慕課之微課程在馬克思主義幸福觀教學中的運用探索

劉軍玲

（右江民族醫(yī)學院，廣西 百色 533000）

慕課之微課程在馬克思主義幸福觀教學中的運用探索

劉軍玲

（右江民族醫(yī)學院，廣西 百色 533000）

慕課的興起對高校馬克思主義基本原理教學改革具有重大意義。為適應(yīng)時代發(fā)展要求，在馬克思主義幸福觀理論教學中引入慕課之微課程，使馬克思主義幸福觀理論教學生動化、趣味化。探究慕課之微課程在馬克思主義幸福觀理論教學中的具體應(yīng)用，更好地為理論教學服務(wù)，實現(xiàn)高校思想政治理論教育教學目的。

慕課；微課程；馬克思主義幸福觀

1 問題的提出

作為我國本科生必修課之一的馬克思主義基本原理課，是學生系統(tǒng)學習馬克思主義理論、提升思想政治素養(yǎng)的主要途徑。傳統(tǒng)的馬克思主義基本原理課堂教學以教師灌輸式講授為主，學生被動接受，從而出現(xiàn)課堂教學難以激發(fā)學生學習興趣、學生普遍厭學的現(xiàn)象，教學效果大打折扣。因此，高校馬克思主義基本原理課教師不得不思考如何改進教育教學方法。慕課作為一種新興的大規(guī)模在線開放課程，憑借其數(shù)字化、信息化和網(wǎng)絡(luò)化的全新教學模式以及以“學”為本的教學價值取向，正以一種前所未有的速度影響著我國高等教育教學。作為一種全新的教學模式，慕課為教學模式改革提供了新的思路和平臺，但作為“舶來品”也對教學提出了挑戰(zhàn)。我們應(yīng)在抓機遇和迎挑戰(zhàn)的辯證統(tǒng)一中推進馬克思主義基本原理教學模式改革，探索慕課與傳統(tǒng)教學模式融合互補的新路徑，為馬克思主義基本原理教學注入新的活力，以滿足新生代大學生需要，更好地鞏固馬克思主義幸福觀在當代大學生意識形態(tài)領(lǐng)域的指導地位，助推高校馬克思主義基本原理教育教學目標的實現(xiàn)。

2 馬克思主義幸福觀微課程教學設(shè)計思路

慕課之微課程的教學設(shè)計必須以遵循思想政治教育活動的實效性為基礎(chǔ)，以問題邏輯為航向，以精短視頻為載體，以鮮活的方式引發(fā)學生思考。

2.1 以遵循思想政治教育活動的實效性為基礎(chǔ)

加強馬克思主義幸福觀理論的學習并取得實效，是馬克思主義理論學習的關(guān)鍵和目的。隨著數(shù)字化、信息化和網(wǎng)絡(luò)化時代的到來，高校思想政治理論教學發(fā)生了深刻變化，馬克思主義幸福觀理論教學，也必須在傳統(tǒng)教學的基礎(chǔ)上有所創(chuàng)新，以適應(yīng)時代發(fā)展。在馬克思主義幸福觀理論教學中引入微課程不僅需要網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的支持，也需要對馬克思主義幸福觀理論內(nèi)容進行有效梳理。微課程多為精短的小視頻，集中講述某一個理論，闡明其主要思想，特點是能夠在短時間內(nèi)引起學生注意和興趣，并引發(fā)學生對這一思想的思考[1]。馬克思主義幸福觀理論內(nèi)容的梳理以一個內(nèi)容為一個模塊，每個模塊設(shè)計一個微課程視頻。不管是微課程視頻的設(shè)計還是馬克思主義幸福觀理論內(nèi)容的梳理，都要遵循人的幸福思想和精神活動規(guī)律。

2.2 微課程與馬克思主義幸福觀理論的問題邏輯

慕課之微課程的優(yōu)勢不僅體現(xiàn)為在線共享課程、內(nèi)容精短集中、方式靈活多樣、更富吸引力，還體現(xiàn)為以手機、Pad等便攜式學習工具為手段，適應(yīng)學生碎片化學習的特點，方便學生自主學習。微課程通過教師的講授視頻集中說明一個問題，時間較短，通常5～10分鐘，內(nèi)容集中而精練，既可以作為學生自學材料，也可以作為教師課堂授課的輔助材料。微課程主要是由不同層級的小問題組成，這些不同層級的小問題之間存在某種邏輯關(guān)系，或是并列邏輯關(guān)系、或是遞進邏輯關(guān)系、或是互補邏輯關(guān)系、或是因果邏輯關(guān)系等。學生不能只是作為聽者，在看完小視頻后還要充分發(fā)揮主觀能動性對其中的問題進行思考，否則就不能繼續(xù)學習。這樣不僅可以檢驗學生學習情況，而且可以檢驗學生對視頻內(nèi)容的理解和掌握程度。對于不同層級的小問題，學生可以通過社區(qū)或者論壇等平臺進行討論，這樣在課堂師生互動時，教師可以集中講授大家比較關(guān)心的問題，使教學更具針對性。同學之間也可以通過課堂、論壇等探討大家比較關(guān)心或感興趣的問題，在互動討論時解決學習中的疑難問題[2]。

