少數民族傳統手工藝傳播研究

劉青

（蚌埠學院藝術設計學院，安徽蚌埠233030）

少數民族傳統手工藝傳播研究

劉青

（蚌埠學院藝術設計學院，安徽蚌埠233030）

在當下的傳媒語境中，少數民族傳統手工藝的發展，離不開它的傳播活動。從傳播這一宏觀視角出發，對少數民族傳統手工藝進行思考，著重分析了少數民族傳統手工藝傳播的基本概念、傳播策略、意義所在，以期在多元的傳播環境下，建立起少數民族傳統手工藝多元、合理、有效的傳播路徑。

少數民族傳統手工藝；藝術傳播；少數民族藝術

我國各個少數通過各自的勤勞和智慧，創造了豐富多彩、輝煌燦爛的傳統手工技藝，它們都是民族藝術的重要組成部分。這些傳統工藝都是不同民族在長期的社會實踐中形成的特有造物文化現象，帶有強烈的地域特征，在當今的傳媒語境中，它們的保護、傳承和發展離不開其傳播活動。以往對少數民族傳統手工藝的研究主要是從民族學、歷史學、藝術學等角度進行切入，本文則嘗試從傳播學的視角，對少數民族傳統手工藝的傳播活動進行原理性研究。

一、少數民族傳統手工藝傳播的內涵

眾所周知，“任何文化，都必須經傳播，才能傳之于人，行之于世，承之于后人”[1]。少數民族傳統手工藝的變遷一直伴隨著傳播活動，在歷史時空中，因為傳播，傳統民族工藝才得以延續、發展至今。傳統民族工藝的發展雖然根本上取決于自身，但是傳播是影響民族工藝發展不可忽視的外在因素。隨著時代的變遷，當前許多民族傳統技藝正逐漸消逝在人們的生活中，通過傳播活動可以讓民族藝術在時間與空間上得以無限延伸。

（一）少數民族傳統手工藝文化傳播的含義

傳播，用最簡單的說法，就是一個把信息從信源傳遞給受者的過程。人類傳播活動由來已久，少數民族工藝的傳播，簡言之就是指通過符號和媒介對少數民族工藝信息進行傳遞的過程。具體而言，就是傳播主體（包括個人、組織、機構），為達到某種傳播效果，借助一定的思路、方式、方法和手段，對少數民族傳統手工藝信息的傳播活動所進行的創造性設計，它是人們對少數民族傳統手工藝文化信息認知、傳遞、交流與共享的過程。少數民族傳統手工藝文化傳播活動，建立了受眾與少數民族工藝之間的紐帶，是少數民族傳統手工藝得以延續的根本保證，也是少數民族傳統手工藝實現發展的一種社會行為。

（二）少數民族傳統手工藝的傳播內容與方式

從傳播內容來看，少數民族傳統手工藝傳播主要包括少數民族傳統手工藝品、工藝美術家、創作活動等傳播活動，其中手工藝品的傳播占據主要。傳播方式是指實現傳播的工具、手段、方法與技巧的總和；少數民族傳統手工藝的傳播方式大致可以分為實物傳播和非實物傳播兩大類。其中實物傳播方式，是指直接將民族工藝品實物進行展示性傳播等，日常生活經常接觸到實物傳播形式就是博物館、工藝美術館、展會等所進行的民族工藝品展示展覽等。非實物傳播方式則是通過傳播媒介進行的傳播行為，主要包括紙質媒介傳播和電子媒介傳播等，前者包括印刷品、報紙、期刊、雜志等，后者則主要有廣播、電視、網絡等[2]。

二、少數民族傳統手工藝的傳播策略

（一）積極利用大眾媒介進行傳播

當前，我們已進入了高度發達傳媒社會，大眾傳媒深刻影響著各族群眾的認識、情感、價值觀念和生活方式等。由于少數民族傳統手工藝往往地處偏遠地區，其它民族的人們能夠親眼看到的機會不多，而少數民族傳統手工藝的實物傳播受制于展示場所，人們能夠走進美術館欣賞的機會也是非常有限。大眾傳媒具有受眾面廣、傳播及時等優點，在這樣的背景下，少數民族傳統手工藝就可以充分借助報刊、雜志、電視、網絡等大眾傳播載體，傳播少數民族傳統手工藝作品、藝術觀念、創作活動、工藝美術家等的民族工藝文化信息。

