網絡文化背景下馬克思主義大眾化傳播的途徑研究

劉大勇，馬子越

(東北農業大學 馬克思主義學院，哈爾濱 150030)

網絡文化背景下馬克思主義大眾化傳播的途徑研究

劉大勇，馬子越

(東北農業大學 馬克思主義學院，哈爾濱 150030)

為了使中國特色社會主義建設進一步的推進，在網絡文化的背景下研究馬克思主義大眾化的傳播途徑是十分重要的。網絡文化與文化有著不同的內涵，在傳播的特點上，網絡傳播信息的傳輸容量大、傳播范圍廣、傳播速度快，其傳播是互動的、匿名的，而且傳播手段又具有多媒體化，馬克思主義大眾化的傳播也具有自己的特點。在這樣的背景下，網絡文化為馬克思主義大眾化帶來了新的機遇、新的挑戰、新的要求，重點分析網絡傳播對馬克思主義大眾化傳播所帶來的影響，為網絡文化背景下馬克思主義大眾化的傳播提供有效性的途徑與方法。網絡背景下，大眾化的傳播必須具備獨具特色的傳播載體與傳播平臺，需要有優秀的技術人才的支撐，并且要在美好的傳播環境下有效地進行。只有這樣才能使馬克思主義大眾化在未來能更好、更有效地進行傳播，將馬克思主義理論推向網絡世界,彰顯馬克思主義大眾化的傳播力、傳播范圍和影響力,從而為實現中華民族的偉大復興，為實現“中國夢”凝聚力量。

網絡傳播；馬克思主義大眾化傳播；影響；傳播途徑

隨著互聯網為人類社會生活開辟了一個新的生活空間，網絡文化在網絡傳播技術與文化的相互作用下，形成了一種新的文化形態，已成為實現馬克思主義大眾化的重要載體。

一、網絡文化對馬克思主義大眾化傳播的重要意義

隨著我國經濟社會的協同發展，我國意識形態領域同樣進行發展與變革。社會主義核心價值體系的確立與我國對意識形態的強調與融合，使得對馬克思主義中國化的研究具有重要意義。

(一)網絡文化

現今是互聯網信息時代，互聯網技術的廣泛應用使得互聯網成為社會生活重要的參與方面，網絡文化正日漸成為人們進行知識學習的新渠道。

1.網絡文化的內涵。隨著網絡社會的迅速崛起，一個新的文化形式的誕生，那就是網絡文化。網絡不僅是一種經濟運行方式，而且是一種文化現象。因為現代意義上的文化概念沒有統一，網絡文化的含義并沒有在學術界形成統一的認識，可謂眾說紛紜。網絡文化涉及的范圍很廣，影響深遠，從不同的角度也會有不同的意義。有學者認為，網絡文化也被稱為信息文化，“信息、網絡技術和網絡資源是網絡活動所創造的物質財富和精神財富的總和”[1]。有學者指出，“網絡文化是基于計算機網絡技術，基于現實的社會文化信息和數字技術的發展，使人們可以在一個新的生存空間更迅速的接收信息，是一種改變了人們的生產和生活，思想和精神世界的文化”[2]。筆者認為網絡文化是“以網絡為載體和媒介，以文化信息為核心，在虛擬空間中的網絡開放自由的實現文化的多樣性、信息的傳播、交流和創作，并影響和改變人類行為的社會現實、思維方式的文化形態的總和”[3]。

2.網絡傳播的特點。互聯網是一種傳播信息的平臺，網絡信息就是基于這個平臺進行傳播。信息的傳播形式多種多樣，傳播終端也十分豐富。其中，傳播形式例如文字、語音、視頻等；傳播終端例如計算機、手機等。自互聯網的誕生以及飛速傳播以來，信息技術、通信技術的變革日新月異，很多因素促進著網絡傳播的飛速發展，例如計算機、手機、平板電腦等，這些共同促使網絡通信變成了最為先進與流行的傳播方式之一。網絡傳播作為信息通信的一個重要渠道，使信息傳播更加自由。與傳統的傳播方式相比，網絡傳播具有以下特點：一是信息網絡傳輸容量大，傳播范圍廣，傳播速度快；二是網絡傳播是互動的；三是網絡傳播是匿名的；四是網絡傳播手段的多媒體化。

