黃岡名人文化資源在幼兒園園本課程中的開發(fā)與應(yīng)用研究

原 凱，操 靜

(1.黃岡師范學(xué)院 教育科學(xué)與技術(shù)學(xué)院，湖北 黃岡 438000；2.黃岡市實(shí)驗(yàn)幼兒園，湖北 黃岡 438000)

黃岡名人文化資源在幼兒園園本課程中的開發(fā)與應(yīng)用研究

原 凱1，操 靜2

(1.黃岡師范學(xué)院 教育科學(xué)與技術(shù)學(xué)院，湖北 黃岡 438000；2.黃岡市實(shí)驗(yàn)幼兒園，湖北 黃岡 438000)

黃岡歷史文化源遠(yuǎn)流長，人才輩出，孕育了一大批享譽(yù)中外的名人，他們?yōu)辄S岡、中華民族乃至世界歷史進(jìn)步作出了杰出貢獻(xiàn)，是極其珍貴的人文資源和精神財(cái)富。名人文化作為黃岡地方傳統(tǒng)文化資源，理所應(yīng)當(dāng)作為幼兒園課程的重要組成部分。將黃岡名人文化資源融入到幼兒園課程中，推動(dòng)幼兒園課程與本土傳統(tǒng)文化資源的緊密結(jié)合，對(duì)于傳承中華優(yōu)秀文化;激活幼兒園辦園理念，凸顯幼兒園課程本土化;增強(qiáng)幼兒文化認(rèn)同感，培育幼兒人文精神具有重要價(jià)值。筆者認(rèn)為，強(qiáng)化園本課程的開發(fā)意識(shí)，提升園本課程開發(fā)與利用能力；組建名人文化課程資源專業(yè)團(tuán)隊(duì)，開發(fā)并創(chuàng)建名人文化資源庫;多種途徑開展黃岡名人文化資源教育，構(gòu)建幼兒園園本課程體系，是將黃岡名人文化資源應(yīng)用于幼兒園園本課程的有效之策。

黃岡名人文化資源；幼兒園課程；園本課程

“課程是獨(dú)特的文化形態(tài)”[1]，文化是課程存在和發(fā)展的基礎(chǔ)。[2]1989年，聯(lián)合國教科文組織通過了“關(guān)于保護(hù)傳統(tǒng)和民間文化的建議案”，黨的十七大報(bào)告也指出“弘揚(yáng)中華文化，建設(shè)中華民族共有精神家園”。名人文化作為中華傳統(tǒng)文化資源，是中華民族獨(dú)特的精神財(cái)富，對(duì)社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域的發(fā)展具著不可估量的作用。同時(shí)，它也是兒童生活的一筆財(cái)富，蘊(yùn)含著豐富的教育資源，理所應(yīng)當(dāng)成為幼兒園課程中重要的組成部分。將黃岡名人文化資源融入到幼兒園課程中，能傳承中華民族優(yōu)秀文化，讓文化精華世代相傳；能激活幼兒園辦園理念，凸顯幼兒園課程本土化；能使幼兒對(duì)家鄉(xiāng)文化產(chǎn)生歸屬感、認(rèn)同感。因此，將黃岡名人文化資源引入到幼兒園課程中，具有重要的研究價(jià)值和意義。

一、對(duì)于黃岡名人文化資源的理解

名人文化主要是指在文化生活中特別突出，對(duì)人類的進(jìn)步與人們文化境界的提高起了重要作用的人物。名人文化資源是精神風(fēng)貌、精神內(nèi)涵、價(jià)值取向和價(jià)值尺度高度凝聚的一種資源，在人的教育及發(fā)展過程中，起到了榜樣和引領(lǐng)作用。名人文化資源作為傳統(tǒng)文化資源和本土文化資源，對(duì)當(dāng)?shù)亟逃⒔?jīng)濟(jì)等有著不可估限的價(jià)值。自古以來，擁有“黃岡進(jìn)士冠荊楚”之美譽(yù)的黃岡孕育了一大批享譽(yù)中外的名人。他們?cè)谡巍④娛隆⒔?jīng)濟(jì)、科技、文化、藝術(shù)、醫(yī)藥、佛教等領(lǐng)域均有顯著成就。據(jù)文獻(xiàn)記載，黃岡歷代名人有1600余位，其中古代1134人、近現(xiàn)代466人。[3]他們形成了地域特色鮮明、影響廣泛的黃岡本土傳統(tǒng)文化。

