高齋、高齋學(xué)士、文選樓

2017-03-08 20:10:11魏平柱魏迎暉

湖北文理學(xué)院學(xué)報(bào) 2017年1期

魏平柱，魏迎暉

(1.湖北文理學(xué)院文學(xué)院，湖北襄陽(yáng) 441053； 2.襄陽(yáng)日?qǐng)?bào)社，湖北襄陽(yáng) 441021)

高齋、高齋學(xué)士、文選樓

魏平柱1，魏迎暉2

(1.湖北文理學(xué)院文學(xué)院，湖北襄陽(yáng) 441053； 2.襄陽(yáng)日?qǐng)?bào)社，湖北襄陽(yáng) 441021)

襄陽(yáng)有文選樓，始于梁代《文選》編成之后。載籍首見(jiàn)于初唐吳從政《襄沔記》，而此記資料源于梁鮑至《南雍州記》。自梁至宋，襄陽(yáng)文選樓客觀(guān)存在了七百年，而后之學(xué)者不能解釋其名來(lái)由，屢更之曰“山南東道樓”“鐘鼓樓”“鎮(zhèn)南樓”“昭明臺(tái)”等。

高齋；高齋學(xué)士；文選樓

商務(wù)印書(shū)館1983年12月修訂第一版《辭源》在“高齋學(xué)士”條目下釋曰：“梁蕭鋼(晉安王，簡(jiǎn)文帝)為太子時(shí)，開(kāi)文德省，命庾肩吾與劉孝威、江伯搖、孔敬通、申子悅、徐昉、徐摛、孔鑠、鮑至等并充學(xué)士，抄撰眾籍，豐其果饌，號(hào)為高齋學(xué)士。見(jiàn)南史庾肩吾傳。”[1]在“文選樓”詞條下，釋曰：“古跡名。1.在湖北襄陽(yáng)縣。南朝梁昭明太子蕭統(tǒng)建。統(tǒng)集劉孝威庾肩吾徐陵鮑至等十余人，號(hào)曰‘高齋學(xué)士’，在此輯《文選》。2.在江蘇揚(yáng)州市。隋曹憲故居。憲以《文選》教授生徒。其所居之巷號(hào)‘文選巷’，樓因此得名。……。”[1]前言高齋學(xué)士是蕭綱的文人集團(tuán)，后語(yǔ)高齋學(xué)士又成了蕭統(tǒng)的文人集團(tuán)，豈不相互抵牾？

而1939年6月正續(xù)編合訂本第一版《辭源》，在“高齋學(xué)士”條目下，釋曰：“庾肩吾為晉安王常侍。被命與劉孝威、江伯搖、孔敬通、申子悅、徐昉、徐摛、孔鑠、鮑至等十人，抄撰眾籍，號(hào)高齋學(xué)士。”[2]前后對(duì)照，修訂第一版《辭源》把“號(hào)為高齋學(xué)士”的時(shí)間，由蕭綱為晉安王時(shí)，推遲到為太子時(shí)。據(jù)其提供的線(xiàn)索，查《南史·庾肩吾傳》，其文為：“在雍州被命與劉孝威、江伯搖……，號(hào)高齋學(xué)士。”[3]不知《辭源》修訂第一版編者為什么要如此不據(jù)史料，誤導(dǎo)讀者？

在解釋“文選樓”時(shí)，正續(xù)合訂本未及襄陽(yáng)的文選樓。只是說(shuō)：“清道光時(shí)，揚(yáng)州阮元藏書(shū)樓名。元家居揚(yáng)州舊城文選巷，即隋曹憲故里。李善傳文選學(xué)處，因構(gòu)樓曰文選，用以藏書(shū)。輯《文選樓藏書(shū)》初刻十種，增至二十七種。”[2]而襄陽(yáng)學(xué)者不加考查，妄言“(昭明)所編《文選》是在江蘇揚(yáng)州，故揚(yáng)州有文選巷、文選樓之名。”*劉柄，等.襄陽(yáng)地名與名勝叢考.襄樊市地名辦公室，1985年。并以此否認(rèn)襄陽(yáng)有文選樓。

