“即興”在中國民族民間舞教學中的作用

申曉輝

摘 ? 要：中國民族舞、民間舞是我們民族積累并凝練形成的燦爛文化之一，“即興”是一個極為重要的構成，同時也是最直接、常見的抒發感情表現形式。可見，“即興”的運用可以強化教學方法，達到靈活學習、靈活運用的目的。

關鍵詞：“即興”;舞蹈;教學

中圖分類號：J722.2-4 ? ? ? ?文獻標識碼：A ? ? ? ?文章編號：1005-5312（2017）02-0100-01

一、“即興”教學特點、意義

“即興”指的是對眼前盡量有所感悟，臨時興起。把其引入舞蹈中則指的是舞蹈家在不經意間，并未經過預習或是排練，只是根據音樂、節奏，立刻開展舞蹈表演的一種創造活動。就算音樂相同，也因客觀環境及舞蹈者主觀情感思想差異而導致每次表演均不相同。

1.可增減學生感知、想象力。“即興”教學法優化了原有教師刻板的教學方式，讓學生成為了教學的主體，將學習的主動權交給學生，讓學生可以在一個相對輕松的氛圍中去發揮自己的感知、想象力，拓展他們發散性的思維能力，讓他們可以感受音樂以及周邊的環境，把想象力放飛，鍛煉與四周環境感知并提升想象力，打造一個作為舞蹈員的基本素質。

2.提升學生自主學習的能力。興趣可以說是學習的動力。在“即興”的教學中，學生是主體而教師則起到的是主導的作用。學生可根據自己的感悟，隨心去進行創作、學習，教師只在適當時機開展帶動、引導，在這樣放松的學習氛圍中可有效提升學生學習自主能力，讓學生對學習可以從被動轉變成為主動，激發學生對舞蹈課程興趣以及探究的愿望，增加學習興趣并提升學習效率。

3.有利于打造學生自主及獨立的個性。“即興”不單在教、學，教師的教學中更加入思考、討論等元素。教師及學生關系不是單純的一對多的傳授，而是在平等交流中由教師根據各學生個性、特點對其進行學習方法以及習慣的引導及指點。時間一長，學生學習到的不單單是專業知識，更有思考的方法及習慣，并且還有可能影響到學生未來的道路。

二、當前“即興”教學所存在的問題

2.教師的能力不足。教師素質對于教學質量來說極為重要。特別是舞蹈類的“即興”教學，需要教師有專業素質、經驗，以及比較強的表達和溝通能力，才可給予學生最合適的引導以及最適當的指點，這樣才能培養出合格的民族、民間舞人才。

2.教師對“即興”教學理解度不足。在傳統的教育模式中，主要重視的是教授動作、技能，忽視課堂中個性創造的開發。在多數教學中，還在開展類似“滿堂灌”的教學試，重視講授書本規定技巧、動作，忽視學生自主性的學習。在這樣環境下教授出來的學生未有個性，更是缺少創新的能力，這樣也只會讓教學的質量越來越差。

三、“即興”課程在民族民間舞蹈課程中的實踐方法

舞蹈的學習是通過專門舞蹈訓練，讓一個具有一定基礎的人成為有舞蹈技能以及智能結構的人才。如記憶力、想象力、觀察力等。這些都是中國民族民間舞蹈教育中人才增減的重要目的，是需要通過一個又一個過程來實現的。

1.音樂即興。以不同民族音樂作為背景，在內容、形式自由的情況下，學生進行自我舞蹈體驗的展示，并且以民間舞蹈的特點作為基礎，讓學生以唱跳合一方式開展即興表演，由視覺、聽覺雙重角度完成音樂舞蹈整合過程，由此提高學生對音樂感知力，增加節奏感，加大內心的敏銳度并形成良好舞蹈習慣。

2.模擬即興。通過對于一些具有概念的具象性模仿，提升刻畫形象能力。在中國民族民間舞蹈中，最大的一個特點就在于其豐富角色設定。例如山東鼓了秧歌中的花、鼓、三等。還有膠州秧歌當中的翠花、小嫚;安徽的花鼓燈當中的蘭花、鼓架等等均是帶有強烈的個性標簽角色。所以在有關即興課程當中，可根據不同角色讓學生對于特定角色進行模擬性舞蹈即興。例如，海陽的秧歌，我們都知道此舞蹈是由民間十三個舞蹈短句所構成的，如其中的彩蝶紛飛、丑婆拱花等短句，形象具體且在教授之前先可讓學生對丑婆一角進行模擬的即興，在模擬即興過程中，完成對這一角色開展二次創作，增加學生對舞蹈角色掌握力，讓其更有效完成對舞蹈形象表現、刻畫。

3.身體接觸的即興。以身體不同中角度、程度接觸，探究舞蹈身體最大可能性，把學生進行自由的分組，可單個人、也可若干個人一組，掌握主、被動關系。學生在這樣的接觸即興當中形成主、被動的舞蹈關系，簡單來說就是一方對另外一方的積極接觸，另一方對于一方接觸接受。在不斷變化這種關系中，尋求到更多的舞蹈可能性。

四、結語

綜上，民族、民間舞蹈即興教學最為重要的一點就是要重視人的作用，讓動作技術學習以及觀念、心靈引導有機結合，讓學生思維方式由“我要如何跳舞”轉變成“我應該如何表達舞蹈”，讓學生由被動的學習轉變成為主動的探究及創造，這樣才更有利于培養高素質民族、民間舞蹈的專業人才，讓民族民間舞蹈的寶貴財富才可繼續發揚光大、繼續放出耀眼的光芒。

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