哲思·詩性

韋治娜

正因有一段時間沒看到周家鴻先生的散文，而疑惑他是不是要致全力于詩歌創作上之時，就在9月4日的《文山日報·壯苗》見到他的散文《安靜荷場的蛙聲》了。品鑒數日，就想說，《安靜荷場的蛙聲》真是篇好文。

《安靜荷場的蛙聲》，它首先贏在一個干凈利落、以迅雷不及掩耳之勢攫取人心的切入角度上。“似乎很久沒有一種聲音能激起我的思想了，因為起伏的樓房隔離了生活狀態的清幽。”誰人又何嘗不是如此呢？所以，讀者不自覺地跟隨作者的文字往下走。“而蛙聲——這種贊揚過雨水、贊揚過人潮，贊揚過荷塘繁花點點的聲音，卻在此時奏響。”破折號后的那一串文字傳遞給讀者一組厚重的背景延伸畫面：這不是純粹的蛙聲，在過去的歲月里，這蛙聲曾陪著作者；也許那些時候他正兀自頹廢，它引悟著他贊揚雨水、贊揚人潮、贊揚荷塘繁花點點。所以，在作者心里，這蛙聲是神圣的，能喚起他內心深處對一些似乎遠去的東西的渴望。于是，作者“尋到了一片蛙聲，掩藏于它的荷花場”。

荷花場的引出，真可謂是獨具匠心、別出心裁、巧藏心機。通過這樣的開篇，顛覆了大眾對“普者黑”萬畝荷景的認知；它不是人潮如注、物欲橫流的景區，它是一個浴場、一個蓮臺，能洗去人身上的鉛華、凈化人的心靈。

“荷花場叫做普者黑……，似乎被一種界面所隔離，靜靜地發育，如種子、如胚胎、如墨夜、如心語、如思緒。”作者筆下的荷花場的靜，令人神往；這種靜，不是虛無的、蒼白的、無力的、抽象的。它隔著一種界面，在世俗之外，具體到如種子般的破土、如胚胎般的發育、如墨夜的邃遠、如心語般的呢喃、如思緒般的飄忽……這些字眼，泄露了周家鴻的人生經歷。熟悉他文字的人都知道，大自然是他心靈深處的教堂，文學是他放飛心靈的翅膀。畢業于農學專業、曾在植保部門工作多年的他，用一雙大腳丈量山山水水、溝溝壑壑，用一雙慧眼凝視著花草樹木、鳥獸蟲魚，這里面蘊藏的詩意深深吸引了他。長年的積累，所以他能自如地把大自然的詩意移植到這些靈性十足的璀璨意象中。

荷花場的靜，還是厚重的，久遠的，多維的。 “……比如30年前……更安靜的是校園周圍的油橄欖林，那彎曲的枝干上掛著零星的橢圓形綠色小果，我在那里住了3年，沒有見過任何一次采摘，卻能享受一樹繁茂的綠蔭，讓陽光照出林下草地斑駁的幻影。……就在球場水泥板銜接的縫隙里，也會長出雞樅菌，那可是關于修飾這塊土地安靜的驚嘆號和最佳修辭了。” 雞樅菌是什么？是“靜”之上開出的花朵，是荷花場“靜”的物證。這是我迄今看過的作家筆下，對“靜”的最為精妙別致的比喻了。

如果僅僅囿于一方荷池談“靜”，難免逼仄、小氣、矯情。“夜已經很深，在這樣的靜謐處所，卻還能發現更安靜的地方。一抬首，可見一座山脈在蒼茫里逶迤地立在南國邊疆。……汗流浹背地攀上2500多米的高空，空間亂流吹來的氣流，就不僅僅局限于人世和自然律動的含量了，還有著無數茂密的提示。……”“ 這里的寧靜，是云南南部高原水鄉的生動和專注，……這種注視，夾雜著對于走過的所有道路的回憶。……”在蛙聲指引下，“靜”是從荷花場蕩出的波紋，作者把那波紋緩緩擴推到羊雄山脈，擴推到云南南部高原水鄉，最后安放于作者對走過的所有道路的回憶之上。“靜”在哪里？它不是一個荷場，它不是一組羊雄山山脈，它不是一片南部高原水鄉……當人們能夠做到對所走過的所有道路進行梳理、對所流經的全部時光進行沉淀、對人生進行理性的思考，那么，這“靜”，它就是人的內心了，它天大地大，無處不在。