(二)馬克思主義大眾化

隨著傳播媒體的發展變化，馬克思主義大眾化需要面對新的問題與新的環境，這是馬克思主義自我完善與革新的過程，也是大眾對馬克思主義進行接收與傳播的新嘗試。

1.馬克思主義大眾化的內涵。大眾化，《現代漢語詞典》中的釋義為：“適合廣大群眾的需要，變得跟廣大群眾較為一致。”[4]十八大報告指出：“大力推進理論創新，不斷賦予當代中國馬克思主義鮮明的實踐特色、民族特色、時代特色。”[5]時代背景鮮明的標志印刻在了馬克思主義大眾化的研究上，這也使得馬克思主義大眾化成為當今大眾化理論中的一股年輕的力量。從整體上說，正是因為它抓住了國家的時代特征，把民族心理作為其傳播的背景，能更好的宣傳和普及其理論，當今人們的思想也很好的與其最新理論成果結合起來。

從馬克思主義大眾化研究的內容上看，馬克思主義理論的大眾化包括三個方面：理論、實踐、創新。這三個方面作為理論上的把握，由幾個人轉化為多個人無意識的行為規范，具有創新型馬克思主義思想的人們融入到了社會的各行各業，使得馬克思主義得到了更好的豐富和發展。這三種方式是相互關聯、有機統一的。那是因為馬克思的群眾理論是實踐創新的基礎，沒有理論的指導，實踐和創新就會出現偏見，甚至停留在表面，無法滲透。想要驗證大眾化的指導思想是否是可行的、正確的，能否融入大眾群體中去是檢驗的最佳方法。馬克思主義發展的力量源自于馬克思理論的指導與實踐，創新和推廣是對原動力的理論發展的保證，也是滿足廣大人民群眾的馬克思主義的本質要求，人民和馬克思主義的未來融合在一起，有助于實現最終的理想。馬克思主義理論的運作過程是可以實踐的，人民群眾是實踐者和理論的推動者。馬克思主義的科學與邏輯理論與現實生活的經驗是有密切聯系的，科學的理論需要“大眾化”，現實生活中的經驗，因為馬克思理論的指導走向正確軌道。這其中十分重要的一點就是，在現實生活中，不能庸俗化，也不能向一個方面傾斜，我們要把握一個尺度，不能過分。

2.馬克思主義大眾化傳播。想要實現馬克思主義的大眾化，離不開其理論的傳播過程。馬克思大眾化的內涵是一個動態的理論，它的對象是大眾，所以馬克思大眾化的本質是一種深刻而廣泛持久的過程。人民群眾、廣大黨員、領導干部更要在這個過程中，不斷糾正自己的政治立場，使自己的政治意識有所提高，加強修養；社會在這個進程中吸收正確的觀念，不斷修正軌道。馬克思主義大眾化是大眾化傳播的一種，我國的社會主義事業可以在這種傳播方式中健康的發展。這種傳播也必須是深層次的、持久的傳播。

二、網絡文化對馬克思主義大眾化傳播的影響

如同經濟全球化一樣，網絡文化的快速發展也是一把“雙刃劍”。網絡文化的興起和發展，拓展了馬克思主義傳播的新領域，提供了一個新平臺，同時也提出了新的要求和挑戰。

(一)網絡文化為馬克思主義大眾化帶來新的機遇

如今網絡走進了千家萬戶，互聯網為文化的傳播做出了巨大的貢獻，在此基礎上，馬克思主義大眾化也迎來的新的機遇。在互聯網時代，網絡為網民提供了新的溝通方式和新的渠道；傳播內容提供了一個新的創新。所有這些都是為馬克思主義大眾化創造良好的文化氛圍。

