論網絡文學經典化的可能性

趙 明， 汪 楊

(1 安徽大學文典學院， 安徽 合肥 230031；2 安徽大學文學院，安徽 合肥 230039)

論網絡文學經典化的可能性

趙 明1， 汪 楊2

(1 安徽大學文典學院， 安徽 合肥 230031；2 安徽大學文學院，安徽 合肥 230039)

作為一種新興的文學樣式，“網絡文學經典化”的命題對網絡文學學科理論體系建設具有重要意義。以《誅仙》為案例對網絡文學經典化的內外部因素進行分析，推斷出網絡文學經典化的可能性，預測網絡文學今后的發展前景。

網絡文學； 經典化； 內在品質； 外在力量

隨著網絡文學越來越為廣大民眾所接受，網絡文學研究逐漸興起。在這種情況下，網絡文學經典化近年來已經成為一個頗有爭議性的熱點問題。

網絡小說《誅仙》自2003年開始在網上連載，受到讀者的熱烈歡迎，影響深遠。一方面，它與小說《飄邈之旅》、《小兵傳奇》并稱“網絡三大奇書”；另一方面，它又被廣大閱讀者稱為“后金庸時代的武俠圣經”。可以說，《誅仙》是中國網絡小說發展前期的一部重要網絡小說。本文對網絡文學經典化的內外部因素進行探討，并以《誅仙》作為案例對網絡文學經典化的可能性進行分析。

1 網絡文學經典化的內在因素

與傳統文學或歷史、哲學等典籍不同的是，網絡文學相較之下可以稱為“易碎品”。雖然也有一定的特例，但網絡文學往往帶有一定程度的時效性特質。

網絡文學的創作往往具有“著讀同步”的特點，網絡文學用同時代大眾所關注的題材、所熟悉的語言方式進行創作，以此引起閱讀者的情感共鳴，并獲得更多的關注度。當大眾的關注點轉移到其他方面上時，舊的網絡文學作品就顯得過時了，閱讀者難以獲得相類似的情感體驗。正如我們所知，當今的網絡文學創作在某種程度上受到了商業化的影響，而這就決定了網絡文學作者在創作的過程中需要迎合閱讀者的閱讀體驗，從而不斷的以時代性的語言寫時代性的話題。大部分網絡文學作者在創作的過程中受到時效性制約這一點是毫無疑問的。這樣看來，似乎網絡文學作品天生與“恒久性”無緣。出于網絡文學作品這種“易碎性”的“刻板印象”，似乎很難將網絡文學作品與“經典”一詞聯系起來。

的確，網絡文學的這種“易碎性”的特質是由網絡文學本質導致的。追求閱讀者的情感共鳴已經成為網絡文學的內在要求，這也就外化表現為網絡文學的“時代性”特征：網絡文學以時代性的語言歌詠時代性的題材。

在此，我們有必要指出網絡文學的“時代性”從本質上來說并非是阻礙其經典化的因素。實際上任何一種文學的創作，都或多或少的沾上那一時代的一些特質。文學作品從本質上來說是創作者主觀情感的客觀表達，而創作主體不可避免的會受到客觀環境的影響，而這種影響也會表現在作品當中。因此我們可以斷言，任何一部文學作品都具有時代性，而這種時代性只是在網絡文學中表現得更為明顯而已。

不可否認的是，網絡文學直白式的時代性表達隨著時間的流逝會影響到作品與閱讀者之間的情感共鳴。但與此同時，網絡文學作為一種社會意識形態，能夠滿足后人審美的、娛樂的、求知的等等種種需求。古往今來的藝術往往以“帶著鐐銬跳舞”作為普遍特征，而相較這些藝術形式，網絡文學在文體、題材等方面的限制較少，較為自由，甚至從某種程度上來說堪稱最為自由的文體形式。而這種自由的文體形式使得作者可以更為自由的進行創造，盡情的發揮自己的靈感。所以說，單純的“時代性”特征雖然會影響情感上的共鳴，但并不影響后人對網絡文學作品的反復誦讀。

從目前網絡文學的發展來看，這種“時代性”特征的確在某種程度上阻礙了網絡文學的經典化歷程，甚至導致部分人認為它是不堪卒讀的作品。的確，這種情況的確是受到了“時代性”的影響，但從本質上來說，并不是“時代性”的必然結果。

網絡文學的創作往往并不是一蹴而就的，而是具有“續更性”特征的。創作者會將創作的部分作品發布到網上供閱讀者閱讀，然后再創作剩余的部分，而這種創作方式往往會導致作品前后出現脫節的現象。網絡文學的“時代性”特征要求創作者創作的作品帶有那一時代的氣息，“續更性”的特征則導致了同一作品創作的時間跨度大。創作者已發布的部分作品難以進行修改，在這種情況下，作品很容易出現前后風格不同乃至于前后矛盾的現象。而這種普遍出現的邏輯混亂現象，則是阻礙網絡文學作品經典化的因素。