這“靜”，就是哲思。

對，哲思。它是這篇精美散文思想的高度所在。

因為作者的哲思，所以《安靜荷場的蛙聲》能運用淡然舒緩的語氣，一步步把讀者帶進了文字中，讓讀者跟隨著作者的筆觸去感受詩情畫意，惆悵卻并不落寞傷懷。富含哲理的話語，深刻睿智，仿佛在無形中有一根線牽引著你，去深思、探究。作者在不著痕跡地賦予了他筆下的景物以強烈的個性特征，并從中挖掘了大自然對于人生及生命的意義，讓讀者在感受到閱讀優美文字所產生的美感的同時，又調動著你的想象力去思索文字背后的內涵。

哲思之目的，就是要達到理想和精神和諧統一的境界。

跟著作者哲思，我們篤定了荷花場是周家鴻的人生勝景，寄寓了他文字的理想色彩。在荷花場，作家和社會、人生達成了一種和諧的氛圍，從而達到圓滿、通融的崇高境界。這與儒家的“中庸之道”和道家的“天人合一”的思想是一脈相承的。

以上，說的是《安靜荷場的蛙聲》的哲思。

下面，說說《安靜荷場的蛙聲》的詩性。

如果以詩的品嘗之刀來解構《安靜荷場的蛙聲》，那么就不難理解，明明讀的是一篇散文，為何卻收獲了一地的、炫目的詩歌的光芒。是的，那每一星的光芒，都是作者對人生的詩意的思考，都是作者對人生所企及的高度的愿望。說形象了，那么《安靜荷場的蛙聲》就是一棵樹，是一棵閃動著詩歌斑駁陸離思想光線、掛滿了作者以詩性為介質的人生美好寄寓的圣誕樹！

《安靜荷場的蛙聲》是寫實的，場景的描寫細致、舒緩。但其空靈的詩性語言、深邃的詩性思想，讓讀者覺得分明面對的是一幅幅寫意山水畫。“千百年前的蜻蜓不知道為誰消瘦，如今依舊歸回這荷場上空，翹首等待生命的皈依。荷場的曠野，因為靜謐，成為無數生命眷戀的居所，綻放的花朵襯托下的荷，在流水環繞，池塘星羅棋布的地方，連葉片也帶上了一抹靈秀，讓漫無邊際的時空升騰起一絲一縷干凈純潔的希望。” 詩是無形畫，畫是有形詩（宋·郭思《林朱高致》）。畫已繪就，詩亦成于胸了。

《安靜荷場的蛙聲》的很多段落，都分別隱隱約約構建了一首首完整的詩歌的架子。“對于這個荷場，安靜是與生俱來的，它的沉靜就在我深刻的記憶中。比如30年前，我就在這個荷場邊上讀書，一個陳列室里放著一塊某農業大學的牌子，布滿灰塵的牌子還很新，但只記述了某個時代的過程和痕跡，風景和山脈都甘心地伏在寧靜纖塵中，讓歷史或政治的判決生效。更安靜的是校園周圍的油橄欖林，那彎曲的枝干上掛著零星的橢圓形綠色小果，我在那里住了3年，沒有見過任何一次采摘，卻能享受一樹繁茂的綠蔭，讓陽光照出林下草地斑駁的幻影。在這樣的陽光照耀下，惟一的球場也是安靜的，因為這個地方氣候非常獨特，就在球場水泥板銜接的縫隙里，也會長出雞樅菌，那可是關于修飾這塊土地安靜的驚嘆號和最佳修辭了。” 毫無疑問，作者這一段獨具匠心、精確入纖塵的描寫，展示的是散文寫實的、但卻能自由靈動的魔力。可這個慢條斯理敘寫的過程，亦是一首詩的詩眼從深處浮出的過程：當它終于褪盡層層衣被、沖破水面款款升起時，我們心靈所受到詩的意境的美的沖擊力是可以用“石破天驚”來形容的。作者這段散文式的描寫軌跡完成之時，某一首詩的許多單個的、但卻關聯的具象也紛紛浴水而出，意象即“荷場的安靜”不但高度統一而且是如此的生動、明晰！

這樣的例子還很多，我們拿出一個段落，手指都可以觸摸到散文背后有詩性在涌動。可以嫉妒地說，作者完成這一篇散文創作的同時，他也已經完成許多首詩的創作醞釀。那些首詩，真切得就似一個人穿著隨性的、寬松的散文的長衣；只等作者把這長衣往外一拉，那詩玲瓏標致的身段也就應聲而現了。

所以，周家鴻先生，他首先是一個詩人。

《安靜荷場的蛙聲》告訴我們，原來，一篇散文可以這樣的深刻、抒情，可以這樣的哲思、詩性——散文詩化卻不迷失，并不是每個作家都能做到的，這正是我推崇周家鴻先生這篇散文的所在！