生態(tài)憂慮和人文關(guān)懷
——從生態(tài)批評角度解讀《匿名》

李姝瑩

(安徽大學 文學院， 安徽 合肥 230039)

生態(tài)憂慮和人文關(guān)懷
——從生態(tài)批評角度解讀《匿名》

李姝瑩

(安徽大學 文學院， 安徽 合肥 230039)

生態(tài)批評理論越來越多地適用于社會和精神的領(lǐng)域， 將生態(tài)學與文學批評相結(jié)合， 實現(xiàn)生態(tài)學的人文轉(zhuǎn)向， 其特征既有對當下自然、 社會和精神生態(tài)的憂慮， 又不乏現(xiàn)代視角下的人文關(guān)懷。 王安憶在其《匿名》的寫作中將自然生態(tài)惡化、 社會生態(tài)失衡以及精神生態(tài)危機都毫無保留地呈現(xiàn)在讀者面前， 更進一步地對其揭露和批判。 當然王安憶并非一味否定和批判， 在揭露生態(tài)的惡化、 失衡和危機的同時也表達出深刻的內(nèi)省態(tài)度， 更充分地展現(xiàn)出對當下生態(tài)的關(guān)懷和精神救贖的希望。 探索《匿名》下的實名存在， 傳達給讀者的是對人類自然、 文化、 社會等問題的思考， 這也正是作品背后隱含的潛在力量。 關(guān)鍵詞: 《匿名》； 自然生態(tài)； 社會生態(tài)； 精神生態(tài)； 人文生態(tài)

面對當下社會極速發(fā)展所造成的一系列的問題， 在20世紀90年代， 魯樞元就在其《生態(tài)文藝學》中提出了“精神圈”這樣一個概念， “這是一門研究作為精神性存在主題(主要是人)與其生存環(huán)境(包括自然環(huán)境、 社會環(huán)境、 文化環(huán)境)之間相互關(guān)系的學科。 它一方面關(guān)涉到精神主題的健康成長， 一方面關(guān)涉到一個生態(tài)系統(tǒng)在精神變量協(xié)調(diào)下的平衡、 穩(wěn)定和演進”[1]148。 以此， 將純粹自然性主導(dǎo)的生態(tài)意識擴展到社會和精神的生態(tài)層面， 將三者作為一門顯學勾連起來。 并且“自然生態(tài)體現(xiàn)為人與物的關(guān)系， 人與自然的關(guān)系；……