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曹文軒《青銅葵花》中的苦難意識探析

2017-03-10 08:27:24鐘力
新西部下半月 2017年1期

鐘力

【摘 要】 文章探析我國兒童文學作者曹文軒的《青銅葵花》中的苦難意識。他善于以兒童的視角來描繪苦難的童年,以女童葵花與少年青銅的苦難童年揭示了人類生存的本質狀態;追尋《青銅葵花》中苦難意識的成因,體現作家所堅守的文學立場及高度的社會責任意識。

【關鍵詞】 曹文軒;《青銅葵花》;苦難意識

2016年4月,曹文軒獲得了“國際安徒生獎”,這是中國作家首次摘得該國際大獎,也是對曹文軒兒童文學創作的最好肯定。他善于以兒童視角來展現生活中最深重的“感動”,在其眾多兒童小說中《青銅葵花》獨具特色,既展現恬靜優美的自然風光,也“窺見”現實生活的苦難,呈現出對生活本身的意義與價值。

一、《青銅葵花》苦難意識的形態

小說《青銅葵花》講述青銅和葵花在成長過程中發生的故事。來自城市的女孩葵花隨爸爸到大麥地,因爸爸發生意外而成了孤兒,在這里她認識了鄉村男孩青銅,并被青銅一家收養,他們一起生活一起成長,一同經歷著人生道路上的悲歡離合,在苦難中依舊保持著樂觀堅強的品質,直到有一天葵花被強行帶回城市。

曹文軒筆下的自然具有兩面性,人們在享受其美的饋贈時,也需承受其“無情”面,葵花爸爸為了救起圖紙而跌入水中被淹死、大水將青銅家的房屋沖毀、三月蝗災給青銅家乃至整個大麥地帶來的災難等情節,揭示了人與自然之間潛在的關系,在自然災害面前,人是渺小的無可奈何的。曹文軒在表現物質環境造成的苦難時,也注重人物心靈的刻畫。葵花七歲時成為一個孤兒,她承受著這個年齡本不該承受的痛苦。青銅因無法說話,幾乎所有人都不理解他,孤獨如影隨形。這些苦難的經歷,從側面展現了人物心靈的變化與成長。

兒童文學是給孩子帶來快感的文學,快感包括喜劇和悲劇快感“后者有些時候甚至比前者還要重要。”[1]“悲劇快感”指讀者在閱讀作品中對故事產生了強烈共鳴,使自己內心的情感得到釋放從而獲得一種酣暢淋漓之感。青銅一家為了最基本的生存而掙扎,卻從未絕望,一直在前行的道路上用自己的方式奮斗著、抗爭著。作者就這樣在對青銅、葵花和嘎魚等少年生活中發生的苦難描寫中,通過主人公面對苦難的態度及其成長形象的塑造,在這種堅持中汲取力量,收獲希望,使自己內心的情感得到凈化,獲得關于生活以及生命的啟示。

二、《青銅葵花》中苦難意識的成因

《青銅葵花》對苦難的集中描繪展現了作家的“苦難閱讀觀”,這與作家的生命體驗和藝術追求相關聯。

作家作為文本的主觀創造者,作品不可避免的會帶有個人印記,受到自身生命體驗的影響。曹文軒1954年出生于江蘇鹽城,之后經歷了物質條件匱乏的 “三大改造”時期、“人民公社化運動”與“大躍進”的饑荒年代和文革,這些年代是發展與動蕩并存,人們基本生活無法得到保障,這些特殊的生活經歷轉化成作家深刻的生命體驗。正是對“苦難”的親身體驗和記憶,才造就了潛藏在作者內心深處的“苦難意識”,自然而然反射到作品中,為此,讓讀者看到青銅一家由于貧困而導致家庭種種悲哀的發生,房屋被毀沒錢新建、為了捱過饑荒奶奶賣掉戒指等,是經過作家的“情感加工”,融入了創作主體的生命體會之中的情節。

