中西方養(yǎng)生文化差異比較分析

高鳳妹

(福建生物工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院，福建 福州 350008)

中西方養(yǎng)生文化差異比較分析

高鳳妹

(福建生物工程職業(yè)技術(shù)學(xué)院，福建 福州 350008)

追求健康長壽是人的共同愿望，古今中外的養(yǎng)生專家從未間斷地探索著養(yǎng)生的奧秘，不斷豐富、完善、總結(jié)著養(yǎng)生思想、方法和手段，留下瀚如煙海的養(yǎng)生論著。由于中西方地域環(huán)境、歷史文化等諸多差異，導(dǎo)致中西方養(yǎng)生文化也存在極大的差異性，論文從中西方養(yǎng)生思想、養(yǎng)生態(tài)度、養(yǎng)生理念、養(yǎng)生內(nèi)容、養(yǎng)生思維方式等五個(gè)方面的差異進(jìn)行探討。

中西方；養(yǎng)生文化；差異

生命對每個(gè)人來說都是非常寶貴的，追求健康長壽是人們的共同愿望，伴隨著人類的文明進(jìn)程，古今中外的養(yǎng)生專家對養(yǎng)生奧秘的探索可以說是從未間斷，并不斷豐富、完善、總結(jié)著養(yǎng)生思想、方法和手段，留下瀚如煙海的養(yǎng)生論著。由于中西方地域環(huán)境、歷史文化等諸多差異，導(dǎo)致中西方養(yǎng)生文化也存在極大的差異性，本文試從5個(gè)方面進(jìn)行探討。

一、養(yǎng)生思想差異

養(yǎng)生一詞最早出現(xiàn)在戰(zhàn)國時(shí)代莊子《莊子·養(yǎng)生主》：“吾聞庖丁之言，得養(yǎng)生焉?！敝袊B(yǎng)生術(shù)語極為豐富，中國古代典籍中出現(xiàn)的有道生、保生、壽世、攝生等。如老子在《道德經(jīng)》中有關(guān)于“善攝生者”的論述：“蓋聞善攝生者，路行不遇兕虎，入軍不被甲兵；兕無所投其角，虎無所措其爪，兵無所容其刃。夫何故？以其無死地?！?《道德經(jīng)》第五十章)這里的攝生亦即善于保護(hù)生命的人，攝生也是指養(yǎng)生的意思?！?br>