接受論視角下大學生社會主義核心價值觀培育策略探究

許 佳

(黑龍江中醫藥大學 馬克思主義學院，黑龍江 哈爾濱 150040)

接受論視角下大學生社會主義核心價值觀培育策略探究

許 佳

(黑龍江中醫藥大學 馬克思主義學院，黑龍江 哈爾濱 150040)

當前，提升社會主義核心價值觀教育實效性的前提是解決社會主義核心價值觀的“接受”問題。從接受論視角出發，明確培育社會主義核心價值觀對于接受主體的重大意義，探尋以接受本質為核心的認知策略、接受過程為途徑的實踐策略以及接受效果為目的的評價策略，是實現社會主義核心價值觀價值旨趣的重要途徑。

大學生；社會主義核心價值觀；接受論；策略

立德樹人是新時期高校人才培養工作的根本任務，積極培育和弘揚社會主義核心價值觀是實現立德樹人的關鍵。2016年12月7日至8日在全國高校思想政治工作會議上，習近平總書記提出：“要堅持不懈培育和弘揚社會主義核心價值觀，引導廣大師生做社會主義核心價值觀的堅定信仰者、積極傳播者、模范踐行者。”[1]那么，如何增強培育大學生社會主義核心價值觀過程中的獲得感？筆者將在下文中展開論述。

一、接受論視角下培育大學生社會核心價值觀的意義

接受論是研究接受主體(大學生)通過接受中介對于接受客體(社會主義核心價值觀)認知、認同、內化、外化的全過程，以提升教育實效性為目標，是培育新策略的突破口。習近平總書記指出：“思想政治工作從根本上說是做人的工作，必須圍繞學生、關照學生、服務學生，不斷提高學生思想水平、政治覺悟、道德品質、文化素養，讓學生成為德才兼備、全面發展的人才。”[1]接受論能夠充分重視接受主體的訴求，以主體接受為根本出發點，以主體理解程度為設計標準，真正完成主體接受的全過程。

1.接受主體奮斗目標與國家價值目標相統一的必然要求

“富強、民主、文明、和諧”這一國家層面的價值目標與接受主體奮斗目標是相統一的。既明確了接受主體的時代責任，也是接受主體未來發展的必然要求。一方面，國家價值目標需要依靠無數個體的共同努力和奮斗才有可能實現。作為接受主體的大學生正是這無數個體中的重要組成部分，是中國社會主義事業發展的建設者和接班人。因此，只有將國家價值目標與奮斗目標相統一，樹立強烈的使命感，才能擔負起國家富強、民族振興、人民幸福的歷史重任。另一方面，接受主體只有自覺把個人的理想追求融入到國家和民族的事業中，腳踏實地的為弘揚社會主義核心價值觀而努力奮斗，客觀認識當代中國，全面看待外部世界，才有可能實現自身理想，體現自我價值。

2.接受主體行為取向與社會價值取向相一致的重要保證

“自由、平等、公正、法治”這一社會層面的價值取向與接受主體行為取向相一致，是實現“知行統一”的最高境界。社會主義核心價值觀植根于中華優秀傳統文化，體現了歷史繼承性和時代鮮活性。但作為接受主體的大學生由于自身世界觀、人生觀、價值觀尚處在形成時期，面對當今世界思想多元化的沖擊，如果沒有樹立堅定的信仰、不具備客觀辨證理性分析問題的能力，就可能被某些事件、現象所蒙蔽，從而對所接受的理想信念產生質疑，嚴重者甚至會走上一條截然相反的道路。因此，只有主動運用社會價值取向作為指導接受主體踐行的標準，通過“接受”將社會主義核心價值觀內化為鞏固大學生思想意識形態的武器，使其真正成為自身價值判斷標準，才不會在各種挑戰面前打敗仗，最終實現由內化到外化的目標。

3.實現接受主體自我提升的內在需求

“愛國、敬業、誠信、友善”這一公民個人層面的價值準則是接受主體自我提升的內在需求。一方面，接受主體自身在發展到一定程度時，勢必會由內而外找尋更高平臺，最終實現自我超越和突破。將個人價值準則及時、準確、有效地融入接受主體自我準則中，能夠起到補充、調整、提升的作用。隨著培育社會主義核心價值觀接受過程的不斷深入，接受主體自我提升要求以個人價值準則為基礎，秉承“兼容包并”的方針，采取“海納百川”的方式，在融合中提高，在發展中創新。另一方面，囿于接受主體受家庭環境熏陶和個體接受能力等方面影響，接受主體在與個人價值準則融合度、提升度等方面會存在部分差異性。因此，要在接受論視角下培育社會主義核心價值觀，讓接受主體全面深刻理解領會個人價值準則的內涵，在有效自我提升中實現個人的全面健康發展。

二、接受論視角下培育大學生社會核心價值觀的新策略

在全國思政會議上，習近平總書記提出：“因事而化、因時而進、因勢而新”的新要求。從接受論視角出發，以接受本質為核心、接受過程為途徑、接受效果為目的的培育策略可視為是一種嘗試與突破。