就名人所屬的領(lǐng)域而言，應(yīng)充分挖掘多個(gè)領(lǐng)域多個(gè)名人文化資源。主要包括：科技領(lǐng)域的活字印刷術(shù)發(fā)明家畢昇、世界十大杰出科學(xué)家之一李時(shí)珍、一代名醫(yī)楊濟(jì)泰、地質(zhì)力學(xué)創(chuàng)始人李四光、“兩彈一星”元?jiǎng)着砘肝洹⒅袊八贾浮备设I等名人文化資源。文學(xué)領(lǐng)域的文學(xué)巨擘吳叔，“天下奇才”潘大臨，國學(xué)大師黃侃，方志學(xué)家王葆心，著名學(xué)者、詩人、民主斗士聞一多等；還有客籍黃州名人，在黃岡留下了大量名篇的蘇東坡、杜牧、吳承恩、李贄、馮夢龍等名人文化資源。藝術(shù)領(lǐng)域有京劇鼻祖余三勝、青衣泰斗余紫云、京劇余派創(chuàng)始人余叔巖、黃梅戲創(chuàng)始人邢秀娘等名人文化資源。軍事領(lǐng)域有軍事家余玠，有農(nóng)民起義領(lǐng)袖禇祐、徐壽輝，有守衛(wèi)疆土、屢建奇功的康茂才、劉天和等，有辛亥革命元?jiǎng)讖堈裎涞龋袨楣埠蛧鴮医ㄆ婀Φ膶浟直搿⑼鯓渎暋㈥愒俚馈㈥愬a聯(lián)等名人文化資源。政壇領(lǐng)域有古代宰相王方慶、王玙、周墀等，有中國共產(chǎn)黨創(chuàng)始人董必武、陳潭秋、包惠僧，有國家主席董必武、李先念等名人文化資源。除此之外，只要易被幼兒感知，并能對(duì)幼兒產(chǎn)生積極影響的其他領(lǐng)域名人文化資源也可以納入進(jìn)來。

就名人所屬的時(shí)代而言，應(yīng)古今結(jié)合，有所側(cè)重。根據(jù)黃岡名人文化資源的教育價(jià)值與影響力，依據(jù)幼兒的學(xué)習(xí)特點(diǎn)與可接受程度，科學(xué)領(lǐng)域可以重點(diǎn)關(guān)注古代的活字印刷術(shù)發(fā)明家畢昇、世界十大杰出科學(xué)家之一李時(shí)珍、近現(xiàn)代地質(zhì)力學(xué)創(chuàng)始人李四光等名人文化資源；文學(xué)領(lǐng)域可重點(diǎn)關(guān)注古代蘇東坡文化及近代著名學(xué)者、詩人、民主斗士聞一多等名人文化資源；藝術(shù)領(lǐng)域可重點(diǎn)關(guān)注古代黃梅戲創(chuàng)始人邢秀娘和現(xiàn)代黃梅戲王子張輝等名人文化資源；軍事領(lǐng)域可重點(diǎn)關(guān)注近代為共和國屢建奇功的將帥名人紅色文化資源；政壇領(lǐng)域也可重點(diǎn)關(guān)注近代國家主席董必武、李先念等名人文化資源；等等。