作為重要的工具書(shū)，對(duì)歷史知識(shí)的介紹不可不慎重，自圓其說(shuō)尚且做不到，何以導(dǎo)人以正確！使用工具書(shū)者，亦不可不慎重，千萬(wàn)不可人云亦云，一定要詳查，究其所以！

蕭綱于梁武帝普通四年(523年)徙為使持節(jié)、都督南北秦四州郢州之竟陵、司州之隨郡諸軍事、平西將軍、寧蠻校尉、雍州刺史。到梁武帝中大通二年(530年)，蕭綱由雍州刺史轉(zhuǎn)為驃騎大將軍、揚(yáng)州刺史。蕭綱在襄陽(yáng)，前后約七年時(shí)間。在此期間，庾肩吾為晉安王蕭綱常侍。

蕭綱被立為太子則在蕭統(tǒng)去世數(shù)月之后的中大通三年(531年)七月。九月，始入住東宮。庾肩吾兼東宮通事舍人。此時(shí)，蕭綱身邊的文人集團(tuán)“高齋學(xué)士”亦因其入住東宮而改稱(chēng)“東宮學(xué)士”，且人數(shù)多至三十多名，這些學(xué)士繼續(xù)編纂卷軼浩繁的佛家類(lèi)書(shū)《法寶聯(lián)璧》。這與蕭統(tǒng)身邊的文人集團(tuán)“東宮學(xué)士”，并非一撥人。蕭統(tǒng)去世，繼承者當(dāng)是其長(zhǎng)子蕭歡。但由于蕭統(tǒng)生前在為母發(fā)喪中，求道士埋鵝箴災(zāi)，惹怒了梁武帝蕭衍，遂改立蕭綱為太子。這事，朝野大臣多以為不順。蕭綱實(shí)際上也承受了很大的壓力。因此，對(duì)蕭統(tǒng)的舊僚幾乎很少使用。昭明太子編《文選》的一批“東宮學(xué)士”，也因此先后離開(kāi)了京師。

東宮里面沒(méi)有高齋，何來(lái)“高齋學(xué)士”？“高齋”在南雍州(即今之襄陽(yáng)城，東晉和南朝將雍州僑置于襄陽(yáng))，蕭綱為晉安王時(shí)，任雍州刺史。剌史院中有三齋，其中有一齋即高齋。有《太平御覽》引錄《雍州記》所載為據(jù)：“高齋，其泥色具鮮凈，故此名焉。南平世子恪臨州，有甘露降此齋前竹林，昭明太子于齋營(yíng)集道義，以時(shí)相繼。”“高齋東北有一齋，名曰下齋，次于高齋。制度壯麗，極爽塏。剌史辯決獄訟，舊出此齋。”“白土齋南道有一齋，以栗為屋。梁武帝臨州，寢臥于此，齋中常有五色云回轉(zhuǎn)，狀如盤(pán)龍。屋上恒有紫云騰起，形似傘蓋，遠(yuǎn)近望者，莫不異焉。梁武帝于此龍飛。”[4]從上述記載來(lái)看，三齋功用各有不同。高齋乃營(yíng)集道義之所，即文職人員辦公的地方。其與“號(hào)高齋學(xué)士”十分吻合。高齋學(xué)士，實(shí)因高齋而得名。而高齋在僑置南雍州即今之襄陽(yáng)也確定無(wú)疑。[5]