1.網絡通信可以使馬克思主義的受眾的數量加大、范圍變廣。2016年7月，中國互聯網絡信息中心(CNNIC)在京發布《第38次中國互聯網絡發展狀況統計報告》(以下簡稱《報告》)。《報告》顯示，截至2016年6月，中國網民規模達7.10億，半年共計新增網民2 132萬人，互聯網普及率為51.7%，較2015年年底提升了1.3個百分點(見圖1)[6]11。

圖1 中國網民規模和互聯網普及率

從圖中我們可以發現，我國網民的數量和規模呈增長趨勢。人們的工作和生活越來越離不開互聯網，那么互聯網對人所造成的影響也是呈正比的。相比報紙、雜志等傳統的傳播方式，網絡通信限制更少，想要獲取需要的信息也很方便，這會使得更多的人喜歡通過這種方式在更廣闊的范圍內去了解馬克思主義理論。

2.網絡傳播可以拓展馬克思大眾化的傳播渠道。可以通過手機發送信息、語音通話、視頻通話、發表個人動態等方式傳播，為馬克思主義的大眾化提供了有利條件。我們可以用這些方式傳播馬克思主義的理論，并且使其傳播的范圍擴大化、簡易化，讓用戶可以輕而易舉的學習到各種馬克思的理論。

3.網絡傳播可以提高馬克思主義大眾化的有效性。網絡傳播的作用大大突破了傳統媒體的局限性，傳統的方式是單向的，而新的傳播方式是雙向的。在網上，用戶暢所欲言，參與理論的研究，通過交流的方式來理解馬克思主義理論。我們的馬克思主義理論是需要溝通和交流的，只有通過這些方式才能使人們的誤解消失，使馬克思理論更深刻，也能理解別人的真實態度，便于及時改正，這也有利于馬克思理論的宣傳，引導人們在互聯網上樹立正確價值觀念。這將很大程度的提高馬克思主義大眾化的有效性。

4.網絡傳播有利于公眾理解和接受。網絡可以形成一個獨特的空間，使馬克思主義理論從深奧、抽象、枯燥的理論變得生動、活潑、有趣，從而使人們更容易理解和接受馬克思的理論，進而內化為行為和價值追求。

網絡是一把“雙刃劍”，它為馬克思主義大眾化的傳播帶來了雙面的影響，既是新的機遇也是新的挑戰，如“西方霸權的侵蝕、多元化、虛擬性、平臺安全問題、理論通俗化”等。只有正確的面對和分析這些挑戰，才能更好地促進馬克思主義在網絡環境中的傳播具有重要的意義。

1.西方霸權的侵蝕。在全球網絡語言載體使用上是嚴重失衡的，其中，英文信息占比超過90%，而中文的信息只占不平衡的1%，這也意味著文化霸權。“世界已經離開了暴力與金錢控制的時代，而未來世界政治的魔方將控制在擁有信息強權者的手里，他們會使用手中掌握的網絡控制權、信息發布權，利用英語這種強大的文化語言優勢，達到暴力和金錢無法征服的目的。”[7]西方國家還主要控制網絡的使用優勢，這些國家在很多方面處于壟斷地位，控制著網絡運行的心臟。一些西方的意識形態和思想在網上肆意的傳播。如今，網絡已經成為一種工具，不法分子利用網絡來傳播不良的意識形態，只要一有機會，他們就會利用網絡傳播錯誤的思想，其目的就是為了攻擊、詆毀中國特色社會主義，這可能導致正確的意識形態被破壞，擊潰凝聚力。

2.多元化的挑戰。互聯網有一個巨大的、開放的網絡環境，網絡信息源自互聯網，不會因為地域、網民所屬單位、個人還是群體而受到限制。因為背景不同，意識形態也不同，造成網絡信息的多元化。虛擬的網絡環境是動態的，任何信息或者網站、平臺都可能改變甚至消失，所以網上的資源也是動態的。大眾的各種觀念受到這些信息的影響。由于技術原因，網絡中的危險內容，很容易導致網友概念不明確、社會責任降低、身心健康受到侵害。網絡是個大熔爐，在里面我們可以輕松獲取信息，可以把信息與他人分享，提供便利。但是這個熔爐里的信息是復雜的，包括有價值的信息和垃圾信息，這是很難區分的。網絡用戶在互聯網上可以自由地釋放信息而不受限制，多元化的言論和意見就無法避免，人們在選擇信息上就會有多重選擇，甚至觀念也會變得越來越多元。

