論戴維·洛奇天主教小說反諷敘事的悖逆形態

孫希佳

(1.南京理工大學外國語學院江蘇，南京 210094；2.解放軍國際關系學院二系江蘇，南京 210000）

論戴維·洛奇天主教小說反諷敘事的悖逆形態

孫希佳1,2

(1.南京理工大學外國語學院江蘇，南京 210094；2.解放軍國際關系學院二系江蘇，南京 210000）

在戴維·洛奇的天主教小說中，反諷敘事的悖逆形態有四種表現形式：言語反諷、文體反諷、戲仿和互文性。作者借用此種方式再現了后現代英國社會由信仰危機引發的個體焦慮，凸顯了洛奇對宗教問題的反思和批判，表達了作者在文本中建構融合了世俗人文主義思想宗教觀的嘗試。

反諷敘事；悖逆；戴維·洛奇；天主教小說

當代英國小說家戴維·洛奇的天主教小說中的反諷敘事文學性地再現了作者對后現代語境中宗教問題的反思，但他的批判并不是直接的、激烈的，而是借助文本的反諷性委婉地實現。克爾愷郭爾曾經提到，作為現代性敘事的特殊表征，反諷具有“非暴力不合作”的特性。它從不激烈地批判或直接地否定，而是“巧妙地摧毀了那些簡明的、二元的道德神話——世界絕非涇渭分明。絕對地信奉什么，盲從式地抒情或者過火的憤慨常常遮蔽了世界的矛盾交織、曖昧以及多種可能”[1]10，打破了以往“非此即彼”或“非黑即白”的二元對立。這種“非暴力不合作”的抵抗形式雖然缺乏刀光劍影般的激情，卻因其表里不一的張力而具有了更強的批判性和顛覆性。藉由反諷敘事的悖逆表征，洛奇在文本中對嚴肅的社會問題進行了探討，再現了后現代社會中宗教和世俗之間的矛盾和沖突。……