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畬族體育運動發(fā)展現(xiàn)狀調(diào)查研究

2017-03-12 06:54:36李海明
運動 2017年24期
關鍵詞:體育文化研究

李海明

(東鐵匠營第一中學,北京 100075)

改革開放近40年來,隨著經(jīng)濟、科技的不斷發(fā)展,我國綜合國力不斷增強,國際地位不斷提升,尤其是國民生活水平明顯提高。《國務院關于加快發(fā)展體育產(chǎn)業(yè)的指導意見》中指出:以科學發(fā)展觀為統(tǒng)領,堅持以人為本,努力滿足廣大人民群眾日益增長的多元化、多層次的體育需求。

畬族是我國歷史悠久的少數(shù)民族之一。 畬族人民在生產(chǎn)、生活、勞動中創(chuàng)造了富有本民族特色的文化,尤其是在體育運動上更是凝聚了他們的勤勞和智慧,在時間的長河里形成了獨具風格的運動并流傳至今。石磉運動是畬族最具特色的傳統(tǒng)體育運動項目之一。因此,通過研究石磉運動的發(fā)展現(xiàn)狀,發(fā)現(xiàn)其發(fā)展中存在的問題,并提出相應建議,對畬族傳統(tǒng)體育運動的發(fā)展,民族體育文化遺產(chǎn)的繼承,具有重要的價值和意義。

1 研究對象與方法

1.1 研究對象

畬族體育運動發(fā)展的現(xiàn)狀。

1.2 研究方法

1.2.1 文獻資料法 通過中國知網(wǎng)、哈爾濱體育學院圖書館、首都圖書館等渠道收集了大量畬族民族民間體育活動等相關學科的視頻、著作和論文等資料。通過閱讀整理,了解前人的研究,開闊研究視野,為本文奠定了寫作和完成的理論基礎。

1.2.2 邏輯分析法 通過歸納、總結(jié)、推理、判斷等形式對搜集到的資料進行分析、整理、概括,總結(jié)出畬族傳統(tǒng)體育運動的發(fā)展現(xiàn)狀。

1.2.3 專家訪談法 研究過程中,針對石磉體育運動發(fā)展中的問題,訪談體育界的專家,征求意見和看法,以增強研究的科學性,保障研究的順利進行。

2 結(jié)果與分析

2.1 畬族石磉運動發(fā)展的現(xiàn)狀

畬族是我國古老的少數(shù)民族之一,是一個“小聚居,大分散”的散居民族。主要分布在福建、浙江、湖南、廣東、江西、貴州、安徽等省。南宋末年,史書上開始出現(xiàn)“畬民”的族稱,“畬”,意為刀耕火種。在1956年,該民族定名為“畬族”。

中華人民共和國成立以來,特別是改革開放以來,少數(shù)民族體育文化事業(yè)取得了重大成就。少數(shù)民族體育文化工作體系不斷完善,少數(shù)民族語言文字得到了保護和發(fā)展,少數(shù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)體育活動得到了傳承和弘揚,少數(shù)民族和民族地區(qū)體育文化產(chǎn)業(yè)初具規(guī)模,體育文化體制改革不斷深化。為了全面貫徹黨的十八大精神,深入貫徹落實以人為本的科學發(fā)展觀,進一步繁榮和發(fā)展少數(shù)民族民間傳統(tǒng)體育活動,面對現(xiàn)代奧林匹克運動的沖擊,從2002年開始,人們對畬族最具有代表性的蹴石磉運動進行進一步挖掘、整理,并對原項目作了較大改進、創(chuàng)新,使其更具有推廣的價值。

(1)對運動器材的改進。以木制“石磉”代替卵石或石制“石磉”。原先的石磉有許多不足之處,如笨重,容易造成場地、器材損壞,如果練習者技術動作不正確,還有可能使身體受到傷害,更不宜在現(xiàn)代的體育場館內(nèi)表演、競賽。而且,不易找到符合運動要求的卵石或石制品,制約了該項體育運動的廣泛開展。而改進后的木制“石磉”,克服了原先石制“石磉”的缺點,具有容易制作,不易損壞,方便攜帶,場地適應性強等優(yōu)點,使石磉運動項目不斷符合人們?nèi)找嬖鲩L的體育活動需求。