大眾傳媒利用現代技術把靜態的、單一的少數民族傳統手工藝轉換成各種信息進行傳播，這樣無論是少數民族傳統手工藝文化的存在樣式、接受模式、傳播效率，都發生了變革，這樣使得民族傳統手工藝的傳播速度更快，傳播范圍更廣，傳播效率更高，手工藝文化因此獲得了廣闊的傳播空間，讓更多的人們接觸到我國少數民族精彩的傳統工藝文化。在大眾傳媒系統中，報紙、雜志、電視、網絡等媒體因各自媒介屬性的不同，使得它們在進行手工藝文化傳播活動時，各有優勢和局限。在具體的傳播活動中，要根據少數民族傳統手工藝文化傳播的內容以及各種媒介的特征，選擇合適的媒介傳播手段，充分發揮于各種傳播媒介的優勢，相互促進、互相彌補、互相融合，從而達到最佳的傳播效果[3]。

（二）大力拓展博物館傳播渠道

隨著我國博物館事業的快速發展，目前各類國有博物館多達三千余家，各類民辦博物館近千家，這樣的博物館規模為少數民族傳統手工藝的傳播提供了重要的傳播場所。

其一，讓越來越多的手工藝品和技藝進入綜合性博物館。我國少數民族的金屬工藝、陶瓷、剪紙、編織、繪畫、服飾、石藝、雕刻等傳統工藝可謂種類繁多、精彩紛呈，將它們中的精品送入全國各類博物館進行展示展覽，可以讓參觀者有機會直觀領略到手工藝品的藝術魅力和文化內涵，滿足人們對民族工藝文化的欣賞需求[4]。

其二，積極建立民族工藝博物館。我國各民族不同的社會歷史、風俗習尚、地理環境、審美趣味，產生了豐富多彩的傳統工藝品種，遴選這些原汁原味的有代表性傳統民族工藝，建立專門的博物館進行保護和展示，是弘揚民族工藝文化的重要途徑。這些民族工藝博物館將為保護、展示、傳承、研究各族傳統手工技藝提供專門的場所，有力促進優秀民族工藝文化的傳播。

其三，探索建立民族工藝數字博物館。數字博物館是將信息技術和網絡應用于數字展示領域，它突破了傳統博物館的局限，拓展了展示的時空距離。對于民族工藝傳播而言，可以探索建設民族工藝數字博物館，利用數字技術和網絡技術將傳統民族工藝資源轉變為成在線數字文化產品，然后再利用虛擬展示技術和網絡技術對其進行網絡展示，受眾只需通過電腦、手機等終端設備，就可以直接獲取各種民族工藝信息，從而將我國深厚淵博的民族工藝文化資源以現代化的方式傳播到世界各地，有效彌補傳統博物館的不足，為民族工藝文化的傳播提供更加便捷的傳播渠道[5]。

（三）充分利用藝術展覽與節慶活動進行傳播

少數民族傳統手工藝傳播，可以充分利用政府以及行業協會、民族文化發展基金會等組織各種形式的民族的傳統工藝專題展覽，集中展示各民族的民族工藝精品，還可以在展覽現場邀請各工藝美術大師現場展示技藝等。此外，還可以滲透到各民族的節慶活動中，這些節慶活動是民族民間藝術重要的展示機會，在活動舉辦期間，組織各種形式的民族工藝展展覽、工藝大師技藝展演等活動，以此激活參觀者對民族工藝文化的了解和喜愛[5]。

（四）合理結合民族地區文化產業進行傳播展示

民族地區的文化產業也是少數民族工藝的傳播場所之一，我國很多民族的工藝具有鮮明的民族特色和藝術特色，具有良好的產業前景，將其與民族工藝傳播結合起來，做到產業和傳播相互促進，既有助于民族地區的經濟發展，又有利于各傳統民族工藝文化的傳播。通過開發具有民族特色的民族工藝展示和體驗項目，實施民族工藝品牌傳播戰略，培育一批民族工藝文化品牌，積極開發民族工藝作為旅游紀念品項目等等方式，將優秀的民族工藝與文化產業結合，利用產業效應，進行傳統民族工藝文化傳播，讓更多的人們接觸到各民族工藝文化，實現文化傳播和經濟收益的雙贏，實現民族工藝文化的長遠發展[7]。