微課程視頻教學的主要任務(wù)就是把馬克思主義幸福觀理論說清楚、講明白，使學生樹立馬克思主義幸福觀，堅定幸福的理想和信念，用馬克思主義世界觀和方法論認識、解決生活中遇到的所謂的“不幸?！眴栴}，追求自由而幸福的生活。在傳統(tǒng)教學模式中學生被動接受知識，教師專注于純理論性知識的陳述，沒有以學生的問題為導向，也就是關(guān)于“為什么”“怎么樣”的問題。微課程實現(xiàn)了由教材體系邏輯向教學問題邏輯的轉(zhuǎn)變，在師生、生生互問互答過程中培養(yǎng)學生問題意識和創(chuàng)新思維能力。教師通過對論壇、社區(qū)或留言板中學生的疑難問題以及普遍關(guān)心的問題的搜集，明確教學中需要把握的重點。所以，以問題邏輯為導向的馬克思主義幸福觀理論微課程教學模式，不僅對思想政治理論課教師進行教育教學改革具有重要意義，而且可以培育學生的智力和情感，培養(yǎng)創(chuàng)新思維能力，這正是慕課所帶來的機遇。

3 馬克思主義幸福觀微課程教學策略

由生活中遇到的幸福觀問題而形成的對科學幸福觀理論的訴求，引發(fā)我們對馬克思主義幸福觀科學理論的關(guān)注。為適應(yīng)時代發(fā)展的需要，馬克思主義幸福觀理論課采用微課程教學模式，其設(shè)計如下。

3.1 采集學生問題

首先，根據(jù)現(xiàn)實生活中一些學生因?qū)π腋Ｓ^的錯誤理解和定位而出現(xiàn)的消極思想與行為，比如，伴隨社會生產(chǎn)力的發(fā)展、物質(zhì)財富的極大增長和精神財富的極大豐富而出現(xiàn)的一些大學生認為自己生活不幸福、對未來感到迷茫、沒有學習動力、沉溺于網(wǎng)絡(luò)游戲等問題，指出其原因，即沒有樹立正確的幸福觀。其次，講清楚錯誤幸福觀的危害，即錯誤的幸福觀所導致的消極思想和行為對于自身發(fā)展的重大影響，以及對家庭、社會和國家產(chǎn)生的消極影響。因此，要想消除此類錯誤思想必須樹立科學幸福觀。最后，以問題的邏輯形式引出什么是科學幸福觀，馬克思主義幸福觀作為唯物主義幸福觀和辯證幸福觀是真正科學的幸福觀。

這里的問題邏輯關(guān)系是：由于持有錯誤的幸福觀而導致的消極思想和行為問題屬于第一層級的問題，如抱怨生活不盡如人意、追求奢靡的物質(zhì)生活、對未來感到迷茫等，它們之間屬于并列邏輯關(guān)系。針對這個問題可以設(shè)計一個微課程，以采訪、調(diào)查或者數(shù)據(jù)統(tǒng)計等形式引出問題，用5～8分鐘時間集中講解產(chǎn)生此類問題的原因。視頻能夠使學生尤其是有此類問題的學生產(chǎn)生共鳴，這樣更能夠引起學生興趣并吸引他們主動尋找正確答案。

3.2 闡釋馬克思主義幸福觀理論

馬克思主義幸福觀是唯物主義幸福觀，也是辯證的幸福觀。這一理論微課程的設(shè)計由“什么是馬克思主義幸福觀”導入。什么是馬克思主義幸福觀作為第一層級問題，追求科學幸福觀理論作為第二層級問題，它們之間屬于遞進的邏輯關(guān)系。針對第二層級的問題可以設(shè)計微課程，用8～10分鐘的時間集中闡釋馬克思主義幸福觀的概念、內(nèi)涵、本質(zhì)等，使學生從總體上理解馬克思主義幸福觀的科學理論體系。根據(jù)第三層級的問題，即什么是唯物主義幸福觀、什么是辯證的幸福觀等問題制作微課程視頻，進一步闡釋馬克思主義幸福觀理論。

