汪建紅
(蘇州第十中學(xué),江蘇蘇州215006)
康乾時(shí)代:盛世乎?*
——談高中歷史溫習(xí)的切入點(diǎn)
汪建紅
(蘇州第十中學(xué),江蘇蘇州215006)
康乾盛世,歷史溫習(xí),切入點(diǎn)
在高中歷史學(xué)習(xí)的最后階段,歷史知識(shí)和技能的溫習(xí)是非常重要的環(huán)節(jié)。但普遍的情況是,在歷史溫習(xí)時(shí)許多學(xué)生常常犯困,這主要在于溫習(xí)重走了初學(xué)的回頭路。如何另辟蹊徑,加強(qiáng)溫習(xí)的有效性?在筆者看來(lái),巧妙地選取歷史溫習(xí)的切入點(diǎn)至為關(guān)鍵。這里,我們以如何認(rèn)識(shí)“康乾盛世”談?wù)勌綄v史溫習(xí)的思路與方法。
論及康乾時(shí)代,人們非常熟悉一個(gè)習(xí)慣性的表達(dá)便是“康乾盛世”。盛世,亦稱(chēng)治世,與衰世相對(duì)待,體現(xiàn)了傳統(tǒng)史論中的歷史循環(huán)觀。高中生最熟悉的盛世莫過(guò)于“貞觀之治”,人教社《中外歷史人物評(píng)說(shuō)》就將唐太宗稱(chēng)作“大唐盛世的奠基人”。盛世者何?從唐太宗統(tǒng)治期間(627~649年)的景況,學(xué)生們很容易歸納出盛世的一些表征:政治清明,社會(huì)穩(wěn)定,經(jīng)濟(jì)發(fā)展,對(duì)外開(kāi)放,民族團(tuán)結(jié)。這種從特殊到一般的歸納,已經(jīng)超出了“什么是貞觀之治”之類(lèi)的簡(jiǎn)單問(wèn)答,顯示了一定的問(wèn)題(question)意識(shí),容易引發(fā)學(xué)生的興趣。更重要的是,它構(gòu)成以下問(wèn)題(problem)的起點(diǎn):根據(jù)盛世的表征,康乾時(shí)代算得上盛世嗎?答案需要從一般性再回到特殊性。
所謂“康乾時(shí)代”,指的是康熙(1661~1722年)經(jīng)雍正(1722~1735年)至乾?。?735~1796年)130多年的清朝統(tǒng)治。根據(jù)已有的知識(shí)儲(chǔ)備,學(xué)生們會(huì)作以下判斷:從政治方面看,康熙的政令很多時(shí)候是從南書(shū)房發(fā)出的?!?br>