就文化的結(jié)構(gòu)而言，應(yīng)挖掘利用不同層面的名人文化資源。本文從物質(zhì)文化、行為文化和精神文化三個(gè)層面來分析名人文化資源的內(nèi)涵。物質(zhì)文化層面包括名人的遺跡游蹤之地、祠堂、公園、雕塑及其傳說、戲劇等。如以東坡名人文化為核心，“中國東坡文化名城 ”黃州有東坡赤壁公園、東坡書院、蘇東坡紀(jì)念館、遺愛湖公園以及豐富多樣的東坡美食等物質(zhì)文化；以李時(shí)珍文化為核心，“中國李時(shí)珍醫(yī)藥文化名城”蘄春縣有李時(shí)珍主題公園、李時(shí)珍醫(yī)藥基地等；圍繞畢昇文化，“中國文化名人畢昇故里”英山有畢昇活字印刷博物館、畢昇牌坊、畢昇水寨、畢昇紀(jì)念園、畢昇故居、印刷作坊等；圍繞將帥名人，有紅安的七里坪革命紀(jì)念館、長勝街等物質(zhì)文化。除此之外，還有圍繞名人創(chuàng)作的黃梅戲，如《李四光》、《蘇東坡》、《陳潭秋》，電視劇《鐵血紅安》、《楊濟(jì)泰的故事》、《邢繡娘傳奇》等。行為文化指的是定期舉行的隆重典禮、文化旅游節(jié)、紀(jì)念活動(dòng)等，如東坡文化節(jié)紀(jì)念蘇東坡，李時(shí)珍醫(yī)藥文化節(jié)祭拜醫(yī)圣李時(shí)珍，建黨節(jié)紀(jì)念中國共產(chǎn)黨創(chuàng)始人董必武，建軍節(jié)、國慶節(jié)等紀(jì)念革命烈士等活動(dòng)。精神文化指的是名人生平、主要成就、生活軼事等蘊(yùn)含與表達(dá)的價(jià)值觀念、道德情操、審美趣味、思維方式、民族性格等。如畢昇的印刷術(shù)及其由來“過家家”故事、李時(shí)珍的《本草綱目》及“捕蛇故事”、“仙果”之謎，蘇東坡膾炙人口的詩詞歌賦，地質(zhì)力學(xué)創(chuàng)立者李四光的“窮孩子的求學(xué)故事”，革命抗戰(zhàn)時(shí)期如《亮劍》中原型王近山的故事等等，或折射出勇于探索、善于思考的學(xué)習(xí)品質(zhì)，或投射出不屈不撓的無畏精神，亦或蘊(yùn)含著高尚的醫(yī)德與民族氣節(jié)等等。

二、黃岡名人文化資源應(yīng)用到幼兒園園本課程中的依據(jù)

(一)黃岡名人文化資源應(yīng)用于幼兒園園本課程是推動(dòng)傳統(tǒng)文化傳承創(chuàng)新的必然要求 《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》(中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳2017年2月印發(fā))第一次以中央文件形式專題闡述中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工作。《意見》指出:“實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程，是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國的重大戰(zhàn)略任務(wù)”。它將會(huì)進(jìn)一步推進(jìn)中華文脈的傳承、人民群眾文化素養(yǎng)的全面提升、國家文化軟實(shí)力的增強(qiáng)。黃岡名人文化作為當(dāng)?shù)鼐駜?nèi)涵和價(jià)值尺度高度凝聚的一種資源，既是地方優(yōu)秀文化資源，也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源的一部分，它的文化價(jià)值涵蓋了政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、科技、文化、藝術(shù)、醫(yī)藥等多個(gè)領(lǐng)域，且不可估量。《意見》要求依據(jù)學(xué)生認(rèn)知特點(diǎn)和教育教學(xué)規(guī)律，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化全方位融入到教育各環(huán)節(jié)，貫穿到教育各階段，“以幼兒、小學(xué)、中學(xué)教材為重點(diǎn)，構(gòu)建中華文化課程和教材體系。”因此，黃岡名人文化資源應(yīng)當(dāng)成為幼兒園課程的重要組成部分，為推進(jìn)中華文化課程和教材體系的構(gòu)建添磚加瓦。3-6歲幼兒的教育具有啟蒙性特點(diǎn)，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化只有“從娃娃抓起”，才能薪火相傳。我們將名人文化資源融入到幼兒園的教育過程中，正契合了傳統(tǒng)文化傳承的需要。

