杜慶君 韓 升
(魯東大學商學院,山東 煙臺 264025)
當前大學生政治價值觀問題探討
——基于對山東省某高校調查的分析
杜慶君 韓 升
(魯東大學商學院,山東 煙臺 264025)
通過對山東省某高校的調查研究發現,當前青年大學生在政治價值觀上存在著如下問題:在政治理想信念上,存在一定程度上的欠缺與不足;在政治現實關注度上,存在一定的“政治冷漠”現象;在政治價值取向上,存在較為明顯的實用主義傾向。這些問題是由于大學生政治價值教育的淺層次化、大學生政治學習缺乏主體意識、市場經濟發展對大學生價值觀造成了一定的消極影響、社會輿論宣傳及網絡文化傳播缺乏積極的導向等原因造成的。我們需要面向生活世界來開展大學生政治價值觀教育的探索,這涉及到基于學生實際開展政治理論教育改革、以問題意識為導向增強政治價值觀教 育的實效、優化和完善馬克思主義理論教育的理論體系、積極創建文明綠色和諧有序網絡生態環境等方面。
政治價值觀 新媒體 生活世界 教育
政治價值觀是政治主體對政治問題的自覺認知、理性判斷、科學分析、心理認同和價值評價等,是影響政治效能的重要精神性因素。青年大學生作為政治主體的重要構成,其政治價值觀對于我國政治發展和政治文明程度的意義不言而喻。深入分析和研究當前青年大學生的政治價值觀存在的問題及問題背后的原因,由此探討對其進行政治價值觀教育的基本路徑就顯得非常必要了。針對于此,我們選取了山東省某高校作為樣本,進行了問卷調查,共發放1500份問卷,回收1158份,儲備了較為充足的經驗性材料,由此展開對大學生政治價值觀的探討。
在調查分析中我們發現,大部分青年大學生的政治價值取向是積極向上的,能夠在協調國家、民族、社會、集體與家庭、個人的關系方面做出良好的平衡。但確實也存在著諸多不盡如人意的地方,我們綜合整理發現,突出的問題主要表現在政治理想信念、政治現實關注度和政治價值取向三個方面上:
1.在政治理想信念上,存在一定程度上的欠缺與不足
政治理想信念是政治價值觀的重要構成。通過問卷調查的結果可以看出,當代有近87%大學生對于國家和民族的發展和命運是很關心的,對于國家的大政方針和出臺的各項政策都是比較關注擁護和支持的,認為弘揚愛國主義精神是非常有必要的,對于共產主義和社會主義現代化建設是充滿信心的,也有70%的大學生對于國家的社會熱點問題也比較關注。在談及“信仰”這一問題時,有65%的同學是信仰共產主義的,這足以看出大部分大學生是對于共產主義的信仰是堅定的,對于共產主義事業的建設是充滿信心的。當談及對于“中國夢能實現嗎”這一題目時,有58%的大學生堅定的認為一定可以實現,仍然有接近3/1的人的答案是“可能實現”。綜合這些問卷結果的分析可以看出,當前的青年大學生大都具有堅定的政治理想信念,對國家民族的未來充滿信心。但是,確實也存在一定數量的青年學生理想信念不足的問題,他們更多的是將主要的精力放在較為狹隘的個人利益實現上,存在著對自私而渺小的個人主義快樂過度追求的問題。
2.在政治現實關注度上,存在一定的“政治冷漠”現象