通過上述分析，這種現象的出現可以說是“時代性”和“續更性”兩者作用產生的結果，但并非是必然產生的結果。創作者如果具有較高的文學素養和寫作邏輯，此類現象應當是可以避免的。

以網絡小說《誅仙》為例，其文本中雖然也存在語言時代化的現象，但作者在創作的過程中，引入了散文詩化的表達手法，使作品更加唯美化。可以說，作者用優美洗練、詼諧幽默的語言掩蓋了時代性語言的不足，維持了作品對讀者審美的向心力。

具體來看，除了高超的語言技巧，《誅仙》實現自身超時代性的原因還有以下兩點：

首先，《誅仙》融合了中國傳統的神魔小說以及武俠小說的特點，成為仙俠類網絡小說的開山之作。網絡小說經過十余年的發展后，仙俠類型已經成為網絡小說不可或缺的重要組成部分，僅僅在起點中文網“仙俠”分類下的作品就有198557部(2017年5月數據)。在這一現實面前，《誅仙》便成為了后來許多網絡小說模仿的對象，比如《惟我獨仙》一書的前期創作，很明顯有著模仿《誅仙》的痕跡。其他還有像《誅仙》中的“青云門”，已經成為許多仙俠類網絡小說的標準配置。由此可見，《誅仙》已經成為網絡小說中典范性的作品之一。

其次，《誅仙》完成了對傳統的繼承和演變。張小凡作為《誅仙》的主人公，集佛道魔于一身，這種思想的復雜性，實際上是中國傳統思想的一種體現。道家的出世、佛家的渡世、心魔的陰影、巫術的神秘，這一切我們都可以在他身上看到。而實際上，《誅仙》一書拋棄了傳統的善惡二元對立思想，著重刻畫了人性的復雜與多變。《誅仙》中的每一個人物都有著善惡兩面，而這也集中表現在主人公的身上。在正道時的真誠光明，入魔道后的瘋狂與殺戮，以及最后被激發的善良與責任感。可以說，主人公集人世間的善惡、美丑、真偽等于一身，而這種復雜性則產生了美。可以說，《誅仙》對人物塑造的深刻充實了其可讀性，使其具備了超時代性。

2 網絡文學經典化的外在因素

眾所周知，文學的經典化是內外部因素共同作用的結果。我們應當承認，內部因素在這一過程中起決定性的影響，是文學經典化的前提。但同時，眾多的外部因素也是構成經典化必不可少的條件。

首先，我們應當認識到經典的選取與生成與時代的社會意識具有很大程度上的關聯性。而對于當代經典而言，學校和教科書、期刊雜志扮演了重要的角色。教科書、期刊、雜志等本身是大眾媒介的產物，同大眾媒介一樣具有議程設置功能，它們著力強調的、凸顯的作品和作者，構成了我們心目中經典和經典作家的認定[1]。

教科書的編選在當今實際上已經成為了甄選經典的標準之一。對于網絡文學這一門類來說，只有當其被寫入文學史中或是成為一門獨立的學科時才能夠進入教科書中，才能真正的為社會主流意識認可為“經典”。網絡文學作為一門新興的門類，發展歷史不過20余年，依據文學史的編寫傳統，在短時間內是難以被寫入文學史中的。而在成為學科這一方面，網絡文學已經走出了堅實的一步。據不完全統計，從1998 年第一篇關于網絡文學的研究論文開始，中國期刊網到目前(2012年)一共有1469 篇關于網絡文學的研究論文。此外，出現了《網絡文學論綱》、《網絡文學的學理形態》、《網絡文學批評論》等多部網絡文學的研究專著[1]。2014年，上海視覺藝術學院更是創辦了中國首個網絡文學專業，而這可以說是網絡文學正式進入高等教育領域的標志。而研究網絡文學的學者的增多必然會導致網絡文學經典化的進程的加快。

其次，正如我們所知，網絡文學的發展離不開互聯網，兩者相伴而生，相互促進。當前互聯網的發展愈加迅速，網絡所覆蓋的群體也愈加的多樣化、多元化。可以說，當前的社會與互聯網息息相關，人們的生活學習往往也離不開互聯網的輔助。在這一情況下，網絡文學的閱讀所占的權重也逐漸提高，甚至成為大部分人閱讀的主要方式。從傳播學的角度來說，傳播中具有“馬太效應”，這也意味著在互聯網時代，網絡文學在大眾閱讀中的地位會越發的重要，而這也成為網絡文學經典化的基礎之一。