(2)對運動技術的改進。石磉運動的方法主要是用腳蹬石磉,使之向前、向后滾動。參加人員多數(shù)是青少年。一般情況下是2人1組,也可以3~4人1組,共同推動石磉向前運動。原先的蹴石磉運動較為單一,就只有傳統(tǒng)蹴,改良后的技術更為規(guī)范化、全面化。在傳統(tǒng)蹴的基礎上,又增加了撐杠蹴、夾杠蹴、磉上蹴等操法,豐富了石磉運動的內(nèi)容,增加了石磉體育運動項目的娛樂性和趣味性。

(3)對活動形式的改進。原先的運動,僅僅是一種娛樂形式,不論年齡,不論性別,大家踩在石磉上,嬉戲玩耍,并吸引了鄰里鄉(xiāng)親的參與,游客的觀賞,改進后使之更加具有現(xiàn)代體育特征。操石磉的比賽主要有競速和對抗。競速,一般在石鋪街道上,由2人或1人為1組進行。例如,2人1組,由一人在另一人背后,挽其臂,抱其胸,前者比腳踩石磉,斜挺腰桿,全力推動石磉向前;3人1組,由2人手反杠子,讓1人為“健桿”仰面斜躺,雙腳踩石,伸腿挺腰,將石磉先推到目的地為勝利。對抗,由兩邊相向而動,使石磉互相碰撞,即“對磉”,石磉被撞到街道的一邊為輸。同時,制定了較為完善的競賽方法、規(guī)則等。

(4)對名稱的改進?!安佟本褪峭频囊馑?,石磉就是表面光滑、大小不同的石頭塊兒。將原名操石磉的“操”改為“蹴”,概念更為準確、合理,說明人們對石磉運動的研究越來越重視。

近幾年來,該項運動的發(fā)展速度很快,2002年10月,浙江省麗水學院的學生參加2003年全國第7屆少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運動會,他們在蹴石磉比賽項目里榮獲表演賽二等獎。在第8屆和第9屆全國少數(shù)民族傳統(tǒng)體育運動會中,從眾多表演項目中脫穎而出,獲表演賽金獎。

綜上所述,隨著經(jīng)濟全球化進程的不斷加快,在“十三五”規(guī)劃“弘揚民族文化,振奮民族精神”的倡導下,畬族民間傳統(tǒng)體育運動近年來發(fā)展態(tài)勢相對較好。但是由于畬族是一個散居的民族,各地區(qū)、各省市的石磉體育運動發(fā)展進度不同,就連畬族最具有代表性的石磉體育運動發(fā)展仍然存在很多問題。

2.2 目前畬族體育運動發(fā)展存在的問題

2.2.1 理論研究基礎相對薄弱 畬族是我國古老的少數(shù)民族之一,它沒有自己的語言文字,書面記載的內(nèi)容很少,使得體育理論研究比較薄弱,影響到民族民間傳統(tǒng)體育項目理論的研究。對于畬族石磉體育運動項目的產(chǎn)生和發(fā)展都是憑借祖輩們流傳下來的傳說,并沒有客觀存在的文獻資料,史書關于體育活動的記載也相對較少。

2.2.2 缺乏與畬族群眾交流和溝通 畬族群眾的分布廣泛,且散落。主要分布在貴州、廣西、浙江、福建等地,其中大多數(shù)都生活在福建和浙江省。各省區(qū)畬族群眾間的體育活動交流很少,缺乏必要的溝通,使得畬族民族傳統(tǒng)體育的開展具有一定的局限性,就連代表性很強的石磉傳統(tǒng)體育運動的發(fā)展也受到制約。

2.2.3 民族傳統(tǒng)體育研究機構不夠健全

目前,我國缺乏專業(yè)的民族傳統(tǒng)體育機構研究所,沒有相應的研究部門。政府對少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化工作的宏觀調(diào)控不夠健全,組織管理體系不夠健全,因而使得傳統(tǒng)體育運動項目沒有統(tǒng)一的編制和規(guī)劃,對畬族體育運動缺少進一步的實地調(diào)查、挖掘和整理。

