邵 陽, 王艷平
(東北財(cái)經(jīng)大學(xué) 旅游與酒店管理學(xué)院, 遼寧 大連 116025)
旅游扶貧中的符號保留
邵 陽, 王艷平
(東北財(cái)經(jīng)大學(xué) 旅游與酒店管理學(xué)院, 遼寧 大連 116025)
針對旅游扶貧的研究熱潮, 提出了扶貧過程中的符號保留問題。 在消滅鄉(xiāng)村貧困現(xiàn)象的過程中, 若不做全面與深入的思考, 很容易也連帶地把鄉(xiāng)村中傳統(tǒng)的文化符號一并去除掉; 若意識不到或忽視了這一點(diǎn), 將不利于鄉(xiāng)村旅游者在精神層面上的安心感的形成。 旅游扶貧中應(yīng)把這些符號保留下來, 疊加到旅游設(shè)施與項(xiàng)目上, 讓貧困鄉(xiāng)村通過旅游富有起來, 但同時(shí)也沒有失去精神與文化, 這也吻合了旅游可以滿足精神需求的說法。 在轉(zhuǎn)變觀念的基礎(chǔ)上, 應(yīng)提供技術(shù)層面的支撐, 讓新觀念能夠落實(shí)到行動上。 關(guān)鍵詞: 旅游扶貧; 符號保留; 精神價(jià)值
貧窮本身令人不悅, 社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展志在脫貧。 受政府政策的誘導(dǎo), 學(xué)者也開始了旅游扶貧研究。[1]以旅游扶貧為關(guān)鍵詞, 國內(nèi)有關(guān)的中文文獻(xiàn)高達(dá)1100余篇, 其中既有關(guān)于國內(nèi)旅游扶貧研究的綜述文章[2], 也有國外旅游扶貧相關(guān)研究的介紹[3], 還包括這一兩年十分熱門的旅游精準(zhǔn)扶貧研究[4]。 通過關(guān)鍵詞搜索, 筆者發(fā)現(xiàn)了這樣一個事實(shí), 即記者江毅、 姚潤豐早在10年前, 就涉及了精準(zhǔn)扶貧這個概念[5], 而全國將這一概念變成熱詞, 則是發(fā)生在2014年以后[6]。 面對當(dāng)前這一邊倒的研究傾向, 筆者當(dāng)然贊同那些主流觀點(diǎn), 覺得確實(shí)應(yīng)該消滅貧困現(xiàn)象, 但通過質(zhì)疑性反向思維, 筆者認(rèn)為在消滅貧困現(xiàn)象的同時(shí), 還應(yīng)注意到貧窮的附屬物, 即其所蘊(yùn)含的精神, 很值得保留下來, 這便涉及符號保留這一學(xué)術(shù)問題。……