關注政治現實問題是當代大學生的基本政治修養和政治素質,體現了一個大學生應該具備的家國情懷,也是其更全面地發展自我的基本要求。正如古希臘著名政治哲學家亞里士多德所說 “人天生是個政治動物”,其實對于現代人而言,我們也確實是離不開政治,并時時刻刻生活在政治之中。對于大學生而言,了解時事政治熱點不僅可以幫助大學生開闊自己的眼界,增加自己的知識儲備,而且也可以幫助大學生了解社會為以后步入社會奠定一定的基礎。然而,在我們所設計問題的“對時事政治的關注程度”一題中,44.13%的人是“偶爾看一下”,只有少數人對當下的社會熱點非常關注,進而將其融為自己生活習慣的一部分。由此可見,大學生對于當前中國的社會熱點問題的敏感度不夠高,關注度不夠足,認為政治遠離自己的日常生活,存在一定程度的“政治冷漠”現象。隨著互聯網和信息技術高速發展,青年大學生本來可以通過多種渠道來獲取各種的信息,進而去了解中國當下的時政熱點問題,并由此成為政治實踐的參與者,但是在當代青年大學生在這方面的表現確實不盡人意。
3.在政治價值取向上,存在較為明顯的實用主義傾向
按照現代政治哲學的基本觀念來看,政治絕對不僅僅是一個工具,政治更應該是一種基本的生活方式,是一個人存在于世的基本呈現方式。“存在論意義上的‘政治’,不是一種我們可借以實現某種特定目的的工具和手段,而是一種所有人實現和諧和諧共同體生活的實踐智慧,需要我們在不斷變化的行動處境中使之得以延展、充實,并趨向完善。 ”〔1〕(P52)但是,當代青年大學生在政治價值觀念上卻越來越多地體現出實用主義和功利主義的傾向,這是一種政治工具化的傾向,這是非常令人憂慮的問題。比如,面對“入黨動機”這個問題,約40%的受訪者的回答是“為了就業有優勢”,對于入黨動機的本質沒有深刻性的認識,約35%的人是為社會做貢獻的,僅僅有20%多的人真正的信仰共產主義。從中可以看出,他們更多地關心個人發展機遇,過分關注眼前的機會和發展,傾向追求物質利益而忽視政治實現的精神追求。也就是說,我們的青年學生中確實存在一定數量的政治上的精致的利己主義者。青年學生的政治實用主義傾向會造成其政治行為和政治實踐的盲目和短視,缺乏對積極公共政治生活的認知和認同,不利于社會主義民主政治生活的健康發展。
綜上所述,我們可以通過政治理想信念、政治現實關注度、政治價值取向三個方面來分析當前青年大學生在政治價值觀上存在的弱化問題。青年大學生是國家和民族的未來,正視青年大學生政治價值觀的弱化問題,是青年大學生自身健康成長和發展的需要,是我國社會主義民主政治事業健康持續發展的需要,更是我們國家和民族未來全面事業發展的需要,事關中華民族偉大復興“中國夢”的實現。
當前我們正處于深度社會轉型的關鍵時期,社會主義市場經濟的深入完善、社會主義民主政治的持續發展、社會主義文化事業的全面繁榮都改變著我們身處其中的社會大環境,而且全球化時代的來臨也使我們的生活處境更加全方位地受到了來自外部環境的影響。正處于世界觀、人生觀、價值觀形成時期的青年大學生,盡管學習和生活于純凈的“象牙塔”之中,但卻無法隔絕整個外部世界的影響。這構成了當前青年大學生政治價值觀塑造的整體社會氛圍,同時也是我們剖析大學生政治價值觀弱化的重要視角。基于此,綜合我們的問卷調查和分析,我們認為,造成青年大學生政治價值觀弱化的具體原因有以下幾個方面:
1.大學生政治價值教育的淺層次化
從調查中可以看出,大學生政治知識及馬克思主義等主流意識形態的獲取和形成,多為被動的接受,多為書本中的知識片段,無法形成整體理解和系統反思。第一,大學生在學校中所學的《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》等課程只是滿足大學生最基本的政治知識的需求,存在知識的標簽化和空泛化問題,這就難以滋養廣大青年大學生形成穩定健康的政治價值觀。第二,在學習這類公共政治課程中,當前大學生多以“獲得學分”和“通過考試”為目的,在學習方式上多以灌輸式的考前背誦為主,難以在閱讀和學習中對書本中的政治觀點、政治信條形成自己的切身體認。第三,大學生在校學習的政治課程明顯不足,而且缺少基于自身生活經歷的政治教育引導,因此不能對時事政治問題進行深度剖析,對理論和現實問題以及思想政治熱點問題無法進行有效地解釋和回答,政治困惑問題比較突出。由此可見,我們當前的大學生政治價值教育還存在明顯的淺層次化問題,政治價值教育的深度和現實針對性還有所欠缺。