1.處理好三對關系，確立以接受本質為核心的認知策略

從廣義的角度，接受論的本質可概括為接受主體借助接受中介實現對接受客體有效性接受的過程，因此，要處理好三對關系。

第一，“授”與“受”的關系。大學生社會主義核心價值觀接受度的高低取決于接受主體自身的認知，即“受”度。傳統教育理念中，由于過分簡單地強調“授”，而忽視了“受”，最終影響了教育的效果。接受論視角下要充分體現“受”的主體性，是“授”的最終目的；“授”作為接受中介，是“受”的基礎和依據。

稱取5.0 g的刺葡萄皮各8份，按照料液比1∶5，1∶10，1∶15，1∶20，1∶25，1∶30，1∶35，1∶40分別加入0.4% 鹽酸溶液25，50，75，100，125，150，175，200 mL，于40℃恒溫下水浴浸提40 min，過濾，于波長523nm處測定刺葡萄皮花青素的OD值，確定料液比。

“授”與“受”彼此相互依存，互相制約。從接受主體的角度，“受”的渴求度越高，越能激發接受中介不斷調動各種“授”的手段方法，形成二者間良性循環，反之則不然。要努力營造校園內外、課堂內外的和諧環境，充分發揮父母、老師、同學朋友間不同傳授者的影響力，利用大眾媒介、社會組織等正能量平臺，將社會主義核心價值觀真正融入大學生的價值體系中。

第二，“教”與“學”的關系。盡管大學生獲取社會主義核心價值觀認知的方式方法有很多，但課堂教學是重要的方式和手段。正如習近平總書記所說：“要用好課堂教學這個主渠道，思想政治理論課要堅持在改進中加強，提升思想政治教育親和力和針對性，滿足學生成長發展需求和期待，其他各門課都要守好一段渠、種好責任田，使各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協同效應。”[1]

社會主義核心價值觀要融入課堂教學的始終，以思想政治理論課為主陣地，協同各類課程。把握“教”與“學”的接受方向，確立一致性；融合“教”與“學”的接受內涵，建立協調性；統一“教”與“學”的接受訴求，實現目的性。開展辯論賽、知識問答、文化節等形式，運用QQ、微博、微信關注號等手段，將“學”的內在需求與“教”的現實需要相契合，激活接受全過程。

第三，“知”與“行”的關系。知行統一是思想政治教育的目的與歸宿，也是理論與實踐辯證統一的體現。大學生社會主義核心價值觀培育最終要完成的就是由“知”到“行”以及兩者相互完善促進提升的過程。

此過程可以先通過問卷調查等形式，了解接受主體基本認知狀況，明確問題所在，從接受主體的角度提升接受度。隨后要借助不同的方法手段，如開展多種形式的課堂教學活動、利用微課、慕課、翻轉課堂等方式，從接受中介中尋找由“知”到“行”的有效方法提升認知度。最后由“行”到“知”體現的是更高層次的認知升華，接受主體只有從內心自覺主動接受社會主義核心價值觀，才能實現升華的目的。

2.運用好三個方法，探索以接受過程為途徑的實踐策略

接受主客體在對象特征上相對穩定，但接受中介、接受環境、接受主體自身條件以及接受客體不同形式都會出現千差萬別的變化，是相對復雜的動態過程。客觀把握其規律性，要運用好三個方法。

第一，激發接受興趣的問題法。問題意識可以增強各門課程的魅力，鍛煉學生思維的深刻性和創造性。

首先，堅持“雙主”原則。教師是主導，學生為主體。教師根據社會主義核心價值觀教育目標，結合自身理論素養、豐富的社會閱歷，提出切合學生實際的問題，力求產生情感共鳴，發揮引導作用。學生融入教學的全過程，有所思有所問。將“大道理”與“小人生”完美結合，以問題貫穿嘗試實踐。其次，把握有效性原則。以問題為形式的教學，提升了教師與學生間的有效性溝通。體現“我—你”平等因素的有效性問題可以增加教學的親和力。再次，掌握有度性原則。問題法在充分發揮接受主體能動性時，要考慮非理性因素的制約，盡量避免出現“受”非“授”的現象。

第二，體現動態過程的分階段法。分階段可以清晰地把握各因素在不同階段所處的地位及其關系，提升接受度。

第一階段，接受主體自身條件居于主導地位。在接受過程中接受主體會從自身實際需要出發，有選擇的接受。如大部分低年級學生思想相對不成熟，非理性因素需求要遠大于理性需求，培育社會主義核心價值觀，要以情育情，才能將非理性因素轉化為接受的動力因素，完成培育。第二階段，接受主客體處于不斷融合的過程。接受環境是能否融合的影響因素，學校教育是大學生接受社會主義核心價值觀的第一平臺，而新興媒體時代，大學生接觸最多的是網絡。因此，要努力營造網絡媒體良好宣傳環境，使用好這把“雙刃劍”。第三階段，實現接受主客體間的和諧統一是重點。接受中介選擇是關鍵點，教育者的合理引導、方法途徑的適當運用、良好環境的努力營造，才能實現和諧統一，達到培育目標。