在過去，“經典”的選取往往是由具有知識的所謂“精英階層”完成的。批評家通過比較、評估，制定出經典化的標準尺度，并據此甄選出“經典”。這也決定了所謂的“經典”必然是“精英文學”。而在當今時代，隨著教育的普及，越來越多的人具備對文學藝術的審美能力。互聯網的發展更是給予了大眾一個抒發個人見解的舞臺，這種得天獨厚的傳播方式使得大眾輿論具備了前所未有地力度。這些綜合性的因素導致“經典”評判標準的下移，經典越來越成為“群選經典”[2]。“經典”也不再僅僅只是“精英”的經典，同時也是“大眾”的經典。

網絡文學以引起廣大閱讀者的情感共鳴為目的，因此具有點擊率高、閱讀量大、輻射面廣等特點。在當今時代，這些特點導致網絡文學成為了大眾文化的代表之一，而這也促進了網絡文學的經典化。

最后，經典的形成往往是社會意識的選擇，而一個時代的政治往往能夠在一定程度上對社會意識進行引導。而政治的影響往往體現在各個不同的方面[3]。

在2015年茅盾文學獎的參選作品中，有五部網絡文學作品赫然在列。雖然網絡文學參選矛盾文學獎是否合理仍然存在一定的爭議，但這無疑是表達出了一種信號：網絡文學作品已經開始受到重視。中國作家協會也逐漸吸納唐家三少、跳舞、當年明月等知名網絡文學作家為全委會成員，可以說是給網絡文學的作者一個合理的身份證明。這些都體現了對網絡文學的一種關注。可以說，網絡文學已經從最早的自娛自樂走上了正軌，受到了來自各方面的關注。

當然，這些關注并非是無緣無故的，更多的是對網絡文學發展程度和影響力的一個佐證。網絡文學發展到了一定的程度，對社會具有重要的影響力，作為社會代表的政治自然不會無動于衷，會做出一定的反應。政治所表達的關注和幫助在某種程度上會引導社會群體進一步關注網絡文學，而這也將促進網絡文學的進一步發展。最重要的是，政治方面的關注與認可為網絡文學提供了良好的外部環境，成為催生網絡文學經典誕生的土壤。

當然，影響網絡文學經典化的因素還有很多，在這里就不一一贅述了。

《誅仙》這一作品于2003年開始在網絡上連載，可以算是網絡文學發展早期階段產生的作品。在知識信息頻繁更新換代的今天，《誅仙》在成書十余年后的今天依然擁有廣闊的讀者市場，固然有作品本身的原因，但也離不開外部推廣的因素。

2007年4月，北京完美時空網絡技術有限公司根據《誅仙》改編開發了同名角色扮演類網絡游戲《誅仙》，后又陸續發行了《誅仙2》和《誅仙3》。此后，完美公司于2016年又發行了同名的3DMMORPG仙俠手游。2016年7月，根據《誅仙》改編的電視劇《青云志》開始播送。電視劇《青云志Ⅱ》于2017年3月2日登錄北京衛視播出。

暫且不提這些改編自《誅仙》的游戲、影視劇的質量如何，但這些行為實際上進一步擴展了《誅仙》傳播的廣度和深度，使其為更多的社會群體了解。這些改編行為使得作為網絡小說的《誅仙》收獲了一次又一次的閱讀高峰，維持了廣大讀者閱讀《誅仙》的熱度，并逐漸將這種熱度轉換為對作品本身的認同感。可以說，《誅仙》的外部推廣為其奠定了經典化的深厚的群眾基礎。

3 網絡文學發展前景分析

雖然網絡文學從語言文字上來看受到“時效性”的制約，但網絡文學在表現方式上則具有獨特的藝術魅力。正如我們所知，傳統文學的表現方式往往依靠單調的文字，只有少部分的作品能夠做到文字與書畫的結合。而這在某種程度上制約了作者的表達，造成“恒患意不稱物，文不逮意”的現象。

相較于傳統文學，網絡文學的表達方式要豐富的多。隨著互聯網技術的發展，網絡文學可以在一部作品中完成音、文、影的結合，把語言表述與聲音表達、圖影展示融為一體，實現多層次、全方面的展示，從而提高文學的表現力。

然而，目前主流的網絡文學由于受到傳統文學的影響，并未過多的進行這方面的嘗試，而是選擇與傳統文學一樣單純的運用文學來進行表達。

網絡文學是一個動態發展的概念，隨著現代多媒體技術的進一步發展，網絡文學的概念內涵必將進一步的豐富和發展。盡管網絡文學中也出現了“多媒體文學”“超文本文學”等文學模式，但始終都只是淺嘗輒止，沒有進一步的發展，更沒有成為網絡文學的主流。隨著各項基于互聯網的技術發展，如VR技術、AR技術的進一步完善，這些類型的網絡文學是否有進一步發展的可能性？網絡文學始終是基于互聯網而存在的，網絡的發展會導致網絡文學中網絡一部分的特質的強化。在這種情況下，網絡文學和多媒體技術在未來很有可能會進一步結合，走出新的、具有獨特價值的藝術道路。