2.大學生政治學習缺乏主體意識
對于青年大學生而言,主體意識是成人意識的重要構成,缺乏主體意識就意味著還沒有完全成長為一名合格的具有獨立法權意識的現代社會公民。如上所述,一部分同學不太關注時事政治,對于“中國夢”的實現持懷疑態度,存在“政治冷漠”現象。很多學生沒有清楚地認識到自身與祖國和人民“同呼吸,共命運”的關系,也意識不到自我個人的成長關系到國家和社會發展的大局。這與大學生公共意識、大局觀念和政治修養欠缺密切相關,部分青年大學生對政治理論的系統學習不夠,對政治現實問題的關注程度不足,在一些敏感問題的分析上易陷入以偏概全、盲目質疑甚至虛無對待的境地,這是政治主體意識缺乏的表現。同時,更為關鍵的是,政治主體意識意味著政治責任的擔當和政治義務的履行。95后的大學生成長大多在獨生子女家庭或二孩家庭,生活條件優越,受到長輩們過分的愛護,存在“自我”認知失衡的問題,不能把“自我”看作社會主體對待,缺乏社會主體責任意識,因而難以形成符合社會主流的政治價值觀。而且,當代大學生生活經歷較單純,缺乏磨煉,意志力較為脆弱,心理承受能力差,社會責任感不強。因此,他們在理想信念、社會責任、道德意識、心理素質等方面的不足,使其與自我負責的理性公民主體還有一定的距離。
3.市場經濟發展對大學生價值觀造成了一定的消極影響
社會主義市場經濟的發展推動著人們價值觀的變革,并對青年大學生政治價值觀產生了雙重影響。一方面,在全球化的大環境下,越來越多的大學生接受并適應了時代發展的需要,主體訴求、權利意識、法治觀念明顯增強,并形成了開放、包容和進步的價值觀念。另一方面,市場經濟的逐利特性也對青年大學生的物質主義傾向產生了誘導,拜金主義、享樂主義、實用主義、功利主義等不良傾向開始在廣大青年學生中產生消極影響,出現了只關注眼前不在意長遠的短視取向,更有甚至將物欲的膨脹視為自我實現的必然,只在意自我發展中的物質需求滿足,遺忘了更為全面而自由的人的發展旨趣。“消費主義與社會本身已有的價值虛無主義、享樂主義匯合一處,驅使人們把追求物質感官的享受、感官的刺激作為生活的哲學。”〔2〕(P4)這種形成于西方社會的物質主義傾向,伴隨著我國的改革開放和市場經濟的發展也在對我們(尤其是廣大青年大學生)產生不可忽視的消極影響。
4.社會輿論宣傳及網絡文化傳播缺乏積極的導向
在社會輿論宣傳方面,相關內容缺乏引導和監管,這極容易造成青年大學生在價值觀方面盲目跟風,難辨是非。習近平總書記指出,不要讓廉價的笑聲、無底線的娛樂、無節操的垃圾淹沒我們的生活,要自覺抵制低俗、庸俗和媚俗。這一語中的地指出了我們當前的社會輿論宣傳中存在的問題。任由這些的輿論泛濫,對正處于世界觀、人生觀和價值觀形成時期的青年大學生的危害不言而喻。更應該注意的是,這些輿論會假借互聯網新媒體迅速便捷的媒介渠道而大肆傳播,對社會風氣的整體凈化產生巨大阻滯力。這在當前網絡監管存在欠缺的情況下,表現得尤為突出。毫無疑問,青年大學生已經成為我國網民的主體,他們獲取信息、知識和觀念的重要途徑就是網絡,網絡文化的優劣對青年大學生的政治價值觀有直接的影響。假借網絡傳播錯誤的西方普世主義政治觀念、嚴肅政治話題的娛樂化傾向、將個人好惡情緒化為政治偏見在網絡肆意傳播、將政治事件化為博取公眾眼球的標題黨……等等,所有這些都是造成青年大學生政治價值觀弱化的網絡輿論根源。