2.2.4 地理環(huán)境的限制 畬族人民一般都生活在山清水秀、景色宜人、環(huán)境優(yōu)美的邊遠山區(qū),但畬族群眾獨家少戶,交通運輸不便,公共文化基礎設施落后,地理環(huán)境位置限制了他們與外界的聯(lián)系,因而畬族石磉體育運動項目的對外傳播受到極大地限制,影響著畬族體育運動的發(fā)展,阻礙了畬族體育運動項目的對外交流。

3 結(jié)論與建議

3.1 結(jié) 論

黨的十八大以來,國家高度重視和關心少數(shù)民族文化事業(yè),民族的才是世界的。為了適應多變的世界格局,滿足人們?nèi)找嬖鲩L的體育消費需求,以及現(xiàn)代體育運動項目的沖擊,對畬族中具有代表性的蹴石磉體育運動的器材和技術等方面進行了改進,使其簡單易學、活動形式豐富多樣,不受年齡、性別限制,具有較強的普遍性、娛樂性和趣味性。但是地理環(huán)境、民族研究機構、對外交流與合作、人才培養(yǎng)等因素制約著畬族體育運動的發(fā)展。

3.2 建 議

3.2.1 加強政府對少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目的關心和投入 政府必須重視民族傳統(tǒng)體育運動,各地區(qū)、各部門要切實把少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目發(fā)展納入工作安排,納入當?shù)亟?jīng)濟社會發(fā)展總體規(guī)劃。設立專門的民族傳統(tǒng)體育研究機構,完善管理體制和組織機構,加大民族傳統(tǒng)體育項目經(jīng)費的投入,積極改善民族體育項目的基礎設施。加強對少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目工作的實際調(diào)查研究,定期聽取工作匯報,做出部署,狠抓落實。

3.2.2 加大對畬族體育運動的宣傳力度積極運用現(xiàn)代化的通訊手段,如微信、微博、博客、電視、報紙、互聯(lián)網(wǎng)等多種媒體手段,大力對畬族民間傳統(tǒng)體育運動的宣傳和推廣,廣泛地吸納旅游觀光者參與到畬族體育運動中來,從而推動畬族傳統(tǒng)體育的發(fā)展。

3.2.3 注重畬族體育運動后備人才的培養(yǎng)培養(yǎng)一批致力于畬族體育運動研究的人才是傳承和發(fā)展畬族傳統(tǒng)體育的根本要求。建立畬族民間傳統(tǒng)體育文化培訓中心,辦好畬族傳統(tǒng)體育文化傳承學校。完善傳承人傳學帶徒制度和文化傳承人補助獎勵制度。培養(yǎng)畬族體育運動的組織、管理人才,專業(yè)技術人才,促進畬族體育運動項目的普及。

3.2.4 促進有畬族群眾省區(qū)的體育運動項目的交流和溝通 畬族群眾多,且分布散落。堅持“百花齊放、百家爭鳴”的方針,推動有畬族群眾省區(qū)的體育運動的相互借鑒、加強交流、和諧發(fā)展。使民族傳統(tǒng)體育運動面向現(xiàn)代,面向世界,保持民族性,體現(xiàn)時代性,走上世界民族體育項目交流的大舞臺,為社會主義文化的大發(fā)展大繁榮做出貢獻。

3.2.5 加強畬族民間傳統(tǒng)體育項目的品牌建設 在弘揚畬族體育文化品牌的前提下,做強、做大地域文化品牌。整合現(xiàn)有的品牌,加強品牌內(nèi)涵提煉及品牌形象、品牌口號設計、品牌標識,集中力量打響畬族傳統(tǒng)體育運動項目這一民間傳統(tǒng)體育文化品牌。

[1]蘭潤生.福建省畬族民間體育保存現(xiàn)狀及保護措施研究[J ].西安體育學院學報,2005(2):20-33.

[2]方哲紅.論畬族傳統(tǒng)體育文化的發(fā)展對策[J ].體育文化導刊,2003,15(9):42-43.

[3]趙理強.畬族傳統(tǒng)體育探源[J ].浙江體育科學,1995(3):55-57.

[4]韓錫曾.浙江麗鄉(xiāng)民族傳統(tǒng)體育源流與繼承價值[J ].浙江體育科學,1991,13(1):44-47.

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