(二)黃岡名人文化資源應(yīng)用于幼兒園園本課程是抵制學(xué)前教育“去中國化”現(xiàn)象的必然訴求

隨著全球化時(shí)代的到來，我國許多領(lǐng)域受到了“西化”的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，學(xué)前教育在某種程度上也出現(xiàn)了“去中國化”現(xiàn)象。例如，一些幼兒熱衷于過“圣誕節(jié)”、“復(fù)活節(jié)”，而對(duì)國內(nèi)的“端午節(jié)”、“中秋節(jié)”卻不甚了解。華東師范大學(xué)教授、中國教育學(xué)會(huì)學(xué)前教育專業(yè)委員會(huì)理事長朱家雄曾為此感到悲哀，他說，“悲哀在我們認(rèn)同了文化殖民，參與了文化自殖民；悲哀在于我們親手造就一大批‘自毀長城’的后來人”[4]。他強(qiáng)調(diào)，中國的幼兒教育不能照搬國外，要吸收中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。其實(shí)早在上世紀(jì)初，我國“幼教之父”陳鶴琴先生就提出了中國教育發(fā)展必須堅(jiān)持“做人、做中國人、做現(xiàn)代中國人”的訴求。黃岡名人文化資源中有大量優(yōu)秀的適于幼兒感受和學(xué)習(xí)的資源，如簡單的黃梅戲唱腔，朗朗上口，深得幼兒喜愛，易于學(xué)習(xí)；“將軍縣”將軍們的故事，讓幼兒感受幸福得來的不易；設(shè)立“小小印刷廠”活動(dòng)區(qū)，讓幼兒切身感受活字印刷術(shù)發(fā)明家畢昇善于探索的精神，敢于挑戰(zhàn)的勇氣；等等。在教育中，我們將黃岡名人文化資源開發(fā)并應(yīng)用到幼兒教育中，就是傳遞民族文化基因的過程，是將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化深入到幼兒內(nèi)心的過程，是培養(yǎng)“中國人”的過程。

(三)黃岡名人文化資源應(yīng)用于幼兒園園本課程是推進(jìn)幼兒園教育本土化的必然需求 《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》提出“幼兒園應(yīng)綜合利用各種教育資源，為幼兒的發(fā)展創(chuàng)造良好的條件。充分利用社會(huì)資源，引導(dǎo)幼兒實(shí)際感受祖國文化的豐富與優(yōu)秀。”《幼兒園工作規(guī)程》也明確規(guī)定，要將“萌發(fā)幼兒愛家鄉(xiāng)，愛祖國，愛集體，愛勞動(dòng)的情感”作為保育和教育的主要目標(biāo)之一。因此幼兒園要從幼兒的實(shí)際生活中去發(fā)現(xiàn)，挖掘身邊賴以展開的教育資源。黃岡名人文化資源正是本地幼兒園需要挖掘的教育資源。另一方面，我們看到當(dāng)?shù)赜變簣@雖然也在逐漸融入本土文化資源，但是還處于“蜻蜓點(diǎn)水”階段，多數(shù)幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)沒有特色，千篇一律；開展的活動(dòng)也沒有與當(dāng)?shù)厣罹o密結(jié)合，對(duì)幼兒缺乏吸引力。黃岡名人文化中蘊(yùn)含著大量可挖掘的資源讓幼兒園的活動(dòng)開展和環(huán)境布置充滿活力，比如以“黃梅戲創(chuàng)始人邢秀娘名人文化”為發(fā)掘切入點(diǎn)，設(shè)立“黃梅戲小劇院”角色區(qū)；根據(jù)為共和國屢建奇功的將帥故事，創(chuàng)設(shè)革命圣地“小小長勝街”角色區(qū)；等等。因此，在幼兒園教育過程中融入黃岡名人文化資源，將會(huì)豐富幼兒園課程內(nèi)容，有利于形成地方獨(dú)具特色的園本課程。