（五）開拓都市民族手工藝傳播新空間

中國各民族手工藝是屬于生活的藝術，這些手工藝品的制作和生產大都緣于生活之需，解決人們衣食住行等方方面面的問題。讓民族手工藝品成為日常生活不可缺少的物品，是最原生態、最自然的傳播形態。然而，隨著工業文明的發展，許多民族工藝品逐漸被現代工業產品所代替，失去了原有的生存空間。時至今日，人類日益反思工業文明帶來的負面影響，更加關注人與自然、生態、環境彼此協調，關注人類不同的精神取向，關注不同民族的歷史記憶和獨特的生存現象。在這樣的背景下，對傳統民族手工藝進行創新設計，使其進入現代日常都市生活中，讓傳統民族工藝品在日常化的生活中進行潛移默化的傳播[8]。

三、少數傳統民族手工藝傳播的意義

（一）促進少數民族傳統手工藝的繁榮

保護和發展各民族的傳統工藝，是建設少數民族文化的重要任務。我國各民族的手藝反映了各個民族在不同歷史時期的生產、生活、思想、感情和愿望，具有豐富的文化內涵，傳播這些隱藏在神州沃土上的手工藝文化，使人們更好地認識、理解各民族工藝文化，使它們從較為封閉的狀態走向開放、多元的廣闊空間，大大促進各少數民族手工藝文化的繁榮，進一步增強中華民族的文化自信。

（二）增進民族手工藝文化的互相交流

在少數民族傳統手工藝的傳播活動中，手藝的交流活動相伴相生。我國少數民族擁有豐厚的民族工藝資源，隨著時代的變遷，許多逐漸消逝在人們的生活中，通過傳播活動構筑各民族工藝文化交流的平臺，使得各族群眾廣泛參與民族工藝的欣賞、創造和消費等活動。這樣民族工藝文化與普通大眾之間架起了溝通的橋梁，不同少數民族手藝文化之間的互相對話和碰撞，將構建少數民族手藝更廣闊的交流方式和渠道。

（三）推動少數民族傳統手工藝的傳承與更新

民族手工藝文化的傳播活動對于傳承和保護民族文化起著至關重要的作用。在當今高度發達的傳播社會中，傳播力決定生命力，少數民族傳統手工藝發展的一個重要外在條件，就是能否獲得傳播，以及獲得何種強度和廣度的傳播。少數民族傳統手工藝通過多樣化的傳播活動，大大拓寬了少數民族傳統手工藝的生存和發展空間，最終會促進各少數民族傳統手工藝不斷推陳出新[9]。

結語

毋庸置疑，在當下的傳媒語境中，少數民族傳統手工藝的發展，離不開它的傳播活動。少數民族傳統手工藝的傳播廣度和強度，是少數民族傳統手工藝發展的一個重要外在條件。當前，從民族手工藝文化的傳播現狀來看，傳播活動少，水平低，無疑是處在民族文化傳播的邊緣。要充分認識到少數民族傳統手工藝傳播的重要意義，采取各種傳播策略，大力傳播各民族優秀的工藝文化，讓越來越多的人了解喜歡上我國各民族燦爛的手藝文化。只要堅持探索、勤于實踐、善于總結，就能建立起合理、有效的少數民族傳統手工藝傳播模式，最終促進各少數民族傳統手工藝文化的傳承和發展。

[1]曾田力.中國音樂傳播論壇[M].北京:北京廣播學院出版社，2004.

[2]邵培仁．藝術傳播學[M].南京:南京大學出版社，1992.

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[5]鄧軍.淺析廣西民族民間藝術的傳播策略[J].新聞界，2011（3）:28-30.

[6]袁杰雄.符號學視角下的舞蹈傳播探析——以文山州馬關縣苗族舞蹈為例[J].懷化學院學報，2014（2）:24-26.

[7]張建世，楊正文，楊嘉銘.西南少數民族少數民族工藝文化資源保護研究[M].成都:四川民族出版社，2005.

[8]梁玖．藝術學[M].北京:高等教育出版社，2010.

[9]符婭，王德清.西南少數民族地區傳統手工藝的保護與開發[J].貴州民族研究，2006（1）:11-16.

The Study of Popularizing Minority Traditional Craft

LIU QING
（College of Design，Bengbu University，Bengbu 233030）

In the context of contemporary media，the development of traditional craft of minority can not get further developed without the spread of its activities.The author of this paper explores minority traditional craft culture from the macro perspective and analyzes the basic concept of cultural transmission about the traditional minority national craft，the transmission channel，and its meaning to establish the its reasonable and effective path.

traditional craft of minority；art communication；minority art

J5

A

1671－9743（2017）01－0101－03

2017-01-12

劉青，1979年生，男，安徽六安人，講師，研究方向:設計原理、視覺傳達設計實務。