文化維度下高校青年馬克思主義者的培養研究

王英權

（長春師范大學，吉林長春 130000）

實施青年馬克思主義者培養工程（以下簡稱青馬工程），是面對新時期我黨建設和發展的一項重要決策，帶有鮮明的時代特色，從歷史維度上來看，培養青年馬克思主義者、如何培養馬克思主義者、培養怎樣的馬克思主義者等現實問題，始終伴隨著我黨的成立、發展和壯大。應該說青年馬克思主義者的培養，尤其是高校青年馬克思主義者的培養對于維護國家安全、推進馬克思主義中國化、加快優秀文化的傳播具有重要的現實意義。

1 高校青年馬克思主義者培養與國家文化安全

隨著全球化進程的不斷加快，不同文化不同思想相互碰撞，為各個國家的文化交流帶來了新的途徑，也產生了一系列問題。與之相對應的，國家安全已不簡單在軍事領域展開斗爭，而是相繼拓展到政治、經濟及文化維度，而以文化戰爭為代表的思想意識形態方面的斗爭愈加明顯和激烈，應該說，文化安全已經成為影響國家安全的重要因素。隨著新興媒體的發展，西方國家通過傳媒、網絡、文化產品等途徑向中國滲透其思想觀念和文化理念的程度越來越深，這種強權文化無不影響著青年學生的思想行為，在青年群體價值觀形成、信仰選擇、實踐行為中發揮著重要的影響作用。因此，在我國社會發展的過程中，政治、經濟固然面臨重大發展壓力，而文化的挑戰也是不容忽視的。青年一代作為文化傳播和傳承的重要主體，也是維護國家文化安全的重要載體，他們的價值取向和行為選擇，他們的文化認同和接受程度在文化安全方面在著不可替代的作用，與國家安全有著密不可分的關系。這種現實使命直接指向了我國青年馬克思主義者的培養，即培養理想信念堅定、對中國優秀傳統文化認同度高、能夠批判借鑒和吸收優秀外來文化的馬克思主義者，并引導起主動擔負起維護國家文化安全的重任。

“青年是容易受到各種社會思潮影響的群體，我們要用馬克思主義指導思想牢牢占領思想意識形態陣地，重視用馬克思主義指導青年成長，引領青年思想朝著正確的方向發展。”通過培養青年馬克思主義者，能夠在一定程度上避免文化沖擊過程中帶來的形式主義、功利主義等問題。當然，這些問題的產生是社會主義市場經濟發展和全球化程度加深的必然結果。能否通過培養青年馬克思主義者，解決青年一代思想文化建設問題則是馬克思主義教育的關鍵和重點。面對文化發展現狀，從實際出發，立足社會發展現象，抓住青年學生思想文化需求點，構建富有中國精神的文化體系，才能為社會全面進步提供強大的精神支撐。

2 高校青年馬克思主義者培養與馬克思主義中國化

思想理念的發展除了自身的科學性以外，重要的是傳播主體的認同程度，以及他們以何種方式進行繼承和傳播。馬克思主義理論作為我們認識和改造世界的理論武器并不是僵化的、教條的。在我國的建設和發展過程中，一定要以馬克思主義作為指導思想，并創新性的與我國實際相結合，即不斷推進馬克思主義中國化以適應中國特色社會主義事業的發展道路。中國革命、建設、改革及中國共產黨的發展經驗都證明了，將馬克思主義與中國實際情況相結合，推進馬克思主義中國化是歷史的必然選擇。馬克思主義在自身的理論中也在反復強調在一定時代和范圍內的局限性，只有與新情況相結合，不斷隨著時代的進步而發展，才能實現馬克思主義對自身的發展和超越，這也是馬克思主義辯證法的重要內容。因此，將中國實際情況與馬克思主義相結合，就是通過中國化的實踐與創新實現了馬克思主義理論本質的發展與創新。