3.虛擬性的挑戰。在網絡上我們不需要用自己真實的身份去交流或者訪問，我們可以隱藏自己的真實信息，不用承擔過多的壓力。很多網站在使用時需要用戶名和密碼，這兩者不一定是實名的用戶，可以利用一些無規律、虛假的稱呼作為用戶名，這是無法控制和監管的。在虛擬的世界中，網絡看似無所不能，可以快速完成我們在現實生活中需要花費很多時間和精力才能完成的事情，只需要簡單的操作就可以做到。部分人在工作和生活中遇到挫折，現實生活中的一些人會感到沮喪，但是在網絡這個虛擬的世界中，找到了肯定自我的途徑，將虛擬網絡當作真實，欺騙了自我。也正因為如此，很多人越走越遠，慢慢脫離了現實世界，游走在網絡世界中，無法自拔。他們只是對網絡中的生活感興趣，和對現實社會持有消極的態度。虛擬網絡，提供了不受地域限制的自由空間。一些不法傳播者利用這種自由空間傳播垃圾信息，影響了馬克思主義的主導性和指導性。

4.平臺安全問題的挑戰。越來越多的人發現，互聯網在給我們帶來便利的同時，我們在網上的安全問題也越來越多。在我國，互聯網用戶數量十分龐大，很多人的網絡信息存在安全隱患，傳播載體被惡意攻擊，個人信息、公眾平臺信息被篡改，個人信息被泄露等不斷涌現。木馬、僵尸網絡控制端越來越猖獗。在2015年，有10萬多木馬與僵尸網絡控制端侵襲了我國，在境內發現了近2 000萬臺主機被這些控制端控制。其中，位于我國境內的控制端近4.1萬個。中國互聯網安全面臨嚴峻的挑戰，網站被篡改、信息泄漏等問題在我國更為嚴重：2015年，CNCERT抽樣監測發現惡意程序轉發的用戶信息郵件數量超過66萬封。從海外開展網絡攻擊持續增加，2015 年抽樣監測發現境外6.4萬余個木馬和僵尸網絡控制端，與去年相比大幅度的增長了51.8%，這意味著超過一半的控制端都是木馬和僵尸網絡控制端，也是第一次出現超過一半的現象[8]。對馬克思主義大眾化的網絡交流平臺，是網絡攻擊技術的挑戰，致使這些平臺不能夠在進行相應理論的宣傳，這樣的沖擊是巨大的。不法分子可以把網絡平臺上的內容修改成負面的消息，這種網絡攻擊技術造成的破壞是十分嚴重的。

5.理論通俗化的挑戰。《報告》稱，截至2016年6月，我國網民依然以中等學歷群體為主，初中、高中/中專/技校學歷的網民占比分別為 37.0%、28.2%(見圖2)[6]15。具有初中學歷的人群比重較大，也恰恰證明網絡更容易走進這部分人群的生活中。中國的互聯網絡現狀，不利于馬克思思想的傳播。馬克思理論專業性是十分強大的，如果網民的素質或者學歷較低，在理解方面或者是接受方面都是比較困難的。這些障礙使得網絡用戶難以承擔馬克思理論傳播的任務。在這種情況下，首先要實現馬克思理論大眾化、通俗化。在這一過程中，應采用貼近廣大人民生活的馬克思的理論學說，使馬克思理論具有鮮明的時代特色，從而使其感染力更有獨特的印記。

