高中思想政治課堂的“動態生成”教學

楊冰

【摘 要】高中政治教學越來越關注生成性和開放性。本文結合課堂教學實踐，從創設情境、彈性預設，鼓勵質疑等方面，探討如何踐行“動態生成”的理念，如何運用課堂動態生成的資源，突出學生的主體地位，使課堂富于生機、流淌活力，從而打造高效課堂，實現有效教學。

【關鍵詞】高中政治；教學；課堂；生成；生活

教學是預設與生成、封閉與開放的統一體。教學過程是生命被激活、被發現、被欣賞、被豐富、被尊重的過程，因而課程不僅是預設的，而且是生成的，課堂教學不只是課程傳遞與執行的過程，更是創造與開發的過程。

隨著新課改的開展和深入，高中思想政治課堂教學中越來越追求開放性和生成性。教師要根據變化的情況善于重組課堂教學中從學生那里涌現出的各種各樣的信息，及時的將學生現實學習狀態中的困境、疑問和需要整合形成新的、具有連續興奮點和教學增長點，推進教學過程在具體情境中動態生成。這有利于突出學生的主體地位，最大限度滿足學生探求的欲望，使課堂流淌出生命的活力，從而實現有效教學，打造高效課堂。筆者結合自身的教學實踐對“動態生成”教學進行一些粗淺的探索。

一、創設情境，營造生活化課堂

《全日制普通高中思想政治新課程標準》明確指出：本課程要立足于學生現實的生活經驗，著眼于學生未來的發展需求，把理論觀點的闡述寓于生活主題之中，構建學科知識與生活現象有機結合的課程模塊。陶行知說：“教育只有通過生活才能產生作用并真正成教育”。另外，心理學家認為，學生在觀察、感受時，擅長形象思維的大腦右半球處于興奮狀態；觀察后，用語言表達情景時，擅長抽象思維的左半球興奮，這樣大腦兩半球交替興奮、抑制，可以挖掘出大腦潛在的力量，從而使學生在輕松愉快的氣氛中提高了參與的興趣和意識，培養了參與的能力。根據教學目的和教學內容的需要，教師可以運用案例，創設情境，角色扮演等形式，促使學生主動參與，使教學回歸生活，無形中進行價值引導。

筆者在進行必修4《生活與哲學》模塊“價值判斷與價值選擇”這一框題的教學時，為了激發學生的參與意識和學習興趣，從學生感興趣的話題導入：“還有一年一個多月就要高考啦！你可能偷偷思考過未來，你的夢想職業是什么呢？”學生興趣盎然，爭相發言。老師適時點撥：“人對職業的認識和態度以及對職業目標的追求和向往是職業價值觀，對專業、職業的考量和選擇是一種價值判斷和價值選擇。”從而引入到這一框題的教學。

為了讓學生弄清價值判斷和價值選擇等概念的含義，筆者設置了一些判斷：①互聯網媒體正在迅速崛起；②中國逐漸進入法制社會，法學is my favor；③會計專業畢業生非常多，人才需求也非常多；④外語編輯、同聲翻譯比較熱，嗯！外語專業可以成為我的菜；⑤金融專業對數學要求高，我是拒絕的。通過這些生活化的判斷，學生很感興趣，在無形中也體會到相關概念的含義，避免了乏味的概念講解。

在講授本框題的重難點知識“價值判斷和價值選擇的特征”時，通過設置一系列的情境，力求知識問題化、問題生活化。例如：你選擇以后的專業和職業會著重考慮哪些因素？

①收入財富②興趣特長③權力地位④自由獨立⑤成長發展⑥人際關系⑦身心健康⑧環境舒適⑨工作穩定⑩追求新意11社會需要等等。（1）大家的判斷和選擇多種多樣，這說明價值判斷和選擇有什么特征？（2）為什么大家的選擇會多種多樣？這說明價值判斷和選擇有什么特征？通過這些生活化的問題，深入淺出的理解了相關知識，同時，在無形中也進行了價值引導，進行了情感、態度和價值觀教育，減少了單純的講授和說教。

在吸引人、感動人的情境中，在師生間、生生間平等互助的基礎上，讓學生觀察、體會和感受，促使學生身臨其境、感同身受，引導學生主動參與、積極探索、尋找答案，既增加了生活經驗，又提高課堂效果。