三、黃岡名人文化資源在幼兒園園本課程中的應(yīng)用對(duì)策

黃岡名人文化資源優(yōu)勢十分明顯。如今，名人文化資源已經(jīng)滲透到了我們的生活中，特別是在黃岡市大力實(shí)施名人文化建設(shè)的過程中，名人文化資源優(yōu)勢已逐步轉(zhuǎn)化為文化繁榮和經(jīng)濟(jì)增長的優(yōu)勢，同時(shí)也逐漸滲透到幼兒園教育過程中。鑒于此，筆者設(shè)計(jì)了《黃岡地區(qū)本土文化幼兒園課程資源開發(fā)與利用的調(diào)查問卷》，并在黃岡市兩所省級(jí)示范園(一所為公辦幼兒園，一所為私立幼兒園)進(jìn)行了發(fā)放、回收與分析。問卷結(jié)果顯示，幼兒園在開展的黃岡本土文化方面的課程與教學(xué)活動(dòng)中，黃岡名人文化資源運(yùn)用占比43%；83%教師認(rèn)為要將黃岡名人文化資源廣泛運(yùn)用到幼兒園的教育中，但缺乏相關(guān)的開發(fā)與利用能力；幼兒園在開展名人文化資源園本課程中，集中在古代名人文化資源，如文學(xué)領(lǐng)域的蘇東坡文化資源、藝術(shù)領(lǐng)域的黃梅戲創(chuàng)始人邢秀娘文化資源、科學(xué)領(lǐng)域的畢昇文化資源等，卻沒有涉及到近現(xiàn)代名人文化資源。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，當(dāng)?shù)赜變簣@對(duì)黃岡名人文化資源的開發(fā)還處于起步摸索階段，僅僅停留在“蜻蜓點(diǎn)水”、“零星散點(diǎn)”的層面，要系統(tǒng)開發(fā)與利用黃岡名人文化資源，需從以下幾個(gè)方面著手：

(一)強(qiáng)化園本課程的開發(fā)意識(shí)，提升園本課程開發(fā)與利用能力 我們知道理想的幼兒園課程并不是普適的，而是園本的。但是當(dāng)前很多幼兒園課程卻是放之四海而皆同，缺乏生命力，缺乏園所特點(diǎn)。為了讓幼兒園課程充滿生機(jī)，更好地促使幼兒發(fā)展，我們必須重視園本課程的開發(fā)與利用。幼兒園管理者及教師應(yīng)盡快轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的課程觀，強(qiáng)化園本課程開發(fā)與利用意識(shí)。特別是教師要由傳統(tǒng)的課程實(shí)施者轉(zhuǎn)變?yōu)檎n程的開發(fā)者、應(yīng)用者和評(píng)價(jià)者。教師對(duì)于這種角色轉(zhuǎn)變的認(rèn)知決定了教師在應(yīng)用時(shí)的態(tài)度，決定了他們?cè)谡n程中是否會(huì)主動(dòng)的應(yīng)用。通過轉(zhuǎn)變教師觀念，讓教師主動(dòng)投入到黃岡名人文化資源開發(fā)應(yīng)用當(dāng)中，尋找本土文化、傳統(tǒng)文化與幼兒園教育融合的有效策略，使幼兒園、班級(jí)文化有特色、有內(nèi)涵、有活力。

黃岡名人文化資源在幼兒園園本課程中的開發(fā)利用需要教師具備一定的開發(fā)技能。加強(qiáng)相關(guān)培訓(xùn)將有利于提升教師課程開發(fā)與利用的能力，有利于形成系統(tǒng)的園本課程。一是加強(qiáng)園本教研培訓(xùn)，通過“走出去”聽取課程研究專家的專題培訓(xùn)，或“請(qǐng)進(jìn)來”邀請(qǐng)專家點(diǎn)對(duì)點(diǎn)指導(dǎo)幼兒園園本課程項(xiàng)目推進(jìn)，培養(yǎng)教師課程設(shè)計(jì)、實(shí)施、開發(fā)、創(chuàng)新和評(píng)價(jià)意識(shí)，提高對(duì)課程的選擇、判斷、分析、重組能力。二是幼兒園應(yīng)當(dāng)聘請(qǐng)本土文化研究學(xué)者、高校教師進(jìn)行黃岡名人文化主題講授，讓教師系統(tǒng)了解相關(guān)資源，以此推動(dòng)名人文化資源在幼兒園教育中多方面的應(yīng)用。