圖2 中國網民學歷結構

(三)網絡文化為馬克思主義大眾化提出新的要求

在我國，馬克思主義理論與中國特色社會主義是共同發展的，隨著網絡的介入，也隨之帶來了一系列新的影響。這也意味著在當今時代，我們要提出新的要求。

其它子系統可能是一個也可能是幾個，如人員考勤系統等，是留給未來拓展使用的。現階段并不重點建設，或者較少涉及，未來有需要再進行補充。

1.豐富大眾化內涵。我國正經歷著深刻的社會轉型，“大眾的內涵”在不斷變化。在這樣的情況下的馬克思主義大眾化，應該盡可能的豐富和完善。為了做到這一點，中國共產黨的努力從未停止過，在中國共產黨多年來建設社會主義社會的偉大實踐后，已經進一步的補充和完善了中國特色社會主義理論體系，在這個理論中，“馬克思主義”和“毛澤東思想”“鄧小平理論”“三個代表”重要思想，及“科學發展觀”是重要組成部分，社會主義理論體系的建設是中國共產黨具有中國特色的理論體系。這一點不僅體現在黨的十八的報告里，也充分體現在各級基層黨的建設和中國共產黨的黨員和干部教育培訓工作中，可以說，馬克思在中國肥沃的土壤扎根，從來沒有停止過生長。

2.明確大眾化的目標。馬克思主義大眾化傳播最終的目的，是提高全民的社會主義意識和覺悟。早在黨的“十七大”報告中就明確指出，隨著社會經濟發展的推動，中國當代馬克思社會意識形態的變化具有時代感，有著自己的獨特性，其中，經典的理論需要創新，時代的特點要更加具備實踐與民族特色，理論體系要更加具有中國特色，所以需要在新形勢下，培養一批熟悉的馬克思經典理論，特別是學習中國當代社會意識形態的青年。

3.擴大大眾化的傳播方式。馬克思理論的核心內容是理論聯系實際。從根本來說，“當代中國馬克思主義大眾化的實現，必須建立在社會主義物質文明、政治文明、精神文明、社會文明和生態文明的五位一體的建設當中”[9]。這既是指導思想，也是傳播的具體路徑。我們要抓住網絡文化的傳播與推廣的機遇，采取多種方式相結合的方式主導馬克思主義大眾化，依靠科技的力量，在中國意識形態領域加強馬克思主義理論。網絡技術的普及以及大眾化的傳播是必經之路，采用多種網絡技術相結合，不僅能反映馬克思的時代意義，還能真正推進馬克思主義大眾化，擴大馬克思主義的社會影響。

4.明確大眾化的使命。馬克思曾經在撰寫《黑格爾法哲學批判》一書的導言時指出，批判的武器當然不能代替武器的批判，物質力量只能用物質力量來摧毀；但是理論一經掌握群眾，也會變成物質力量[10]。可見馬克思認為“哲學”和“矛槍”是一樣強大的武器。如今，中國對于馬克思主義大眾化有著自己獨特的要求，當下馬克思主義理論體系下的人們所追求的目標，是有巨大意義的，包括精神價值和經濟價值，在馬克思主義的指導下我們的政治意識和理想信念才能夠正確地樹立。

三、利用網絡文化豐富馬克思主義大眾化傳播的途徑

網絡時代，人們的生活環境和生活方式已經發生了變化，有效地把握網絡傳播的特點和規律，充分利用的積極作用，消除其消極作用，只有這樣大眾才能認同其傳播的渠道與傳播的方式。利用網絡文化，可以從以下四個方面進行研究：

(一)加強馬克思主義大眾化網絡傳播的載體與平臺

主要從打造宣傳網站，構建適合的網絡語言系統以拓展便攜式網絡載體三個方面進行。

1.要打造以馬克思主義為主題的宣傳網站。想要發展一種文化，必須有其相應的傳播陣地，傳播者應該了解大眾的喜好，建設一些有中國特色、民族特色的網站，擴充自己的領域。首先，設立這些網站的最終目的就是傳播意識形態。把網絡與馬克思主義傳播合二為一，擴大傳播范圍，這一陣地肩負著傳播理論和社會公正的任務。其次，網絡傳播平臺上應該出現具備代表性的高質量品牌。人們應該清楚地認識到，網絡輿論有著十分巨大的導向性，馬克思主義理論必須要在網絡世界中擴大自己的陣地。再次，要不斷創造一些創新宣傳網站，不斷豐富自己的內容，達到馬克思理論的普及。

