手該往哪兒放？

胡丹

中國(guó)人的姿態(tài)應(yīng)該是什么樣子的呢？本文不討論“葛優(yōu)躺”。葛優(yōu)躺是身子壓迫屁股的比例關(guān)系問(wèn)題：“正襟危坐”、坐如鐘時(shí)，身體對(duì)屁股的壓迫度最高，達(dá)到百分之百，像葛優(yōu)那么一歪，屁股墩子才得大解放。人沒(méi)坐相，多半可能因?yàn)槠ü商荩悬c(diǎn)端不住架子。

本文只談?wù)勈滞睦锓拧?/p>

人在行走時(shí)，除非捧個(gè)煎餅果子啃，或玩手機(jī)，一般都把手放在身體兩側(cè)甩動(dòng)，人精力旺不旺，就看他手甩多高。

而人在站立時(shí)，手一時(shí)閑了，該往哪里放，和他的身份與“氣質(zhì)”大有關(guān)系。

像雙手交搭于前，顯得正式而恭謹(jǐn)，常常輔之以身體前傾，加重親民的感覺(jué);如果雙手背到后面去，則與謙恭形成一個(gè)反背，有點(diǎn)拿大、端架子的意思，啤酒肚兒再挺一點(diǎn)，就有些倨傲了。這兩個(gè)動(dòng)作，一般都是有點(diǎn)身份的人習(xí)慣做的;不過(guò)人老了，也喜歡背著手，這是為了適應(yīng)開(kāi)始佝僂的脊背，與做官的凸顯氣派不同。

還有一種搭在腦后的，多半是詩(shī)人或多愁善感者在冥想，手這么放，不主流。

現(xiàn)在還流行一種雙手交抱，顯得異常自信和自負(fù)。

古人的手放哪里？

這現(xiàn)成有一個(gè)模板，就是孔子，無(wú)論是孔子的畫(huà)像還是塑像，他老先生都把手這么捧著，背略駝，顯得很是溫良恭儉讓。

手放哪兒，事關(guān)氣質(zhì)。

古代的士大夫，都是孔子的信徒，他們沒(méi)事就把手這么合著，就像拱手而立。

然而，這姿勢(shì)，一旦普及簡(jiǎn)化后，很容易從恭謹(jǐn)變?yōu)殁崱?/p>

手捧著多累啊，許多人干脆長(zhǎng)袍大袖，把手抱起來(lái)，左手找右胳肢窩，右手找左胳肢窩，于是整天成了一個(gè)霜打的蔫黃瓜樣兒。或整天把手籠著，扛著背，一副無(wú)所事事、萎靡不振的樣子。

近代以來(lái)的黑白照片里，那時(shí)的中國(guó)人，多呈這樣一種姿態(tài)。

“五四”以后，大人小人們都一律穿上了窄口袖，手就裝不進(jìn)去了。那手又往哪里放呢？

不急，新式衣服褲子，與傳統(tǒng)衣裳相比，多了一樣?xùn)|西。啥？兜！

那以后的中國(guó)人，尤其是男人，開(kāi)始習(xí)慣把手?jǐn)R褲兜里。兜，就像掛在衣服上的“胳肢窩”，手習(xí)慣性地要去找它。

您如若不信，不妨上街瞅瞅，看人們閑立時(shí)，都把手放哪兒？

看哪，一雙手插在褲兜里，再嘴上叼根煙，那副模樣，與東亞病夫大概就差似接近了。

說(shuō)實(shí)話，我最厭惡見(jiàn)人將手插兜里，斜肩扛背的（特別是一些執(zhí)法人員），有一次我甚至在公開(kāi)場(chǎng)合放言，倡議將男褲的兩個(gè)兜都給縫上，教他們的手無(wú)巢可入！比如公司就可以要求男性員工這么做，并將其作為提高斗志、振興企業(yè)文化的一部分。

新聞里說(shuō)，比爾·蓋茨手插褲袋和樸槿惠握手，惹惱了韓國(guó)人，可是，同樣是單手插褲袋，其他國(guó)家怎么不憤怒呢？可見(jiàn)東方禮儀，更重視這樣一些細(xì)節(jié)，比如手往哪里放。

或許有人不平了，斥問(wèn)，那你倒說(shuō)說(shuō)，手該放哪里？

對(duì)此，我倒真是有要求的：手中無(wú)物時(shí)，當(dāng)迎風(fēng)挺立，雙手垂直放在兩邊褲縫上。

這么做，首先解決了人閑時(shí)手往哪里放的問(wèn)題;

其次，形體學(xué)家說(shuō)過(guò)，手這么放，自然地將雙肩往后扳，可治駝背！

而且我還告訴你，不單紀(jì)律嚴(yán)明的戰(zhàn)士，人家超模們，都是這么站的！

振作氣質(zhì)，當(dāng)先擺好自己的手。

（摘自微信公眾號(hào)“皇帝說(shuō)史”）