沈姚佳 (江南大學 214122)
美國文學垮掉派對藝術風格的影響
——以嬉皮風格與波普風格為例
沈姚佳 (江南大學 214122)
文學作為藝術一種形式,反應了社會的意識形態,從而也對對音樂、繪畫等其他藝術形式產生重要影響。本文聚焦美國20世紀60年代特殊時代背景下,垮掉派文學對藝術風格發展的作用與影響,以嬉皮風格與波普風格為例,研究文學對于設計創作的新意義。
垮掉派文學;嬉皮風格;波普風格
二次世界大戰后,美國由于在戰爭中販賣軍火武器,經濟上獲得巨大利益,同時社會生產工業化程度越來越高,導致生產過剩,為調控經濟,很多企業不得不大量裁員,而戰后出現的嬰兒潮,使得年輕勞動力飽和,此時盡管美國經濟上看似富于,但就業率并不高。政治上,由于蘇美的冷戰關系,以及戰爭遺留問題,統治者實行高壓政策,麥卡錫主義的迫害泛濫,各種調查審訊讓政治恐怖蔓延。思想上,經歷過第一次世界大戰的人們,由于身體和心靈的創傷,厭惡帝國主義戰爭,對生活失去信念,迷惘、彷徨,而二戰后人們剛從戰爭殺戮的夢魔中擺脫出來。到了60年代,戰后成長起來的青年人,不同于一戰后的心理反應,更想要沖破禁錮與束縛,想要反叛傳統,追求自由與坦誠率真的新生活。
“垮掉的一代” (Beat Generation)的核心精神就是“beat”,原意是“貧困、潦倒、一無所有、流浪”,表現了他們毫無顧忌,狂放自由的生活方式。 “垮掉的一代”同時呼應 “迷惘的一代”(Lost Generation),是指海明威作品中所表現為典型的的一戰后青年。“垮掉的一代”在創作上追求顛覆傳統,沒有嚴謹的結構與刻意的修飾,直白粗糙,追求無理性的下意識創作,對題材不選擇、不提煉,極盡可能地表現自我。垮掉文學鮮明地表現出理性與非理性、反叛性與妥協性、攻擊性與保護性、激進與頹廢等矛盾的糾結與統一。代表性作品有杰克·凱魯亞克創作于1957年的小說《在路上》和艾倫·金斯堡的《嚎叫》。
思想上,美國長期占主導性的是基督教思想,而垮掉一代的作家們無一不是佛教徒。此現象所代表的正是垮掉一代在宗教思想上的反主流特點。行為上,他們是乖張的,他們吸毒、性放縱、偷竊、參禪抑或縱情于瘋狂的搖滾樂中,墮落并違背社會,其實這是垮掉青年們用一種特殊的行為和藝術方式來表達著自己被壓抑的自我與本我。
“垮掉派”在文學方面的反叛是最突出的,不僅標新立異,而且在短時期內達到了預定的目標,撼動了五六十年代美國主流文化的價值觀與社會觀,為后現代派小說、實驗性詩歌掃除了障礙,拓寬了道路,而且在音樂、戲劇、美術等方面促進了“流行藝術”的快速發展,形成了美國“象牙塔文化”向“大眾文化”讓步的局面。
“嬉皮士”一詞源于諾曼·梅勒 50 年代所寫的一部小說《白色的黑人》,書中塑造了這個只聽命于自己意愿,不受習俗道德、社會行為準則的約束的形象 ——“嬉皮斯特”,該形象很快成為本就迷惘困惑人們的偶像。隨后一場以文化反叛和生活反叛為主要內容的“嬉皮士運動”開始形成規模,在青年人中蔚然成風。
嬉皮士們穿著少數民族特色的服裝、牛仔褲、牛仔皮靴、寬腰帶,衣著的材料多取自天然,給人的感覺是隨性而有田園氣息。男和女的外表界限試圖被打破。男孩子們留長發,畜須,穿花衣裳,用香水。女孩們穿著牛仔長或超短裙,頭發不再是溫婉的卷曲,而是平直。很多嬉皮士女孩不化妝,來表現天然率真。他們以這種看似獨特的外表反抗社會、抗拒傳統。不僅如此,聽爵士樂、搖滾樂、跳搖擺舞、吸食毒品、群居、同性戀等都是嬉皮士的生活方式。
當時嬉皮風格的穿著成就了現代時裝設計的重要元素,寬松隨性,色彩繽紛,反傳統的混搭拼接,對于工業材料的排斥及自然材料的崇尚,當時在嬉皮士中盛行的牛仔衣、喇叭褲、長袍等服飾至今人在時尚圈仍刮起一又一股風潮。
波普這個詞是英文 Pop 的音譯,意思即 popular,大眾,流行的意思,波普風格最早起源于英國。長期的現代主義風格帶來的理性、簡約,讓人感到冷漠和乏味,人們厭倦了這樣的一成不變,二戰后的青年一代希望有新的設計風格突破傳統,提供一種新的形式,刺激人們陳舊的審美習慣以及消費欲望,同時表達其差異化的文化認同與自我想法,于是在英國青年設計家中出現了波普設計運動。
