博物館互動體驗式陳展的原則與基本形式簡論

隋孟彥

隨著民眾精神需求的不斷增長，越來越多觀眾走進(jìn)博物館接受業(yè)余教育。而由于受眾來自社會各個行業(yè)、各個領(lǐng)域，學(xué)歷水平、年齡層次和知識結(jié)構(gòu)都不一樣，所以面對越來越多的觀眾，監(jiān)獄信息傳播渠道的雙向性，即使是以多媒體動態(tài)展示也不能滿足多種層級的教育需求。所以也迫使博物館將自己的博物館本位的價值取向逐漸變?yōu)槭鼙姳疚坏膬r值取向，并研究這兩者互動的方式。

一、互動體驗式陳展的應(yīng)用原則

（一）明確互動陳展的傳播知識的本質(zhì)目的。作為一種大眾傳播媒介，博物館開展互動體驗陳展的目的對于觀眾來說，不僅是鼓勵他們親身參與，更是讓他們從這種互動中接收到博物館傳播的知識信息并從中產(chǎn)生思考；而對于博物館來說，這不是一場教育的作秀，或者一次有關(guān)教育的娛樂，而是通過巧妙的構(gòu)思，使得更多觀眾收獲知識，從而實現(xiàn)自己的教育職能。

（二）對新媒體技術(shù)的運(yùn)用要恰如其分，實現(xiàn)形式和內(nèi)容的統(tǒng)一。在媒體、數(shù)字技術(shù)誕生之后，博物館的互動陳展方式往往就以其為依托，當(dāng)今社會的幾乎所有現(xiàn)代博物館，都應(yīng)用深廣電、數(shù)字媒體等各種新興技術(shù)，有些因為應(yīng)用不當(dāng)，反而對觀眾的正常參觀造成了干擾。所以博物館陳展要做到內(nèi)容和形式的統(tǒng)一，在努力挖掘陳展內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，努力豐富其形式，但也要量力而為，不能盲目追求快上，大上，全上，并做到局部與整體、思想性與藝術(shù)性的和諧統(tǒng)一。

（三）進(jìn)行創(chuàng)意設(shè)計以吸引觀眾有互動體驗的欲望。只要引發(fā)觀眾的興趣，他們才有可能積極地參與互動體驗式陳展，并有所獲。在知識沉淀的基礎(chǔ)上，力求設(shè)計形式新穎，并將相關(guān)知識的普及過程前置，在受眾對自己所不了解的知識有一定儲備基礎(chǔ)之后，再進(jìn)行互動體驗，從而更大程度激發(fā)觀眾的學(xué)習(xí)欲望。

（四）結(jié)合博物館展品質(zhì)量數(shù)量和場館和展廳特點設(shè)計合理的互動體驗陳展方式。由于互動體驗式陳展已經(jīng)變成以觀眾為中心，而非傳統(tǒng)的以物為重。所以在陳展設(shè)計時需要考慮如何調(diào)動觀眾的五感，不僅需要觀眾看和聽，更要親手去做，去體驗，去感受，所以除了要考慮到場館客觀條件外，還要考慮到觀眾操作的和文物本身的安全。

二、互動體驗式展示的主要形式

（一）戶外文化體驗活動。這種形式博物館主要和學(xué)校進(jìn)行合作，針對的以學(xué)生受眾為主，是讓博物館的專業(yè)研究人員走出博物館，走向?qū)嶓w文化之中，走進(jìn)觀眾之中，帶領(lǐng)他們在實地感受文化的熏陶，通過研究人員、受眾、戶外文化地三者之間的互動交流來實現(xiàn)博物館的教育職能。

（二）與學(xué)校之間的專題合作項目。博物館的首要社會職能就是教育，而學(xué)生正是我們社會的受教育主體。博物館作為學(xué)校專職教育的有益補(bǔ)充，博物館可以與學(xué)校之間合作，將主流教育和業(yè)務(wù)教育相融合，使教學(xué)和展覽在相互結(jié)合的基礎(chǔ)上，共同提高學(xué)生的為文化素質(zhì)和綜合素質(zhì)。

（三）觀眾更方便并有更多機(jī)會參與的手工藝術(shù)坊。由于受到博物館自身條件的限制，特別是有較多觀眾一齊涌入圖書館的時候，往往只有一兩個“幸運(yùn)者”能親身參與互動體驗。為了解決這個問題，國內(nèi)很多大型博物館已經(jīng)為觀眾開設(shè)了專門進(jìn)行手工體驗活動的藝術(shù)坊，讓更多觀眾得以有機(jī)會在親身體驗中獲取知識。