但《太平御覽》所引，有一處有疑，不可不辨。“昭明太子于齋營(yíng)集道義”一句。“昭明”是蕭統(tǒng)太子死后的謚號(hào)。蕭統(tǒng)是蕭衍的長(zhǎng)子，齊中興元年(501年)九月生于襄陽(yáng)，時(shí)蕭衍正兵逼建康。第二年，即蕭衍稱(chēng)帝之天監(jiān)元年(502年)。十一月，簫統(tǒng)被立為皇太子。天監(jiān)五年(506年)六月，出居?xùn)|宮。直到中大通三年(531年)四月溺水得病而亡，沒(méi)有再到過(guò)僑置南雍州(襄陽(yáng))。“于高齋營(yíng)集道義“，顯然有違史實(shí)。“昭明太子”或?yàn)椤笆捑V太子”之誤。此《雍州記》未知作者，當(dāng)為梁代著作，不應(yīng)錯(cuò)記。錯(cuò)誤當(dāng)為《太平御覽》編者失察所致。《太平御覽》在引《雍州記》的同時(shí)，還引錄了唐人吳從政《襄沔記》中的兩句話(huà)：“金城內(nèi)剌史院有高齋，梁昭明太子于此齋造《文選》。”同樣失察。“造《文選》”之處當(dāng)在京師東宮，“于時(shí)東宮有書(shū)幾三萬(wàn)卷。”蕭統(tǒng)太子之東宮學(xué)士編撰《文選》，主要利用的就是這批圖書(shū)。[5]據(jù)曹道衡、劉躍進(jìn)等學(xué)者的研究成果，昭明太子文人集團(tuán)與蕭綱文人集團(tuán)是兩個(gè)文學(xué)主張迥然有別的文人集團(tuán)。甚至政治上也有微妙之不合作關(guān)系。高齋學(xué)士庾肩吾、劉孝威等人沒(méi)有參與《文選》的編輯、抄撰工作，而蕭統(tǒng)的“東宮學(xué)士”(除王規(guī)一人與蕭綱有特殊關(guān)系外)也沒(méi)有人參與《法寶聯(lián)璧》的編寫(xiě)工作[6]。據(jù)《南史·陸罩傳》：“初簡(jiǎn)文(蕭綱)在雍州，撰《法寶聯(lián)璧》，罩與群賢，并抄撰區(qū)分者數(shù)歲。中大通六年(534年)而書(shū)成，命湘東王為序。其作者有蕭子顯等三十八人。”[3]這也說(shuō)明，蕭統(tǒng)在東宮編《文選》之時(shí)，蕭綱在襄陽(yáng)(僑置南雍州)高齋也正在編《法寶聯(lián)璧》，各干各的事。因此，可以說(shuō)高齋與《文選》的編纂風(fēng)馬牛不相及。但昭明太子在襄陽(yáng)建文選樓之說(shuō)，則不可驟然否定，須詳加考證。據(jù)曹道衡、沈玉成《有關(guān)<文選>編纂中幾個(gè)問(wèn)題的擬測(cè)》[7]：《文選》成書(shū)的年代大約在梁武帝大通元年至大通二年(527—528年)之間。此時(shí)，蕭綱正在襄陽(yáng)。書(shū)成之后，頒行天下。襄陽(yáng)作為蕭衍的龍飛地、蕭統(tǒng)的出生地、生母的家鄉(xiāng)、蕭綱的鎮(zhèn)守地，收藏一部《文選》則理所當(dāng)然。是否就此建一藏書(shū)之樓呢？愚以為很有可能！

襄陽(yáng)有文選樓的記載，始于吳從政《襄沔記》：“文選樓在城內(nèi)刺史院”。所載不虛，我們可以推測(cè)得更遠(yuǎn)。吳從政是唐代景龍中(707—710年)人，號(hào)棲賢子。《直齋書(shū)錄題解》云：“《襄沔記》三卷，唐吳從政撰，刪《荊楚歲時(shí)記》《荊州記》《南雍州記》等，集成此書(shū)。其記襄漢事跡詳矣。”[4]

《荊楚歲時(shí)記》的作者宗懔，字元懔。南朝梁代人，約生于永元二年(500年)，卒于天嘉六年(565年)。是書(shū)所記，乃荊楚節(jié)令風(fēng)俗，與文選樓似無(wú)多大關(guān)系。《荊州記》有晉代編纂的兩部，有南朝劉宋時(shí)編纂的或?yàn)槿N，五部《荊州記》皆不可能記載還沒(méi)有發(fā)生的梁代的事。《南雍州記》有郭仲產(chǎn)所撰和鮑至所撰兩種，郭仲產(chǎn)是劉宋時(shí)人，文選樓亦絕對(duì)不可能出現(xiàn)在記載中。鮑至則是梁代人，所撰《南雍州記》有六卷，《新唐書(shū)·藝文志》誤作鮑堅(jiān)，且誤作三卷。而鮑至則正是蕭綱“東宮學(xué)士”之一。由此推測(cè)，吳從政所記襄陽(yáng)文選樓來(lái)自鮑至《南雍州記》的可能性最大。梁代蕭綱太子之“東宮學(xué)士”所記，豈能有誤？這使我的推測(cè)“文選樓”是為收藏“文選”所造，更有了合理性。至于是蕭綱建，還是蕭統(tǒng)敕令蕭綱建，我想都不是不可能的。襄陽(yáng)文選樓始建于梁，可以算有了依據(jù)吧？