波普風格主要體現繪畫、設計、音樂等方面,其特點是標新立異,追求趣味與新鮮獨特感,產品語義透露著幽默與戲謔。波普風格的產品大多色彩亮麗,用材廉價,以達到大眾化的目的。波普風格的重要人物之一,安迪·沃荷(Andy Warhol),被譽為“波普藝術之父”,代表作有《瑪麗蓮·夢露》、Campbell湯罐頭等新形式的藝術畫作,他崇尚大眾的、商業的藝術,之后日本藝術家草間彌生也受到其很大的影響。此外還有英國設計師穆多會(Peter Murdoch),他設計了一種紙板折疊而成的“用后即棄”兒童椅,色彩明快,圖案新奇,引起一時的風潮。在20世紀60年代末期,英國設計師瓊斯(Allen Jones)設計了一張為了形式而形式的桌子,桌子由極為逼真的半裸女塑像跪著背負玻璃桌面,這個設計標志著波普設計走向了形式主義的極端。
波普風格并不是一種單一形式或風格,而是多種風格交融混合。波普風格的出現只是人們在特定文化背景下,對于先前風格的挑戰、質疑與反思,但主要還只是流于形式上的變化,并沒有核心思想來支撐,所以波普風格更多的可以說是由于青年一代思想、行為、審美追求差異化與自我表達的環境下所誘發的一次風格運動,并且快速就沒落了。但是波普風格對于豐富藝術風格以及反映特定歷史時期文化有著積極意義。
從時代背景來看,三者都發生于二戰后,20世紀60年代左右,垮掉派主要是美國文學上的風格流派,而波普運動盡管一開始發生在英國,但是在美國達到了鼎盛時期,是藝術和設計領域的重要風格,而嬉皮運動更是垮掉派的一種繼承和延續,嬉皮士的穿著風格對美國之后的時尚設計有著重要影響。
由于相同的時代社會背景,面對著政治、經濟與文化的共同問題,以及當時一系列反傳統、反主流運動的影響,無論是文學的垮掉派,還是藝術設計領域的波普,亦或是嬉皮運動的嬉皮風格,存在著很多相似性,也可以說垮掉派廣泛的文學影響使其思想在其他風格運動上得到了反映與延續。首先,三者的主體都是戰后的青年一代,這一代人在思想行為上都體現了一種違背傳統、違背主流,標新立異,表現自我的特點。其次,毒品和性的泛濫,在垮掉派文學、嬉皮士的行為及波普設計中都可以看見大量毒品和性的元素。垮掉一代的作家進行一種無意識的創作,在創作過程中很多都會使用迷幻劑與大麻等毒品來刺激寫作,在他們的作品中也充斥著各種與性相關的內容,嬉皮士們則喜歡群居在一起,吸食毒品與濫交,波普運動中毒品和性雖然沒有前兩者這么明顯,但是創作者對于毒品的依賴在當時也相當普遍,在后期的設計作品中對性的暗示也逐漸顯露出來,如瓊斯的一系列裸女家具的設計。再者,三者都源于當時年青一代在壓抑環境下對自己想法、情感的一種宣泄,只是主體不同與媒介形式的不同,其核心都反映了當時社會問題在人們的行為創作上的影響。
除此之外,垮掉派作為一種文學風格流派,是思想觀念最廣泛普遍的傳播形式,是大眾最易接觸與理解的形式,所以垮掉派在文學上成功,加速其思想在社會大眾間的傳播,青年一代的藝術家通過創作反映著思想,于是出現了許多新的藝術形式與風格,如波普,嬉皮,爵士、搖滾等等。由此可見,一種首先通過文學風格廣泛傳播的思想觀念,也會快速在其他領域得到反響,尤其在藝術領域,會更直觀地反映在各類作品中,這樣的影響為藝術創作帶來了新鮮血液,出現眾多不同于傳統,更多元的表現形式,對于藝術風格的發展有著積極意義,也給藝術創作帶來汲取靈感和借鑒思想的新途徑。
通過本次對美國文學垮掉派,嬉皮風格、波普風格的分析研究,以及對于三者關系的梳理,發現文學風格對于設計風格的重要影響,這對于設計風格的研究以及設計創作具有啟示意義。以往的研究主要圍繞藝術與設計的交融關系,設計在藝術中汲取靈感進行創作,而這里的藝術更傾向于繪畫、雕塑一類的藝術形式,而文學本身作為一種語言文字的藝術,一種大眾藝術,其思想觀念傳播的廣泛性、普遍性、直觀性,這是其他藝術或設計作品較難達到的,已經通過文學作品傳播的思想觀念,大眾認識程度更高,在此基礎上的設計創作將會更容易得到大眾的理解與共鳴。
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沈姚佳(1992- ),女,漢族,浙江杭州,藝術碩士在讀,江南大學,品牌與包裝設計。