2.構建馬克思主義網絡語言系統。人與人在交流溝通信息時，最常用也是最重要的方式就是利用語言，在溝通和表達的理論中，充分地傳遞和詮釋信息。網絡所在的平臺有著平等、開放、多元的特點，在這里不同的聲音代表不同的文化，要最大限度地提高馬克思主義傳播的效率，必須有效地利用公共話語。根據馬克思主義的實際特點構建網絡語言系統，是有針對性的解決問題的一種方式，是全面分析人與人之間的區別，可以滿足廣泛用戶的手段。在網上宣傳馬克思主義，要把理論具象化，使網民們能夠快速理解，根據圖像，利用網絡話語和多媒體，有效溝通和表達，將馬克思主義的內容內化成通俗的方式，馬克思網絡語言系統也可以通過特殊的傳播，幫助人們解決難題。

3.要拓展便攜式網絡載體。《報告》指出：到2016年6月，我國網民使用手機上網的比例達到92.5%，較2015年年底增長了2.4個百分點；使用電視上網的比例為21.1%，較2015年底增長了3.2個百分點；與此同時，使用臺式電腦、筆記本電腦、平板電腦上網的使用比例分別為64.6%、38.5%、30.6%，其中，網民在手機上了解新聞更多采用的是手機網絡新聞，在各大應用中排名第二，達到78.9%[6]25。可見，網絡和移動設備是十分重要的。首先，充分利用各種通信設備，拓展傳播載體，可以更好地與人進行有效的對接，黨的創新理論會及時傳播到公眾心目中，黨和政府傳播弘揚先進文化的聲音在網絡輿論中起到引導作用。其次，在學生群體里，手機等設備比較普及，這些設備的傳播作用是十分巨大的。學生獲取馬克思主義理論，除了從學校獲得的信息外，還可以通過學生感興趣的方式獲取。

(二)充實馬克思主義大眾化網絡傳播的技術人才

馬克思主義大眾化網絡傳播離不開人才的支持，新形勢下，對人才的素質也有更高的要求。

1.要提高理論素質。網絡如大海，充斥著不均衡的網絡文化，已經成為網絡文化的意識形態陣地。在精神文明發展的現如今，人們的思想觀念、價值觀念都是不一樣的，意識形態也差距較大，所以一定會發生矛盾與沖突。這需要技術人員不僅其政治立場明確，其理論素質也要過硬。這樣大眾的世界觀、人生觀和價值觀才會得到正確的樹立，引導網絡世界的受眾做出正確的判斷，以促進馬克思主義大眾化的普及。

2.要提升技能素質。網絡發展得越快，所顯現出來的問題也就越多。也就意味著我們要更深刻地探尋怎樣去解決這些問題。專業技能素質可以有效地幫助人們解決問題，并且尋找能指引方向的力量，增強他們的理論聯系實踐的能力。

3.要鞏固業務素質。以馬克思主義理論作為基礎，對廣大人民群眾展開教育宣傳就是大眾化，以樹立正確的人生觀、價值觀，極大改善部分群眾錯誤的觀念，引導群眾自覺參與到我國的現代化建設中，所有工作者都注重提高自己的專業素養，用科學武裝自己。

4.要具備創新素質。一切的創造都離不開傳統，傳統的傳播手段是創新的基礎，我們可以在傳輸形式和渠道上創新和發展，但也要注意效果。例如，傳統的信息傳播方式，十分直接并且大眾化，大眾的接受效果很好，現如今，人們不再喜歡面對面地交流了，這樣的現象越來越多，我們就更要保持這種傳統的信息傳播方式，在此基礎上進行合理創新，在傳統的方式中，創造一種新的網絡同步的交互方式。

