數字時代記憶研究與哲學的出場

楊慶峰

(上海大學哲學系， 上海 200444)

數字時代記憶研究與哲學的出場

楊慶峰

(上海大學哲學系， 上海 200444)

每一個體都有其生命的特殊時刻， 如出生、 成人、 婚姻、 生子以及死亡； 每一對夫婦、 每一個家庭同樣擁有這樣的時刻， 結婚紀念日、 孩子的出生； 一個國家也是如此， 如建國日、 傳統的節日等等。 這些時刻就成為一個個體、 一個群體、 一個家庭、 一個國家存在的合理基礎、 價值所在以及發展的重要見證， 紀念這些時刻對于個體、 群體以及國家來說顯得異常重要。 隨著數字時代的到來， 記憶實踐的快速發展與理論滯后之間的矛盾亟待人們加以回應。

面對上述現象， 古代哲學家曾經給予過極大的關注， 這是哲學的偉大之處， 但是也正是因為此， 中西方哲學傳統對記憶現象的關注同時也導致了不可忽視的忽略或者遺忘。 中國文化傳統中就存在著這種忽略。 “憶”在文獻中出現的很少。 在《說文解字》中并沒有“憶”字的注釋說明， 僅僅在一些偏僻文獻中略有點到， 如《釋名.釋言語》中做出“憶， 意也， 恒在意也。 ”可以看出， 中國文化傳統中用“意”來解釋“記憶、 回憶”。 這個闡述是將記憶放到意的范疇中加以解釋， 相對貧乏而且過于局限(相比拉丁語對記憶概念的10種解釋就顯得貧乏， 此外更是將記憶限制在心的領域中)。 后來這種情況變得更加明顯。 盡管人們使用著“記憶”“回憶”之類的概念， 但是基本上不做區分。 在古代西方， 情況稍微好一些。 我們在柏拉圖、 亞里士多德的著作中， 可以找到相當豐富的論述。……