馬克思主義幸福觀是唯物主義幸福觀：首先，馬克思主義幸福觀認為，作為幸福的載體，人一定要珍惜自己的生命，有生命才有幸福可言。然而，生命并不是幸福的全部，只有健康的生命、積極向上的生命、肯于奉獻而不損人利己的生命，才是能夠獲得幸福的生命。其次，幸福源于人們的社會勞動實踐。幸福感或幸福觀念是人們關(guān)于幸福的意識對社會客觀實際的主觀反映，它不是憑空存在的，并且這種意識隨著歷史的進步和社會的發(fā)展不斷發(fā)生變化。最后，馬克思主義幸福觀不僅強調(diào)物質(zhì)生活資料對幸福的基礎(chǔ)性作用，還十分重視社會生產(chǎn)關(guān)系對幸福的決定性作用。馬克思主義幸福觀是辯證的幸福觀：馬克思主義幸福觀是主觀與客觀的統(tǒng)一，是物質(zhì)性與精神性的統(tǒng)一，是勞動與奉獻的統(tǒng)一，是個人幸福和社會幸福的統(tǒng)一。

3.3 通過社區(qū)、論壇等互動交流平臺，收集學生提出的問題，集中回答和個別輔導

利用課堂互動和課下在線交流溝通方式，激發(fā)學生問題意識，培養(yǎng)其創(chuàng)新思維能力。通過微課程教授馬克思主義幸福觀理論，讓學生發(fā)現(xiàn)學習的真正意義。教學過程中教師必須有激情和活力，有效運用以問題為導向的微課程教學模式，培養(yǎng)學生問題意識，在不斷解答問題中激發(fā)學生學習積極性和主動性，逐步提高學生創(chuàng)新思維能力。

4 辯證把握馬克思主義幸福觀之微課程教學

慕課之微課程教學憑借其網(wǎng)絡(luò)化、數(shù)字化和信息化特點，在馬克思主義幸福觀理論教學方式的靈活性、多樣性以及便捷性上體現(xiàn)出極大優(yōu)勢。從這個意義上說，慕課之微課程給思想政治理論教學帶來了機遇。但是，由于慕課興起于西方國家，我們無論是在技術(shù)支持還是人力資源方面都還比較匱乏，這就有可能為西方敵對勢力對我們的意識形態(tài)進行分化和西化提供機會。從這個層面來說，慕課之微課程的運用給思想政治理論教學帶來了一定挑戰(zhàn)[3，4]。

唯物辯證法認為，每一項新事物的出現(xiàn)都有一個辯證的發(fā)展過程，慕課也一樣。應(yīng)該辯證地看待慕課在思想政治理論教學中的應(yīng)用，不能因為遇到挑戰(zhàn)而拒絕和回避，也不能不加選擇地全盤照搬照抄，而應(yīng)在選擇性地學習和應(yīng)用中做到趨利避害，為我所用[5]。鑒于目前慕課在我國高校思想政治理論課教學中的應(yīng)用現(xiàn)狀，針對微課程在馬克思主義幸福觀教學中的應(yīng)用探索，我們應(yīng)當努力建立與馬克思主義幸福觀教學相適應(yīng)、相融合的微課程體系，最大限度地利用其優(yōu)勢，努力提高教師計算機水平，增強學生利用現(xiàn)代信息技術(shù)進行自主學習的能力，提高學生學習自主性和積極性。對微課程教學過程中有可能出現(xiàn)的風險進行有效防范和監(jiān)控，避免開放式教學帶來的不利影響。努力把慕課轉(zhuǎn)化為適合我們的現(xiàn)代化教學模式，做到教師“教”與學生“學”有效互動和有機融合。

[1]強飆.思想政治理論課慕課設(shè)計的思路與策略[J].思想理論教育導刊，2015（11）：119－121.

[2]李梁.“慕課”背景下思政課教學改革的問題邏輯視角[J].中國高等教育，2014（2）：37－39.

[3]劉震，曹澤熙.“慕課”時代思想政治理論課的挑戰(zhàn)和機遇[J].思想理論教育導刊，2014（11）：57－61.

[4]李斐，黃明東.“慕課”帶給高校的機遇與挑戰(zhàn)[J].中國高等教育，2014（7）：22－26.

[5]桑新民，謝陽斌，楊滿福.“慕課”潮流對大學影響的深層解讀與未來展望[J].中國高等教育，2014（z1）：12－15.

G421

B

1671－1246（2017）15－0067－02

右江民族醫(yī)學院2016年教育教學改革研究課題“‘慕課’之‘微課程’在馬克思主義幸福觀教學中的運用探索”（J2016-18）