(三)營造馬克思主義大眾化網絡傳播的美好環境

網絡媒體環境下，虛擬空間會影響公眾的價值觀和世界觀，從引領作用到防控系統甚至是法律法規，都應該為其創造一個公共的、綠色的、美好的網絡環境。

1.要合理利用網絡輿論的引領。引導者一定要特別注重網絡輿論在馬克思主義大眾化過程中的作用。許多國家想要強化通信手段，利用的都是網絡技術，如此，我們更要加倍利用網絡技術，把握和利用它的積極性，以適應形勢，盡快地在網絡時代應用，并避免其劣勢、弱點，提高網絡媒體的傳播能力。一方面，馬克思理論的宣傳應該具有高度認識，對于網絡信息要全面的監控，并做到能主導網絡輿論。另一方面，在國際上，我們要參與制定其網絡傳播規則，以免西方的“網絡霸權”影響到國際互聯網通信標準，并積極爭取在國際網絡傳播中，拿到當代中國馬克思主義大眾化傳播的話語權。

2.要建立預防與控制網絡信息的系統。在認識事物上，我們都要從它的兩個方面去理解，網絡也是一樣，新的技術發展了，隨之涌現的也是社會進步和發展中的一些缺陷。如今我國馬克思主義理論的傳播已經有很大的好轉，與此同時，一些不良信息也得到機會肆意擴散，這也會流入網絡交流空間，我們要營造一個綠色、安全，并且能夠控制負面信息的系統。例如，對不良信息自動檢測系統的合理開發，對惡意信息的通信平臺進行查處，并向管理人員進行反饋。此外，加快網絡技術和先進的過濾軟件的研究、開發，網絡不良信息的辨別、審核、分揀；對其進行有效的監管、跟蹤以及對不良信息及時的清除，避免欺詐行為影響網民；在信息的檢測上要更加的完善，設立多種保護形式，例如防火墻等措施，讓不法信息不再出現在公眾眼前；杜絕變形和扭曲的信息，建立成熟的網絡控制系統。

3.完善網絡媒體系統的法律法規。相比于傳統信息的傳播渠道，對現代網絡技術的媒體的管理等方面有著不同的尺度，法律法規不健全，法律漏洞被發現并利用，上傳一些對馬克思主義有害的不良信息的現象時有發生。為了讓馬克思主義大眾化的傳播更加制度化，我們制定一套完整的法律法規體系是十分必要的。首先，完善的法律法規是任何體制都不能缺少的一個重要環節，需要加快建立與完善，為人民的網絡生活提供一個優質的保證與行為準則；創建一個網絡的法律環境。遵循法律的規定，為我國開展各種活動提供法律保護；加快立法步伐，確保上網環境的安全。其次，合理支配與調動管理的目標等內容，步調一致，特別要注意不要造成權利的浪費，確保節奏穩定，環境和諧。最后，要完善監督評價體系的機制，把資源進行優化，完善評價程序，明確評價指標，保證監控系統的安全，及時反饋良好的經驗和做法，促進馬克思主義大眾化的網絡傳播，這也是十分重要的保障體制。

(四)創新馬克思主義大眾化網絡傳播的有效方式

馬克思主義大眾化網絡傳播離不開有效的傳播方式，新形勢下，要對網絡傳播的方式進行創新。

1.要激發大眾的主動參與性，加強與大眾的交流與互動能力。網絡文化的開放性和參與性都很強，一個開放的、參與性強的網絡，它可以與公眾之間平等無障礙交流。在這里，人們的參與是一個雙向的互動的過程，有信息的流入和傳出。互聯網這個渠道必定會是大眾想要發表自己思想的一個重要的渠道，在網絡中，輿論的傳播使人們表達意見時更順利。雖然網絡輿論環境有些復雜，但也能把一些隱藏或忽略的東西顯示出來。這樣是非常便于馬克思主義大眾化傳播的工作者利用輿論來引導方向的，通過觀察和實際生活中的輿論差異，及時診斷和調整輿論方向，澄清誤解，駁斥謠言。在平等互動的基礎上，工作者可以在交流過程中發揮引領作用，讓大眾有自己的見解，以達到正確引導輿論目的。