二、彈性預設，引導開放性思維

精心預設、動態生成，教師在課堂教學中，依據教學內容和目標，提出開放性、包容性的問題，有效激發和導向學生進行生成性、開放式思維，有利于營造氛圍、重視生成，有利于豐富生成、促進發展，有利于啟發創新、張揚個性。

筆者在必修3《文化生活》“思想道德修養和科學文化修養”這一框題中，預設了這樣一個很現實的生活化問題：“老人摔倒了，你扶不扶？為什么？”這是一個開放式的問題，并不搞道德綁架，答案一致。學生根據自己的生活閱歷和真實的想法，其中有些事預設的答案，但有些說出了一些意想不到的觀點和理由，這就有意料之外的生成。

根據課前設計：學生在發言中一般會去扶，因為這是一個道德問題，作為青年學生需要提高自己的思想道德修養，追求更高的道德目標。但是，有些學生的發言也是預設之外的。比如有些學生雖然想扶，但又怕訛；有些學生愿意去扶，但又怕造成更大的傷害等等。可見學生的思維挺開放的，生活閱歷挺豐富的。依據學生的發言，筆者歸納了三點：1.學生一般愿意扶；2.學生愿意扶，但有些不敢扶；3.學生愿意也敢于扶，但不知道怎么扶。根據這三點，筆者又進一步拋出三個問題：1.怎樣讓更多的人愿意扶老人？2.怎樣讓更多的人敢于扶老人？3.怎樣讓更多的人善于扶老人？經過討論，我們歸納了出結論：如果老人摔倒了，事不關己、高高關己，我們不愿扶，這是道德危機、道德滑坡，這是惡。如果老人摔倒了，我們去扶反被訛，以至于我們不敢去扶，雖然我是一心向善的。這就陷入了“道德困境”。

我們要從制度、法律、技術等方方面面解決這個困境，讓我們敢于去扶；同時我們還要提高自身的科學素養，善于去扶，這才善莫大焉。這既涉及到書本內容，也關乎生活經驗，既有題中之意，也有弦外之音。

教師要給學生一些自由的空間，還課堂于學生，課堂既有預設之中的，也應該允許有預設之外的。教要為學服務，課堂要為生活服務，這樣的學才是有效的，才是有價值的。

三、鼓勵質疑，培養學生的獨立精神

古人指出：“學啟于思，思源于疑”、“小疑則小進，大疑則大進”，“疑”是“釋”的先導，在生成性教學中，引導學生“生疑”而“質疑”是重要的學習品質。在高中政治課堂中，要讓學生有機會、有時間去發現、去研究，敢于提問，善于提問，真正實現學生的主體地位。

筆者講到《政治生活》中“我國公民享有宗教信仰自由的權利”時，有學生提出提出“共產黨員和共青團員是否允許信教”的問題；當講到《經濟生活》中“我國經濟建設遇到資金困難的問題”時，有學生發出“能否靠多發行人民幣來解決”的疑問；當講到《經濟生活》中的“消費反作用于生產，要刺激消費”時，學生反問我“不是要我們樹立艱苦奮斗、勤儉節約的消費觀嗎？”。思想政治課教材中有許多看似淺顯明白的道理，在老師看來很簡單的知識，學生未其實并未真正領會。學生有疑問，不能認為是在干擾教學進度，要以贊許的態度、欣賞的眼光看待。讓學生有分歧、有懷疑、有疑惑，恰恰是“思之始，學之端”。學生在“無疑”處生“疑難”，產生新奇感和探索感，使思維向新的廣度和深度發展。

在日常的教學中，教師要努力幫助學生大膽質疑、敢于發問的習慣，培養學生的獨立精神、自由人格。這樣，我們教師才能真正做到“傳道、授業、解惑也”、“授人以漁”。

“生成性”教學應強調“生成、生活、生命”，立足課堂，挖掘資源，拓展知識，關注生活，使學生過程成為學生愉悅的生命過程；以“交流、探索”為課堂主要學習形式，以“師生對話、生生交流“為交流展示平臺，產生思想的碰撞，心靈的交融；以“激活、引導、質疑”為手段，以培養學生的創新精神和實踐能力，讓課堂煥發生機和活力。

【參考文獻】

[1]羅祖兵：生成性思維及其教學意蘊

[2]王鑒：預設性教學與生成性教學

[3]呂星宇：生成性教學理念與實踐策略