾晳先后作了回答。 有讀者認(rèn)為子路說(shuō)大話， 夫子“哂之”就是譏笑他； 有讀者認(rèn)為冉有和公西華的理想實(shí)現(xiàn)的可能性比較大； 更多讀者認(rèn)可曾晳的觀點(diǎn)， 因?yàn)樗玫搅朔蜃拥馁澷p——“吾與點(diǎn)也”。 總之， 支持子路的少， 支持曾皙的多， 議論紛紛、 莫衷一是。 實(shí)際上， 大部分讀者之所以傾向于曾晳的觀點(diǎn)， 主要是因?yàn)槭艿娇鬃釉u(píng)價(jià)的影響， 但讀者沒(méi)有真正理解孔子評(píng)價(jià)的含義。 孔子沒(méi)有譏笑子路， 對(duì)四子的理想皆持肯定態(tài)度， 只不過(guò)更傾向于曾晳的觀點(diǎn)。 但筆者認(rèn)為， 四子做什么并不重要， 重要的是四子在談理想時(shí)體現(xiàn)的那些基本素養(yǎng)。

一、 子路和曾皙侍坐時(shí)體現(xiàn)出的基本素養(yǎng)

(一)熱情、 激情和豪情是追求遠(yuǎn)大理想的第一素養(yǎng)

子路率爾而對(duì)曰：“千乘之國(guó)， 攝乎大國(guó)之間， 加之以師旅， 因之以饑饉； 由也為之， 比及三年， 可使有勇， 且知方也。”[1]192-130

“率爾”乃想都不想、 不加思索之意。……