吳從政是初盛唐時(shí)人，到李陽(yáng)冰，有篆書(shū)“山南東道”四大字，并有所書(shū)碑，故人亦以名樓焉。李陽(yáng)冰，字少溫，趙郡人。其篆書(shū)“如蟲(chóng)蝕鳥(niǎo)跡，屈鐵陷壁”。“變化開(kāi)闔，如虎如龍”。時(shí)人贊之為“倉(cāng)頡后身”“李斯之后千年絕響”[8]。《金石錄》謂“陽(yáng)冰書(shū)在肅宗朝時(shí)年尚少，字畫(huà)差疎瘦，至大歷以后諸碑，皆英年所篆，筆法愈淳勁。”[8]也就是說(shuō)，中唐大歷(766—799年)之后，文選樓又被稱(chēng)做“山南東道樓”。必須明確的是，山南東道樓在文選樓之后，文選樓之稱(chēng)也沒(méi)有被完全取代。

唐代詩(shī)人李頎有一首《送皇甫曾游襄陽(yáng)山水兼謁韋太守》的詩(shī)，詩(shī)中有句曰：“峴山枕襄陽(yáng)，滔滔江漢長(zhǎng)。山深臥龍宅，水凈斬蛟鄉(xiāng)。元?jiǎng)P春秋傳，昭明文選堂。”[9]這首詩(shī)當(dāng)作于天寶四年(745年)十月至天寶五年(746年)韋陟任襄陽(yáng)太守期間。“昭明文選堂”，句中“堂”字，顯然是為了押韻的需要改“樓”所致。還有李益，在《送襄陽(yáng)李尚書(shū)》詩(shī)中寫(xiě)道：“天寒發(fā)梅柳，憶昔到襄州。樹(shù)暖燃紅燭，江清展碧油。風(fēng)煙臨峴首，云水接昭丘。俗尚春秋學(xué)，詞稱(chēng)文選樓。”[9]這首詩(shī)當(dāng)作于元和十年(815年)或元和十一年(816年)。李尚書(shū)即李遜，時(shí)任襄州刺史。

從初唐、盛唐，至中唐、晚唐，襄陽(yáng)有“文選樓”是不爭(zhēng)的事實(shí)。宋代亦然，這從宋代的典籍中可以得到印證。

北宋詩(shī)人李廌有《文選樓》[10]詩(shī)一首：

申轅應(yīng)楚聘，鄒枚適梁苑。

藩侯喜賓客，賢賢易鷹犬。

黃綺游漢庭，羽翼繒繳遠(yuǎn)。

秦府十八公，攀附名益顯。

昭明眾才子，文囿俾蒐選。

高齋切浮云，雉堞俯晴巘。

尚應(yīng)愧河間，筆削非大典。

李廌，字方叔。“蘇門(mén)六君子”之一。自紹圣四年(1097年)至元符三年(1100年)他羈旅襄陽(yáng)至少有三年時(shí)間。此間寫(xiě)了大量有關(guān)襄陽(yáng)山水名勝的詩(shī)，此或其一。

到南宋淳熙九年(1182年)，前禮部侍郎齊慶胄鎮(zhèn)襄陽(yáng)，得高齋故址于譙門(mén)直西古城上，于是撤而新之。陳棋為作《文選樓記》。作為散文，這篇記寫(xiě)得很好。但在一些地方卻有違史實(shí)。如誤以高齋為“昭明之高齋”，誤以劉孝威、庾肩吾等蕭綱的“高齋學(xué)士”為昭明著《文選》的“高齋學(xué)士”。張冠李戴，謬以千里！

再到王象之編纂《輿地紀(jì)勝》，襄陽(yáng)一直有文選樓勝跡存在。王象之《輿地紀(jì)勝》主要作于嘉定年間(1208—1224年)，到增訂完稿，可能花了三十年時(shí)間，定稿大約在紹定年間(1228—1233年)。《輿地紀(jì)勝》卷六《京西南路·襄陽(yáng)府·勝跡》載：“文選樓，昭明太子統(tǒng)建，延賢士劉孝威、庾肩吾、徐防、江伯瑤、孔敬通、申子悅、徐陵、王囿、孔鑠、鮑至等十人，著《文選》于此。”[11]