曹文軒強調“感動”的力量,他在龐雜的兒童文學市場環境下,將“感動”視為文學的基礎,為作品注入“感動”。“我以為人類當初之所以選擇文學,就是因為文學能做‘感動的文章”,[2]他讓感動觸動人心,牽發讀者情緒,使其被深深打動并沉浸其中。葵花因沒有燈而無法寫作業,青銅想到可以抓螢火蟲放進南瓜花里來做燈;葵花參加學校表演,缺一條銀項鏈做點綴,青銅用蘆葦管穿過冰棱為葵花做出了一條冰項鏈……這是孩子的智慧,樸實、認真,包含著滿滿的誠意與在乎,青銅用自己的智慧化解了生活中一個個困難,使苦難生活多了些驚喜,更添了份感動。葵花和青銅在艱苦的日子里相互理解,彼此依賴。結尾處,葵花被帶回城市,青銅每天獨自坐在大河邊的草垛上,望著葵花離開的方向,有一天竟模糊地喊出了“葵花”二字,用盡了他全身的力氣。作者賦予了青銅固執又真摯的個性,在離別時、在青銅喊出葵花的那一剎那,這種情感的力量達到了至高點,而苦難也同時得到一定程度的消解,讀者在那聲“葵花”中收獲一絲慰藉,也為兩個孩子間的友誼而打動。

曹文軒在苦難背后包蘊著一顆悲憫的心,以“感動”作為文學創作的出發點和中心點,在感動中讓讀者發現善的力量、美的力量,感染讀者,讓讀者體味作品的真正內涵。

三、《青銅葵花》中苦難意識的價值與意義

從人類歷史記載的開始,苦難就一直伴隨著人類的發展而存在著。苦難的意義從本質來說,是讓社會讓整個人類可以清晰地認識到人的存在、生命的存在的本質意義。

1、培養讀者面對苦難時的“優雅風度”

曹文軒借《青銅葵花》敘述了對“苦難”的看法,訴說了對孩子應如何看待“苦難”的美好希冀,“我們需要的是面對苦難時的那種處變不驚的優雅風度。”[3]優雅風度是一種從容不迫的氣質,是在深刻認識“苦難”后,懷揣著對苦難、對生命的敬畏培養而來的,是身處困境時的永不言棄,是體驗痛苦時的堅定沉著,是面對苦難時的波瀾不驚,平靜淡然。不論是《草房子》中桑桑與疾病頑強抗爭的姿態,還是《青銅葵花》中青銅一家面對苦難時的不懈與真誠,亦或《細米》中梅紋對藝術的執著追求。曹文軒用一個個故事向讀者編織了一張“童年的網”,不是一味的快樂,不是只充斥著痛苦,而是悲樂交融的。向讀者傳遞的是對待生命的態度,是作家對讀者的期待:面對苦難時,依舊能夠保持優雅的風度。

2、對兒童文學創作價值導向的影響

曹文作為兒童文學作家,一直堅守自己的文學觀。他始終堅守著自己的文學底線與藝術追求,抒寫“感動”。其寫作“似乎總包含了與流行中的某些時代風潮相抗衡的意味”。[3]古今中外不缺乏描寫苦難的作品,安徒生的賣火柴的小女孩在平安夜里凄慘的凍死;丑小鴨在大家的嘲諷下依舊努力成長蛻變為美麗的天鵝;格林童話里灰姑娘在繼母的虐待下依舊保持著善良的品質,最終收獲幸福……這都表現了作家的責任意識。在《青銅葵花》里,作者描繪了自然風景之美,鄉俗人情之美,以及苦難造就的悲劇美。作者借此告訴讀者,世界是雙面的,兒童文學作品面對的是廣大處于成長分辨期的兒童,更應該表現出一定的前瞻性。

總之,曹文軒在兒童文學中傳達著關于“苦難”的故事,傳遞著對于“感動”的理解,他保持著淡然從容的人生態度,堅守著“為作品注入感動”的立場,以美的意識過濾現實生活中無法回避的“苦難”,這對當代兒童文學界無疑是一個標桿,使創作者深刻的認識到自身的責任,思考兒童文學的受眾群所真正需要的精神文化內涵,從而使兒童作品多些沉著,少些浮躁,多些文學性,少些功利性。

【注 釋】

[1][3] 曹文軒.青銅葵花代后記《美麗的痛苦》[M].北京:人民文學出版社,2010.261-262.

[2] 曹文軒.草房子代跋二《文學是不死的》[M].北京:人民文學出版社,2010.298.

【作者簡介】

鐘 力,女,大理大學文學院2013級漢語言文學專業本科.

指導教師:鄧家鮮教授.

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