（四）以普及文博知識為目的網(wǎng)絡(luò)游戲。針對目前中國數(shù)億網(wǎng)民，以及現(xiàn)在年輕觀眾愛玩游戲的特點，某些走在觀念前列的博物館，已經(jīng)紛紛借由軟件公司的技術(shù)合作開發(fā)相關(guān)游戲軟件，真正做到寓教于樂，讓觀眾在游戲的過程中學(xué)到文博知識。

（五）專業(yè)人士示范表演。這種方式主要應(yīng)用于對國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳展方面。由博物館組織專業(yè)人士直接在觀眾面前進(jìn)行現(xiàn)場表演。這種方式不僅可以讓觀眾原汁原味地體驗傳統(tǒng)文化，而且對該種文化的保護(hù)和傳播起到了積極作用。

（六）模擬考古發(fā)掘和考古探索。考古工作是枯燥的同時也是有趣的，但不實地體驗，很難發(fā)現(xiàn)其中的奧義，作為一個向公眾展示考古成果的窗口，圖書館正漸漸變成民眾實踐考古的的一個媒介。比較有條件的是專業(yè)的歷史類博物館和直接在遺跡原址修建的博物館，更有條件創(chuàng)設(shè)一些仿真的考古場景，讓觀眾展開一場“真正”的考古。不僅成年觀眾從中更快地吸收了知識，認(rèn)識了考古的流程以及基本方法等，更重要的是給未成年觀眾開拓了視野，為他們提供了職業(yè)樣本，并開拓了未來的更多一種可能性。

（七）3D及4D立體影院。3D是在利用特殊的拍攝方式模擬人類雙眼的觀看效應(yīng)，使觀眾只要佩戴專業(yè)的立體眼鏡就可感受到栩栩如生的立體影響；而4D電影則在3D的基礎(chǔ)上又增加了體感效應(yīng)，充分調(diào)動觀眾五感，全方位、立體地接收信息。

（八）按照原汁原味的歷史進(jìn)行場景復(fù)原。就是在一定的空間內(nèi)，完全按照原生態(tài)的方式對展品進(jìn)行陳列展示，這種方法一般在自然類博物館和歷史類博物館中得到了廣泛的運(yùn)用。讓參觀者仿佛穿越時空，讓本已死去的展品在它原本的時代中又活了過來，生動了起來，互相聯(lián)系了起來。但值得注意的是，該種陳展一定要嚴(yán)格、完全地忠于歷史，甚至于一絲一毫都不能有所變動，否則會摻雜進(jìn)去現(xiàn)代人的主觀意識。

雖然互動體驗式陳展方式新穎，更加引人入勝，但我們也應(yīng)該認(rèn)識到，與傳統(tǒng)的陳展方式相比，這種陳展方式對數(shù)字技術(shù)的依賴程度更大，也就需要博物館拿出更多的資金用于購買設(shè)備、技術(shù)開發(fā)、運(yùn)營維護(hù)，加之?dāng)?shù)字技術(shù)的發(fā)展日進(jìn)千里，需要不斷的技術(shù)更新和設(shè)備升級換代，而且所有這些技術(shù)手段的操作、運(yùn)用、設(shè)計、制作，都需要一個專業(yè)團(tuán)隊負(fù)責(zé)。就目前我國博物館發(fā)展現(xiàn)狀來看，目前可以說絕大多數(shù)博物館，甚至連發(fā)達(dá)地區(qū)的一級博物館，都沒有這樣的硬件、軟件、人員方面的實力。所以，就需要我們博物館在進(jìn)行陳展方式創(chuàng)新的時候，不能盲從，更不能有攀比心理，結(jié)合本地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r和本館實際，在對觀眾實際需求進(jìn)行深入調(diào)查和專業(yè)論證的基礎(chǔ)上，來確定陳展方式，以及陳展內(nèi)容。畢竟所有的技術(shù)手段終歸只是為了將主題和內(nèi)容更好展現(xiàn)出來的方式而已，人類在獲取知識充實自我的過程中，雖然必須借助“物”的手段，但也不能將“物”神圣化，不可替代化，只要能生動、恰當(dāng)?shù)膫饕膺_(dá)情，就是合理合格的陳展手段。而只有能借助各種方式去更好地傳播知識、傳遞思想、開拓思維的博物館，才能真正成為人民的知識傳播平臺。

（作者單位：山東省臨沂市銀雀山漢墓竹簡博物館）