存在主義視角下的張愛玲

常璐蕓

(青島大學 文學院， 山東 青島 266000)

存在主義視角下的張愛玲

常璐蕓

(青島大學 文學院， 山東 青島 266000)

存在主義傳入中國以后， 魯迅、 錢鍾書、 馮至等進步作家都或多或少地受到過存在主義的影響。 曾在教會學校學習， 較早接受過西方教育的張愛玲也應受到過存在主義的影響。 但從目前所擁有的資料來看， 張愛玲雖未讀過存在主義哲學的論著或是作品， 但其小說中的存在觀卻與存在主義中的一些思想相通， 她筆下的世俗生活通過她的智慧表述達到了形而上的哲學境界， 她對人生存狀態和境遇的洞察， 與存在主義思想不謀而合。 張愛玲對因人的異化而形成的荒誕與變形有細致而深刻的刻畫與描寫， 用“荒涼”對應人們的孤獨與渺小， 通過對生命本真的思考， 進一步揭露了舊中國正人君子在舊禮教掩護下的虛偽與造假的本質。 關鍵詞: 張愛玲； 存在主義； 荒誕； 荒涼； 生命本真

張愛玲筆下的女性形象大多命運悲慘， 她們無力反抗男性的凌辱， 既看不到前途， 又不祈求別人幫助， 只能躲在黑暗的角落里呻吟悲泣， 感到自身的存在毫無意義、 毫無價值， 既想生存又找不到出路， 只好聽之任之。 這種思想恰與存在主義哲學思想相通。

存在主義哲學(L’existentialisme)側重研究人的生存狀態， 最早由丹麥哲學家索倫·克爾愷郭爾在19世紀中葉闡發出來。 第一次世界大戰以后， 人類步入現代社會。 工業飛速發展， 科技、 文明空前發達， 但是人們卻感覺空虛， 找不到歸屬感， 覺得自己始終游離于社會之外， 自己將自己“異化”。……