端平間(1234—1236年)，襄陽(yáng)為金哀宗完顏守緖所得，文選樓及陽(yáng)冰碑篆蕪沒(méi)。淳祐十一年(1251年)，京湖制置使李曾伯命都統(tǒng)高達(dá)等帥師收復(fù)襄陽(yáng)，守臣程士元復(fù)創(chuàng)層樓，下跨市路，南觀(guān)群山，北望中原，為一郡之勝。

自梁至宋，襄陽(yáng)“文選樓”之名，未有更易！勝跡存在了七百年，就因某些文人無(wú)能解釋其名來(lái)由，其后則屢有更改。明初(1368—1369年)改為“鐘鼓樓”，嘉靖初(1522年)，副使王佩改題為“鎮(zhèn)南樓”，順治中(1644—1661年)都御使趙兆麟重建，定其名曰“昭明臺(tái)”，勒碑記之。究其更名的原因，皆屬未能明察文選樓由來(lái)始末，陷入說(shuō)不清道不明的一塌糊涂的泥潭而不能自拔！由于對(duì)“文選樓”這一稱(chēng)謂來(lái)歷的疑慮不能消除，于是便不顧吳從政《襄沔記》所載，也不察自梁至宋襄陽(yáng)文選樓的存在，找種種理由來(lái)否定它。說(shuō)什么“唐人又稱(chēng)‘山南東道樓’，以李陽(yáng)冰有篆書(shū)‘山南東道’四大字，并有所書(shū)碑，故人亦以名樓焉。”試問(wèn)：這“山南東道樓”是因李陽(yáng)冰有篆書(shū)‘山南東道’四大字而建嗎？還是先有文選樓，后來(lái)李陽(yáng)冰在這樓上寫(xiě)了‘山南東道’四個(gè)大字？假使李陽(yáng)冰在仲宣樓寫(xiě)了幾個(gè)什么字，仲宣樓就不是仲宣樓了嗎？還有人拿陳琪《文選樓記》的失誤說(shuō)事，陳琪誤蕭綱為昭明，犯了歷史性錯(cuò)誤，但“文選樓”沒(méi)錯(cuò)吧！“高齋”沒(méi)錯(cuò)吧！魯之裕編纂《湖北下荊南道志》[12]，在這篇文章后面加了個(gè)按語(yǔ)：

梁昭明太子統(tǒng)，字德施。以齊和帝中興元年九月生于襄陽(yáng)，明年武帝平建業(yè)，登大寶，改元天監(jiān)。十一月立為太子，時(shí)年幼，依舊居于內(nèi)，東宮官屬皆入直永福省。五年五月，出居?xùn)|宮，十四年正月，帝臨軒冠太子于太極殿。自加元服，帝便使省萬(wàn)機(jī)，平斷法獄。時(shí)與學(xué)士商榷古今，繼以文章著述，卷帙甚富，《文選》其一也。孝謹(jǐn)天至，每入朝未五鼓便守城門(mén)，危坐達(dá)旦。大通三年四月卒，年三十一。是昭明自天監(jiān)以后，未嘗一至襄陽(yáng)也。“文選樓”之名殊為附會(huì)，特斯《記》文氣古茂，且中云“高齋”之號(hào)，或者基于是歟。原未始質(zhì)言其為著《文選》之地，東坡賦黃州赤壁云，此非曹孟德之困于周郎者乎？其“大江東去”詞云：“人道是，三國(guó)周郎赤壁。”古人臨文原自矜慎不茍，特恐觀(guān)者得其詞而忘其意，特為表而出之。又按《南史·庾肩吾傳》，肩吾為晉安王國(guó)常侍，在雍州被命與劉孝威、江伯瑤、孔敬通、申子悅、徐防、徐摛、王囿、孔鑠、鮑至等十人抄撰眾籍，豐其果饌，號(hào)“高齋學(xué)士”。是高齋之號(hào)起于晉安王，非昭明太子也。豈以少陵有熟精《文選》之詩(shī)，遂以是掩高齋之實(shí)歟？。