第三，協調接受過程的矛盾轉化法。合理運用矛盾轉化方法，通過實踐策略將有限性轉化為無限性。

首先，認識限度。大學生自身認知方式、策略、結構等因素具有有限性。但通過自身不斷學習，優化認知方式，調整認知策略，突破感性認識藩籬，形成系統理性認識，消除理解偏差，變有限為無限。其次，踐行限度。大學生自身實踐能力不足會影響外化于行效果。只有將社會主義核心價值觀基本規范作為思想指導，強化踐行體驗，形成較為穩定的行為方式，才能突破限度。再次，升華限度。大學生從內化到踐行過程中由于受到需要、愿望等因素限制，會導致理性認識升華時的有限性。要通過不斷調整增強自覺學習的品質，形成主動接受意向，夯實接受基礎，將理性升華的有限性控制在最小范圍內，最大限度地提高接受效果。

3.完成好三個目標，構建以接受效果為目的評價策略

接受效果是大學生接受社會主義核心價值觀的最后環節，是檢驗前一輪接受度高低的評判標準，是新一輪接受過程開展的起點和基礎。

第一，形成接受意向性，做堅定的信仰者。意向性體現的是大學生由被動變主動，是成為堅定信仰者的前提，是由“他需”變“我需”的過程。首先，考慮到接受主體層次，如不同年級、城市與鄉村、重點院校與非重點院校等因素都應該被視為提升意向性的前提條件。其次，接受主體具有的社會性、多樣性以及多變性特征是提升意向性必須要考慮的關鍵點。要以喚醒注意、提高興趣、激活思維、接受轉化等方式，實現接受過程的良性循環，激發接受主體需要的驅動作用。通過意向性的提升與角色定位的轉變，使大學生真正成為社會主義核心價值觀堅定的信仰者。

第二，內生接受價值性，做積極傳播者。強調由內而外的生成，重視內因在事物發展中的決定性作用，制定策略要認清內生接受價值的特征。首先，具有不確定性。由于大學生群體處于思維活躍期，易受外部環境影響，在價值性產生過程中存在不確定因素，甚至會出現顛覆已有價值觀的現象。其次，具有多樣性。多元文化、多樣需求以及復雜的社會環境，會形成大學生不同群體的多樣性，內生價值性上也會出現較大差異。再次，具有矛盾性。不確定性和多樣性導致矛盾性。由于大學生會在不斷自我否定、肯定中前行，有時感到無所適從。因此，認清內生接受價值性，充分發揮接受中介教育者的穩定性作用，借助課堂及其他方法與手段，及時迅速有效地糾正內生價值的負效應，才能使其轉化為積極傳播者的內在基礎。

第三，外塑接受主體性，做模范的踐行者。強調外部力量的超越與提升，突出內化后接受主體的能動性。首先，有限運用校外資源，依托家庭，優選社會資源，實現良性自我教育，不斷調整偏差，彌補缺失，與校內資源形成有效合力，實現外塑主體性。其次，充分利用校內資源，積極打造健康向上的校園文化，充分發揮第一和第二課堂的作用，宣傳踐行的先進典型事例，全力為大學生踐行主體性提供平臺。最后，選擇運用新媒體資源，促進自覺升華的主體性。接受主體在經歷了前兩個階段有針對性的歷練后，大部分能體現出對于社會主義核心價值觀認知的準確性、信仰的堅定性和傳播的積極性。“隨著互聯網的迅猛發展，應當盡快完善微媒體制度建設，為大學生政治認同提供良好的輿論環境”，[2](P124)才能使大學生出色完成由傳播者到踐行者的轉變。

[1]習近平.把思想政治工作貫穿教育教學全過程 開創我國高等教育事業發展新局面[N].人民日報，2016-12-09(1).

[2]侯菲菲，陳樹文.微媒體環境下大學生政治認同探析[J].思想理論教育導刊，2016，(7).

責任編輯：李新紅

Strategies for Cultivating College Students’ Socialism Core Value From the Perspective of Acceptance Theory

XU Jia

(Heilongjiang University of Chinese Medicine，Harbin 150040，China)

Presently，the premise for promoting the effectiveness of socialism core value education is the acceptance of socialism core value. From the theory of acceptance，it is important to let the subjects know the significance of socialism core value. The vital route for the realization of socialism core value is the practice strategy with the approach of accepting process and the evaluation strategy with the goal of the effectiveness of acceptance.

college students；socialism core value；the theory of acceptance；strategy

1004—5856(2017)09—0137—04

2017-07-05

黑龍江省哲學社會科學研究規劃重點項目，項目編號：15KS18；黑龍江中醫藥大學教育教學研究基金重點項目，項目編號：XJJ2015005；黑龍中醫藥大學思想政治工作科研基金課題，課題編號：SZ2015122201。

許 佳(1978-)，女，副教授，主要從事思想政治教育和中國近現代史研究。

G641

A

10.3969/j.issn.1004-5856.2017.09.033