我們可以借鑒德國著名哲學家胡塞爾的“生活世界”概念來分析這個問題。按照胡塞爾的理解,生活世界“是指人們生活于其中的現實具體的周圍世界,是唯一實在的、通過知覺實際地被給予的、并能被經驗到的世界。”〔3〕(P264)綜合上面的原因剖析,可以說,脫離生活世界是造成青年大學生政治教育觀弱化的根本原因。“正確的政治價值觀不是自發形成,而是長期政治價值觀教育活動作用的結果。”〔4〕因此,要解決當前青年大學生政治價值觀弱化的問題,需要恢復到日常生活世界的實際之中來構思政治價值觀教育的實踐路徑。
1.基于學生實際開展政治理論教育改革
青年大學生的政治價值觀教育是個系統工程,需要整合各方力量,滿足學生全方位發展的需求。首先,學業導師、班主任和任課老師要圍繞學生的政治價值觀教育進行有效合作與交流。學業導師除了在學生的專業學習督促與指導、專業學習困惑化解等方面積極作為之外,還要加強與學生的交流與指導,關注其政治思想狀況并使之與專業發展規劃結合起來。班主任要時刻關注班級學生的學習和思想狀況,定期與班級干部、班級學生進行交流,發現學生生活中的問題,尤其是政治思想方面的問題,并及時給予引導性解決。任課教師要不斷提高自己的教學技能,以認真負責的教學態度和敬業精神履行教學職責,積極發掘專業課程建設中的德育要素,在課堂教授的過程中實現專業知識與品德教育、政治引導的有機結合,使課程真正成為傳道、授業、解惑的人生教育場所。再者,學校和學院層面要優化課程設置,根據大學生的政治思想與專業學習實際,有針對性地系統開展教學改革,完善專業培養方案,盡量在專業課程的設置中以學生喜聞樂見的方式開展政治價值觀教育,讓他們及時準確地了解黨的大政方針,確保學生們在學好專業知識的同時,能夠了解時事政治,提高自己的政治理論水平,并由此不斷豐富自身的政治生活。
2.以問題意識為導向增強政治價值觀教育的實效
當前青年大學生政治價值觀教育的弱化問題與缺乏問題意識的空洞、泛化、教條化的教育有直接的關系。不接地氣、難以融入學生的日常生活、脫離學生的思想政治實際等等問題較為突出。必須要明確的是,政治價值觀教育絕不僅僅是知識傳授和知識結構的完善,更是一個針對學生思想政治實際的政治品德教育和政治修養完善。因此,要超越知識論的層面來反思我們當前的政治價值觀教育,這是切中我們當前缺乏實效之肯紊的關鍵所在。真正融入廣大青年學生日常生活世界的問題意識體現在政治價值觀教育是針對什么、怎么培養和培養什么上。淡化問題意識,脫離生活世界,回避現實問題,在我們的政治教育觀中必須要克服掉。要尊重學生的獨立主體地位,將之作為平等對待的主體,形成一種基于對話與交流的主體間性關系,以此來維系政治教育觀教育的實踐推進。“政治教育是同寬容以及自由討論的概念相聯系的。”〔5〕(P600)青年大學生的政治價值觀念弱化是實際存在的必須要正視和解決的的現實問題,要在此基礎上對之進行符合社會主義和諧價值觀的人格教育、公民教育、法治教育,使社會主義意識形態建設的不斷發展和完善與中國特色社會主義偉大事業的建設者的培養緊密關聯起來,培養出符合社會主義和共產主義發展要求的自由而全面發展的“現實的個人”。
3.優化和完善馬克思主義理論教育的理論體系