昭明太子“大通三年四月卒，年三十一”一語(yǔ)有誤，“大通三年(529年)”當(dāng)為“中大通三年(531年)”。大通三年改元中大通元年(529年)。此按語(yǔ)以“昭明自天監(jiān)以后，未嘗一至襄陽(yáng)”來(lái)武斷肯定襄陽(yáng)文選樓屬于附會(huì)。為什么就不想一想，蕭統(tǒng)身為太子，行冠禮過(guò)后，梁武帝便“使省萬(wàn)機(jī)，平斷法獄。”又有十學(xué)士從游，即便親身不至襄陽(yáng)，其政令難道也不能達(dá)于襄陽(yáng)嗎？再則，他的同母弟弟晉安王蕭綱就不能在襄陽(yáng)建一座收藏《文選》的書(shū)樓嗎？

還是這個(gè)魯之裕，又說(shuō)：“山南東道樓……，不知何代訛為昭明文選樓。……今陽(yáng)冰篆刻雖湮，宜復(fù)舊名，以征信來(lái)許。”[12]他對(duì)吳從政所記根本不予理會(huì)，認(rèn)為“山南東道樓”是茲樓的原本，主張恢復(fù)舊名才符合史實(shí)。試問(wèn)：究竟是誰(shuí)“訛”了誰(shuí)？孰先孰后？

后人并沒(méi)有聽(tīng)他的，陳鍔在編纂《襄陽(yáng)府志》時(shí)，對(duì)這易名亂象有一個(gè)分析，指出“高齋乃梁晉安王聚學(xué)士之所，而徐、庾等十人，亦未嘗從昭明游處。其誤始于《圖經(jīng)》。陳《記》襲其偽，趙《記》又不知訂正，宜來(lái)后賢之指摘也。”[13]接著，他十分肯定地說(shuō)：“然文選名樓，實(shí)始于梁。”但由于“名跡易湮，文殘獻(xiàn)缺，今人莫能考究其實(shí)”故“殊為悵悵。”陳鍔文選樓始于梁之說(shuō)，因?yàn)槟貌怀鲎C據(jù)，只能是一種感知而已！現(xiàn)在我們從《襄沔記》追溯到鮑至《南雍州記》，總算是有了一條明晰的線(xiàn)索吧？文選樓之名是茲樓的本源，該可以確定了吧？它起于《文選》編纂完成之際。如果說(shuō)要“征信來(lái)許”，恢復(fù)舊名，今之“昭明臺(tái)”當(dāng)改為“文選樓”！

[1] 商務(wù)印書(shū)館編輯部.辭源[M].修訂本.北京：商務(wù)印書(shū)館，1979.

[2] 辭源[M].正續(xù)編合訂本.上海：商務(wù)印書(shū)館，1939.

[3] 李延壽.南史[M].上海：上海古籍出版社，1986.

[4] 劉緯毅.漢唐方志輯佚[M].北京：北京圖書(shū)館出版社，1997.

[5] 魏迎暉.高齋學(xué)士與高齋[J].襄樊學(xué)院學(xué)報(bào)，2006(4)：93.

[6] 劉躍進(jìn).古典文學(xué)文獻(xiàn)學(xué)叢稿[M].北京：學(xué)苑出版社，1999.

[7] 曹道衡，沈玉成.有關(guān)《文選》編纂中幾個(gè)問(wèn)題的擬測(cè)[M]//趙福海.昭明文選研究論文集.長(zhǎng)春：吉林文史出版社，1988.

[8] 張光賓.中華書(shū)法史[M].臺(tái)北：臺(tái)灣商務(wù)印書(shū)館，1984.

[9] 彭定求.全唐詩(shī)[M].上海：上海古籍出版社，1986.

[10] 傅璇宗.全宋詩(shī)[M].北京：北京大學(xué)出版社，1995.

[11] 王象之.輿地紀(jì)勝點(diǎn)校[M].李勇先，點(diǎn)校.成都：四川大學(xué)出版社，2005.

[12] 魯之裕.湖北下荊南道志[M].校注本.武漢：長(zhǎng)江出版社，2015.