(二)組建名人文化課程資源專業(yè)團(tuán)隊(duì)，開發(fā)并創(chuàng)建名人文化資源庫 黃岡名人文化資源豐富，具有巨大的教育價(jià)值，但決不能盲目地全盤接受。首先，通過組建專業(yè)團(tuán)隊(duì)對(duì)其進(jìn)行甄別與篩選。專家團(tuán)隊(duì)?wèi)?yīng)涉及到文化、教育等多個(gè)領(lǐng)域，包括文化專家、教育專家、園長、教師、家長及其他相關(guān)社會(huì)人士等。甄別和篩選的要求，一要具有教育性。篩選挖掘能對(duì)幼兒成長與發(fā)展產(chǎn)生積極影響的名人文化資源，如禪宗文化不宜納入幼兒園園本課程。二要具有適宜性。要符合幼兒的年齡身心特點(diǎn)及發(fā)展規(guī)律。如為幼兒介紹軍事領(lǐng)域名人時(shí)，不宜選取戰(zhàn)場上過于槍林彈雨、血腥暴力、慘烈犧牲的場景；可以選擇積極向上與軍事名人相關(guān)的革命歌謠、革命事跡、名人故事和紅色美術(shù)作品等資源。三是要具有通俗性。文化資源的應(yīng)用要通俗易懂，容易被幼兒理解，如李時(shí)珍文化，讓幼兒了解認(rèn)識(shí)生活中常見的健身養(yǎng)體的草本植物等等，而非要求幼兒理解什么是《本草綱目》。

其次，在專業(yè)團(tuán)隊(duì)對(duì)名人文化資源甄別篩選的基礎(chǔ)上，創(chuàng)建適合幼兒教育的黃岡名人文化資源庫。資源庫包括一些相關(guān)繪本、視頻、圖像材料等。可以充分調(diào)動(dòng)當(dāng)?shù)馗咝?dòng)畫專業(yè)力量，圍繞黃岡名人文化資源制作出有積極意義的動(dòng)畫影視作品。如根據(jù)李時(shí)珍醫(yī)藥文化，可以將李時(shí)珍學(xué)醫(yī)過程及所處明代的房屋、服裝、醫(yī)藥館等直觀地呈現(xiàn)給幼兒，讓他們一方面可以感受李時(shí)珍堅(jiān)韌不拔、勇于探索的精神，一方面感受古代人的生活場景。同時(shí)，構(gòu)建網(wǎng)絡(luò)資源平臺(tái)，共享較好的名人文化資源課程，便于本地區(qū)不同幼兒園教育過程中使用并不斷更新。

(三)多種途徑開展黃岡名人文化資源教育，構(gòu)建幼兒園園本課程體系 在幼兒園教育過程中，我們可以通過多種途徑來實(shí)現(xiàn)黃岡名人文化資源的教育價(jià)值，如教學(xué)活動(dòng)、游戲活動(dòng)、生活活動(dòng)等教育活動(dòng)，環(huán)境創(chuàng)設(shè)及與家園社區(qū)合作來進(jìn)行。1.教學(xué)活動(dòng)。例如，圍繞活字印刷術(shù)發(fā)明家畢昇，可以組織語言教學(xué)活動(dòng)，給幼兒講解畢昇的故事，鼓勵(lì)幼兒善于觀察，主動(dòng)思考，激發(fā)幼兒對(duì)印刷術(shù)的好奇及對(duì)周圍事物探索的欲望；也可以組織美術(shù)教學(xué)活動(dòng)，讓幼兒使用畫筆、顏料及其他輔助材料等，感受與理解印刷的神奇。2.游戲活動(dòng)。例如，我們可以圍繞地質(zhì)力學(xué)創(chuàng)始人李四光，創(chuàng)設(shè)“小小地質(zhì)博物館”，投放巖石、金屬、煤炭等不同礦產(chǎn)資源及相關(guān)輔材，讓幼兒感受地球演化的神秘；另外，還可以針對(duì)黃岡“將軍縣”名人文化，挖掘出真實(shí)“長勝街”固有的街道兩邊青磚黑瓦、木格窗戶、木板門扇，每間房屋山墻或隔火墻有龍蛇鳥獸造型裝飾，地面用花崗石條鋪成等等元素，創(chuàng)建“長勝街”區(qū)角，投放革命時(shí)期的服裝，不僅能讓幼兒感受到革命時(shí)期的服裝風(fēng)格和革命人物艱苦樸素的作風(fēng)，還能讓幼兒體會(huì)那個(gè)年代特有的街景風(fēng)貌。3.生活活動(dòng)。如，圍繞“黃梅戲創(chuàng)始人邢秀娘”，可以在幼兒早間入園時(shí)播放適合幼兒欣賞的黃梅戲曲調(diào)，或者晨間操表演簡單易學(xué)的黃梅戲操；就餐時(shí)，可以圍繞李時(shí)珍名人文化，為幼兒簡單講解食物營養(yǎng)，用餐之道，鼓勵(lì)幼兒愉快用餐。4.環(huán)境創(chuàng)設(shè)。圍繞“軍事名人文化”，可以布置紅色文化主題墻；圍繞其他黃岡名人文化，創(chuàng)設(shè)前面談到的“小小地質(zhì)博物館”、“小小印刷廠”、“黃梅戲劇院”等區(qū)角。5.與家園社區(qū)合作。幼兒園可以通過與幼兒家庭、社區(qū)的合作實(shí)現(xiàn)黃岡名人文化資源的相關(guān)教育。幼兒家庭可以陪伴幼兒去觀看紅色舞蹈、紅色影片；也可以帶領(lǐng)幼兒參觀東坡文化館、革命烈士館等。