馬克思主義理論教育是我國青年大學生政治教育觀教育的最重要內容,也是我國意識形態建設的最重要內容。馬克思主義理論教育必須要緊密結合當前不斷變化發展的國內外形勢,使廣大青年學生真正感受到馬克思主義理論持久不斷的生命力、感召力和影響力。首先,要隨著我國經濟社會發展的新形勢不斷推進馬克思主義的中國化研究,使新問題、新觀點、新論斷不斷呈現在青年大學生的馬克思主義理論教育之中,從毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發展觀到習近平總書記的一系列重要論述都必須要有機融入其中,使廣大青年學生感受到馬克思主義基本理論在中國特色社會主義建設偉大事業中煥發出的勃勃生機,從而增強對馬克思主義理論的信念。同時,在全球化普遍交往來臨的當今時代,優化和完善馬克思主義理論教育還必須要批判性地借鑒西方國家馬克思主義發展的最新理論成果,也就是說,要將西方馬克思主義的批判性研究納入到我國馬克思主義理論教育體系之中。西方馬克思主義、新馬克思主義、后馬克思主義、國外馬克思主義……這些在內涵上頗有交叉和重疊的馬克思主義理論思潮,反映了馬克思思想在當今西方發達國家的傳播和影響。將之批判性地納入我國馬克思主義理論教育之中,是在開放和包容的當今時代對廣大青年學生開展主流意識形態教育的客觀需要,也是增強成長和發展于互聯網時代的廣大青年學生之政治價值觀的必然選擇。
4.積極創建文明、綠色、和諧、有序網絡生態環境
在被稱為互聯網時代的今天,我們任何一個人都與網絡息息相關。廣大青年學生作為最主要的網絡群體,更是互聯網生活空間的最主要參與者。要對青年大學生進行更為有效的政治教育觀教育,就必須要從網絡生態環境的優化與治理入手來進行探索。“要依法加強對新媒體‘違法和有害信息’的監督管理,提高網絡謠言傳播的成本,健全和完善新媒體輿論管理體系,創造良好的新媒體輿論環境,讓民間輿論場更好地釋放正能量。”〔6〕(P198)我們應該結合青年大學生政治價值觀教育的實際,充分利用網絡行為交互化、信息傳播便捷化的特點,以網絡建設為平臺,加強網絡道德建設,塑造網絡倫理教育,積極引導大學生形成良好的上網習慣。要引導青年學生認識和思考現在信息傳播和網絡環境的特點,自覺將政治價值觀教育與網絡信息的甄別與判斷結合起來,同時要加大網絡安全的宣傳教育,幫助廣大青年學生增強上網自律性和網絡法治意識。要強化互聯網絡監管,嚴防各種非法、有害、低俗信息的傳播,維護網絡生態環境的健康與穩定。
通過對當前青年大學生政治價值觀現狀的調查研究,我們發現了存在的一些現實問題,這些問題的出現是多重因素共同導致的結果。清醒意識到問題存在,展開積極思考與探討,我們才能為廣大青年學生政治價值觀教育的推進提供參考與幫助。伴隨著國內外經濟社會發展形勢的進一步變化和互聯網在人們生活中作用的進一步突出,青年大學生政治教育觀教育的新問題還會不斷出現,我們對這個問題的探索與研究也仍將 “在路上”。
〔1〕韓升:《和諧話語的政治哲學建構——以西方共同體主義為中心》,人民出版社2015年版。
〔2〕常士訚:《政治現代性的解構——后現代多元主義政治思想分析》,天津人民出版社2001年版。
〔3〕馮契、徐孝通主編:《外國哲學大辭典》,上海辭書出版社2008年版。
〔4〕王子剛:《大學生政治價值觀的形成發展規律與教育策略》,載《思想理論教育導刊》2016年第12期。
〔5〕戴維·米勒、韋農·波格丹諾:《布萊克維爾政治學百科全書》,鄧正來等譯,中國政法大學出版社2002年版。
〔6〕李偉權、劉新業:《新媒體與政府輿論傳播》,清華大學出版社2015年版。
〔責任編輯:王星閩〕
杜慶君,魯東大學商學院黨總支書記,主要研究大學生思想政治教育;韓升,魯東大學商學院副教授,主要研究現代政治文化和人文教育。