始終關注并大力培養青年馬克思主義者，一方面能夠通過引領優秀青年群體堅定馬克思主義信仰，加強馬克思主義信念，內化為自己的思想并指導實踐行為，從而使青年學生群體逐步成為馬克思主義中國化進程的重要力量。另一方面，不斷用馬克思主義中國化的最新理論成果武裝廣大青年學生，使其不斷接受、認同并踐行馬克思主義，可以說青年學生不斷成為馬克思主義中國化傳播主體的過程也是馬克思主義理論在中國不斷發展的過程，這個過程不僅是通過理論傳播得以延續，更是通過青年學生群體踐行得以實現的。因此可以說，馬克思主義中國化的過程推動了青年學生群體得以進步，而青年學生群體的思想發展也推進了馬克思主義中國化的進程。從這個角度上來說，培養青年馬克思主義者是馬克思主義中國化的重要內容和載體。

3 高校青年馬克思主義者培養與文化傳承、創新

黨的十九大報告指出：“不斷增強意識形態領域主導權和話語權，推動中華優秀傳統文化創造性轉化、創新性發展，繼承革命文化，發展社會主義先進文化。”隨著社會不斷發展，文化成為影響一個國家綜合國力的重要因素。與政治、軍事、科技等因素不同，文化作為一種軟實力對于國家和社會的發展是無形的，是潛移默化的，是通過對人的熏陶強化人們的精神動力，升華人的意識形態，從精神層面為社會發展提供動力支持。從發展的角度來講，文化的表現形式有兩種，一是文化傳承、二是文化創新。文化傳承是指對過去傳統文化的繼承及傳播，文化創新是指在對傳統文化進行縱向傳遞過程中融入社會發展過程中的新內容、新思想，與時俱進的發展傳統文化。從傳統意義上來說，文化的傳承更多的是在人與人之間傳播與傳遞，但隨著社會的發展，特別是網絡等新興媒體的興起，文化的傳承已不局限于人與人之間的自然方式，而是受多種因素的影響。一是傳播主體是否了解國家的主流意識形態，二是傳播主體是否能夠認同和接受國家的核心價值觀，三是社會環境對傳播主體的影響，四是傳播主體對社會責任的承擔程度。所有的這些因素都直接指向了馬克思主義者，尤其是青年馬克思主義者的培養。

“馬克思主義的傳承與創新需要一批又一批信仰堅定、行為品行端正青年馬克思主義者 ;我黨事業的進步需要一批信仰堅定、行為品行端正的青年馬克思主義者，這是歷史發展的必然選擇。”我黨自成立起始終重視青年、關心青年、培養青年，尤其是培養青年馬克思主義者這一培養目標始終未變。先進的文化對青年馬克思主義者的發展和培養具有重要的引導作用。在文化發展的過程中，舉什么樣的文化旗幟、指什么樣的文化方向，就意味著走什么樣的發展道路。先進的文化是人們穩固思想和形成理想的重要基石，青年馬克思主義者需要先進文化的引領，文化發展也需要青年馬克思主義者的傳承。“因此，在學理上，要求實現知識視域與問題視域的實踐整合，厘清高校思想政治教育的文化特征和基本內涵，并把它置于中國文化和世界現代文化精神的互動與融合視界之中加以審視，實現拓展現實研究的時代視野，開辟新的理論論域。”培養青年馬克思主義者，不僅是文化傳承的歷史選擇，也是文化發展的必然選擇。

培養高校青年馬克思主義者的一個重要內容就是“解決傳統觀念里馬克思主義教育“虛而不實”的問題，而高校青馬工程的價值實現又是在具體教育實踐過程中體現出來的，在青年學生的現實生活中發揮價值引導的作用。”從文化維度加強青年馬克思主義者培養的影響力是當今及今后馬克思主義教育的一項重要議程。要從贏得青年、贏得未來的戰略高度不斷加強青年馬克思主義者的培養力度，在青年學生當中培養一大批信仰堅定的馬克思主義者。

[1]戴玉琴,周建超. 高校推進當代中國馬克思主義眾化的路徑選擇[J]. 揚州大學學報（高教研究版）,2008,(6).

[2]陳俊亮. 當代中國馬克思主義大眾化研究綜述[J].牡丹江教育學院學報,2009,(1).