我們要善于依據(jù)幼兒的身心發(fā)展規(guī)律和學(xué)習(xí)特點(diǎn)，依據(jù)文化資源之間的承接關(guān)系，逐步構(gòu)建系統(tǒng)的園本課程體系。一方面，針對(duì)不同年齡段幼兒，區(qū)別開發(fā)與利用名人文化資源。如，圍繞“將帥”名人文化，引導(dǎo)小班幼兒獲得對(duì)軍人服裝、武器配備等外觀形象的感知；大班可以講述“將帥”人物的感人故事，讓幼兒感受軍人的堅(jiān)強(qiáng)勇敢，理解幸福生活的來之不易。另一方面，我們有必要“以點(diǎn)及面”，以“黃岡名人文化園本課程”為切入點(diǎn)，發(fā)散生成出與當(dāng)?shù)丶t色文化、東坡文化、戲曲文化、民俗文化和大別山生態(tài)文化緊密相融的黃岡地區(qū)本土資源園本課程，充分發(fā)揮黃岡傳統(tǒng)文化資源的文化價(jià)值。

[1]虞永平.學(xué)前課程的多視角透視[M].南京：江蘇教育出版社，2006：79.

[2]王春燕.浙江民間文化與幼兒園課程——浙江民間文化幼兒園課程資源開發(fā)的研究[M].杭州：浙江大學(xué)出版社，2011：1.

[3]黃岡市人民政府關(guān)于印發(fā).黃岡名人文化建設(shè)規(guī)劃的通知[Z].黃岡市人民政府，2011-11-07.

[4]朱家雄.從一次國際對(duì)話引出的思考——學(xué)前教育的文化適宜性問題(二)[J].幼兒教育(教育教學(xué))，2015(3)5.

責(zé)任編輯 付友華

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1003-8078(2017)05-0036-04

2017-09-04

10.3969/j.issn.1003-8078.2017.05.09

原凱(1980-)，女，山西左權(quán)人，黃岡師范學(xué)院教育科學(xué)與技術(shù)學(xué)院講師，碩士；操靜(1991-)，女，湖北黃岡人，黃岡市實(shí)驗(yàn)幼兒園教師，大學(xué)本科，幼教一級(jí)。

2016年度湖北省教育廳人文社會(huì)科學(xué)研究青年項(xiàng)目，項(xiàng)目編號(hào)：16Q264；2016年度湖北省教育廳科學(xué)研究計(jì)劃指導(dǎo)性項(xiàng)目，項(xiàng)目編號(hào)：B2016203；2016年度湖北省普通高校人文社科重點(diǎn)研究基地鄂東教育與文化研究中心一般項(xiàng)目，項(xiàng)目編號(hào)：201607803。