從這個角度上來看，除了提高創作者的文學素養外，探索網絡文學新的發展道路或許也將成為推動其經典化的方式之一。

當今的時代已經成為名副其實的“網絡時代”。互聯網技術必將得到進一步的發展，互聯網也必將進一步深入人們的學習和生活當中。因此，網絡文學的經典化具有天然的群眾基礎。

然而，在這種情況下，網絡文學的經典化依舊存在著較大的爭議，主要是受到網絡文學總體創作水平低劣的影響。

網絡文學的平均水準較之傳統文學依舊存在著相當差距。網絡文學的總體創作水平不盡人意，大量的網絡文學中存在著相當多的敗筆，邏輯混亂現象普遍存在，蘊含的思想也不甚深刻。可以說，網絡文學作品與傳統的文學批評標準相差甚遠，這使得部分學者選擇否認網絡文學經典化的可能性。

但我們應當認識到，現代網絡文學雖然脫胎于傳統文學，但卻有著與傳統文學截然不同的文學特點，可以說已經走上了與傳統文學完全不同的道路。傳統文學是屬于精英文學的范疇，其目的是通過文學作品表達深刻的思想感情，反映這個時代的社會變遷，給閱讀者以“教化”。網絡文學則更加偏向大眾文學的范疇，它所追求的是一時情感的宣泄，表達的是“草根階層”的社會理想和感情思想，彰顯的是民間的底層情懷。也正因為如此，網絡文學往往能夠在直率的語言中蘊藏著時代大眾的需求。或許這無法給后世的人以啟示，但卻是這個時代最真實的表達。在這種情況下，依舊運用傳統的批評標準看待網絡文學顯然是不合適的。

筆者認為，在“網絡時代”的當今，網絡文學在將來逐漸會取代傳統文學成為文學的主流形態。但與此同時，傳統文學絕不會消亡,它將依舊屹立于文學之林當中，并以其獨特性彌補網絡文學的不足，使得文學世界百花齊發，各呈異彩。

隨著互聯網技術的進一步發展，網絡創作者創作手法的日益完善以及審美能力的逐漸提高，網絡文學的水平必將逐漸提高，其經典化的可能性也將越來越高。

4 結論

通過上述的論述分析，可以清楚的看到中國網絡在經典化方面的可能性。在當今互聯網時代的環境大背景下，網絡文學經典化的可能性前所未有地被提高了。但與此同時，我們也應當具備危機意識。在當今時代，知識、文化更新換代的速度前所未有地提高了，如果選擇故步自封，網絡文學的發展便難以跟上社會的發展，更不用說推進經典化的歷程了。

經典化的可能性依舊是屬于理論性的范疇，而真正想要完成網絡文學的經典化，則需要來自社會各個方面的支持和幫助。網絡文學一方面要發揚自身獨有的優勢，另一方面也要從以往的經典作品中取長補短，在不斷完善和發展的過程中推進自身的經典化。

[1] 王小英. 網絡小說的多樣化傳播研究——兼論網絡小說經典化的可能性[J]. 福建論壇(人文社會科學版),2012,05:125-129.

[2] 湯小紅. 網絡文學的經典化[J]. 學習月刊,2013,18:21-23.

[3] 劉晗. 文學經典的建構及其在當下的命運[J]. 吉首大學學報(社會科版),2003(4):85-89.

[責任編校： 張巖芳]

On the Probability of Chinese Network Literature Canon-formation

ZHAO Ming1，WANG Yang2

(1AnhuiUniv.,Hefei230031,China; 2.AnhuiUniv.,Hefei230039,China)

As a new literary style, the proposition of " Network literature canon" is important for the foundation of network literature subject. Taking ‘Zhu Xian’ as an example, this paper has analyzed the internal and external factors of the classics of network literature, and deduced the possibility of the classics of network literature. Meanwhile, it forecasts the development prospect of network literature.

network literature; canonize; inside merits; outside powers

1003-4684(2017)03-0076-04

I06

A

2017-03-11

安徽大學2016年大學生創新創業訓練計劃項目(201610357331)

趙 明(1996-)， 男， 安徽銅陵人，研究方向為中國當代文學

汪 楊(1980-)，女，安徽肥東人，博士，安徽大學副教授，研究方向為中國當代文學