2.要靈活采用容易被公眾接受的方式。首先要開拓新的通信網絡渠道，對網絡用戶的新需求及時的關注，開辟更多更好的新路徑，讓網絡成為吸引大眾目光的重要陣地。其次在網上溝通時，要以馬克思理論為指導，增強理論的實用性。也可以在馬克思主義理論宣傳中，結合網絡節目并通過網絡傳播使其更加生動。同時也可以使用手機、微信、微博等網絡平臺，推進馬克思主義大眾化。始終遵循網絡媒體傳播的規律，結合受眾的心理、習慣、偏好等，與群眾拉近距離、加強溝通、提高公信力。

3.要加強網絡教育。網絡給人們的思想帶來的影響是十分巨大的。所以必須加強網絡理念教育，為廣大網民奠定重要的內容基礎。目前，正確的網絡心理、積極健康的網絡價值觀都可以通過科學的教育引導。一是正確引導和加強網絡道德教育建設。二是積極發揮主觀能動性，一個人的想象力、創造力是十分強大的，可以利用這些把抽象的理論具象，并應用到實際。

4.要注意網絡通信技術發展。《報告》中指出：截至2016年6月，微博用戶規模為2.42億，使用率為34%，與2015年年底相比略有上漲。微信朋友圈使用率為 78.7%[6]29,30，成為使用率最高的互聯網微應用。網絡微博的快速發展，迎來了信息傳播時代的革命。首先，馬克思理論必須成功利用微博、微信這些備受大眾歡迎的網絡平臺來進行有意義的溝通，可以利用微博、微信隨時隨地傳播和研究馬克思主義理論，可以提高馬克思理論在這種應用下影響力和吸引力。其次，當前時代仍然是一個注重視覺的時代，往往比較視覺化的傳播方式更贏得大家的喜歡，利用手機、DV錄像機、數碼相機等小巧而靈活的數碼設備，用此來記錄公共生活中的片段，激活大眾的參與度，并參與到微博、微信的信息傳播中來。

四、總結

網絡的出現，使得馬克思主義大眾化宣傳的途徑和方式也隨之發生了變化。作為馬克思主義大眾化的傳播者，我們要充分認識到，網絡文化對馬克思主義大眾化傳播有著巨大的影響，帶來新的機遇、新的挑戰和新的要求，我們要正確分析影響，選擇合理有效的馬克思主義大眾化傳播途徑，加強馬克思主義大眾化網絡傳播的載體與平臺，充實馬克思主義大眾化網絡傳播的技術人才，營造馬克思主義大眾化網絡傳播的美好環境，創新馬克思主義大眾化網絡傳播的有效方式，更好地利用網絡文化，促進馬克思主義大眾化的傳播。

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[5] 十八大報告文件起草組.十八大報告輔導讀本[M].北京：人民出版社，2012：5.

[6] 中國互聯網絡信息中心.第38次中國互聯網絡發展狀況統計報告[EB/OL].(2016-08-03)http://www.cnnic.net.cn/hlwfzyj/hlwxzbg/hlwtjbg/201608/P020160803367337470363.pdf.

[7] [美]塞繆爾·亨廷頓.全球化的文化動力——當今世界的文化多樣性[M].北京：新華出版社，2004：3．

[8] 國家互聯網應急中心.2011年我國互聯網網絡安全態勢綜述[EB/OL]. (2016-04-21).http://www.cert.org.cn/publish/main/upload/File/2015%20Situation.pdf.

[9] 李偉.馬克思主義中國化與社會主義和諧社會的構建[J].學理論，2010，(5)：13-14.

[10] 祝彥，肖淑娥.“理論一經掌握群眾,也會變成巨大的物質力量”——談科學發展觀寫入黨章的理論意義與實踐價值[J].毛澤東思想研究，2013，30(2)：29-33.

〔責任編輯：徐雪野 李彬琳〕

2017-01-02

黑龍江省哲學社會科學規劃項目“網絡文化對我國社會主義意識形態建設的影響研究”(15KSB06)

劉大勇(1971-)，男，黑龍江延壽人，教授，博士，從事馬克思主義理論研究。

A8

A

1000-8284(2017)02-0005-07

馬克思主義理論研究 劉大勇，馬子越.網絡文化背景下馬克思主義大眾化傳播的途徑研究[J].知與行,2017,(2):5-11.