唯物史觀視域下中國經濟新常態的發展動力

陳　瑤

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唯物史觀視域下中國經濟新常態的發展動力

陳瑤

（湘潭大學 哲學系，湖南 湘潭 411105）

馬克思主義的唯物史觀自傳播進入中國，中國知識分子就將其與中國社會實際相結合，深刻影響了中國社會的發展，顯示其科學性和真理性。隨著中國經濟發展新階段的到來，主動適應并引領中國經濟新常態成為當前的主要任務。唯物史觀視閾下，社會基本矛盾運動、改革、人民群眾、科技革命都是中國經濟新常態下經濟和社會發展的強大動力。我們青年一代要學會運用馬克思主義哲學看待現實問題，用科學理論指導實踐，為祖國建設發展貢獻微薄之力。

唯物史觀；中國經濟新常態；發展動力

一　唯物史觀概述

“一種思想體系對歷史影響的深度和廣度，同它所蘊含的真理性成正比。隨著歲月的流逝，不少風行一時的理論學說失去了昔日的光輝，可是，馬克思主義卻與時俱進，日益顯示出它的真理的威力。在馬克思長眠于海格特公墓以來的一百多年中，馬克思主義越出歐美，以雷霆萬鈞之力磅礴于全世界?！盵1]馬克思先生作為一名思想家，在各方面對人類都做出了無法估量的貢獻，其唯物史觀便是如此。唯心主義歷史觀把理性即概念、判斷、推理等思維形式和思維活動，看作是衡量歷史發展的標準和動力，沒有看到人們思想動機背后隱藏的支配人們行動的最根本的社會物質因素以及其對人類歷史的重要作用，生產和一切經濟關系只是被當作“文化史”的一部分。而馬克思、恩格斯這對革命盟友在研究以往全部歷史的基礎上提出偉大的唯物史觀，使得“唯心主義從它最后的避難所即歷史觀中被驅逐出去了”[2]。“歷史破天荒第一次被置于它的真正基礎上?！盵2]馬克思從“神”和“抽象化的觀念的人”落到“現實的人”和“人生活的世界”，指明歷史發展的動因來源于社會生產和經濟關系，人民群眾是社會歷史發展的主體，社會歷史發展的規律被清晰地揭示出來。馬克思的唯物史觀是馬克思一生最偉大的理論貢獻，是馬克思主義思想體系的理論基石，列寧稱之為“科學思想中的最大成果”，是“唯一的科學的歷史觀”。

馬克思主義哲學是當時工人階級和勞動人民的完整的世界觀和方法論，它具有普遍意義，又隨著歷史條件的變化而發展。如果它不能與時俱進，就無法指導實踐，也就失去自己的強大生命力。唯物史觀作為馬克思主義哲學的重要部分也是如此?；仡櫸ㄎ锸酚^在中國的傳播和發展，中國知識分子就十分注意結合中國社會歷史實際并給以科學的解釋，李大釗先生作為在中國高舉馬克思主義旗幟的第一人，在這方面尤為突出。他認為孔子的學說之所以能屹立兩千余年而不倒，是因為“它是適應中國二千余年來未曾變動的農業經濟組織反映出來的產物，因他是中國大家族制度上的表層結構，因為經濟上有他的基礎”。而由于近代中國社會經濟的重大變動，為封建社會經濟基礎和專制制度服務的孔門學說已經沒有存在的土壤，“孔門倫理的基礎就根本動搖了”[3]。同時，由于經濟的這種變動，“新思潮”也應運而生。這樣，李大釗先生科學地論證了：在近代中國，封建倫理道德的根本動搖和新思潮的興起都是不可避免的，只有根本改變舊的經濟制度，確立新的經濟制度，中國各種具體的社會問題才有解決的可能。改革開放以來，我國社會主義現代化建設取得了舉世矚目的巨大成就，而總結和概括我國取得成就的根本原因就是：開辟了中國特色社會主義道路，形成了中國特色社會主義理論體系，確立了中國特色社會主義制度，這些都是馬克思主義哲學尤其是唯物史觀與中國社會現實結合的成果。唯物史觀一旦同社會歷史和國家相結合，便能成為掌握人民群眾、推動社會歷史和國家建設不斷向前推進的巨大的物質力量。那么，在當今全球化的時代，我們更應該將馬克思主義哲學尤其是唯物史觀與我們當今的社會現實結合起來，立足于社會實踐，為馬克思主義哲學增添新的時代內容，同時科學地分析和解決中國在發展中出現的問題，中國龍才能繼續騰飛天際。

二 中國經濟新常態

新常態是近年來國際社會描述國際金融危機后世界經濟與金融狀況的一個常用說法。我們這里講的新常態是刻畫近年來中國經濟從高速增長進入中高速增長后經濟發展的階段性特征。

習近平總書記2014年5月在河南考察時首次提出“新常態”的概念，并強調“我國發展仍處于重要戰略機遇期，我們要增強信心，從當前我國經濟發展的階段性特征出發，適應新常態，保持戰略上的平常心態”。[4]2014年7月，習近平總書記在黨外人士座談會再提“新常態”，提出要“正確認識我國經濟發展的階段性特征，進一步增強信心，適應新常態，共同推動經濟持續健康發展”[5]。2014年11月，習近平在亞太經合組織(APEC)工商領導人峰會上所做的題為《謀求持久發展共筑亞太夢想》的主旨演講中，系統地闡述了中國經濟新常態問題，認為中國經濟呈現出新常態的主要特點是:“從高速增長轉為中高速增長”、“經濟結構不斷優化升級”、“從要素驅動、投資驅動轉向創新驅動”。

張占斌認為，新常態經濟的主要特征是經濟增速由高速向中高速轉換，即從2012年開始，由10%左右的高速增長進入7%左右的中高速增長；突出表現是經濟結構的全方位優化升級，產業結構由中低檔向中高檔轉換；核心內涵是創新驅動經濟發展，即增長動力由要素驅動、投資驅動向創新驅動轉換；資源配置由市場起基礎性作用向起決定性作用轉換，弱化政府這只“看得見的手”的職能和作用，將資源配置的決定權限交給市場；經濟福社由非均衡型向包容共享型轉換，近年來，我國城鄉收入差距有所縮小，居民收入占國民收入比重有所提高，城鄉二元結構正加快向一元結構轉型，以工促農、以城帶鄉、工農互惠、城鄉一體的新型工農城鄉關系正在加快形成。[6]顯然，中國經濟發展的新階段已經到來，這既是對中國改革開放30年來取得的巨大成就的肯定，也是一個重大發展機遇。但同時在經濟新常態的背景下，中國也面臨著諸多挑戰，從國際來看，國外的經濟政治環境形勢嚴峻，全球金融治理向美元主導的舊體制回歸，亞洲金融體系不穩定；世界正在醞釀新的科技革命和產業變革；中國需要承擔更多的國際事務；美國在軍事、外交上“重返亞洲”；從國內來看，財政和金融風險有可能增大；體制問題逐漸凸顯；產能過剩矛盾逐漸突出；“轉型陷阱”和“中等收入陷阱”；過去30多年的高速增長經濟造成的對環境的破壞和資源的浪費等。[7]

中國進入經濟新常態既是機遇也是挑戰，科學研判宏觀經濟的新走勢，準確認識經濟新常態的新特征，主動適應并引領中國經濟新常態，是站在新發展階段起點上的中國需要而對的重大問題。

三 經濟新常態下的發展動力

唯物史觀視閾下，社會基本矛盾運動、改革、人民群眾、科技革命構成了中國經濟新常態下經濟和社會發展的強大動力系統。

（一）社會基本矛盾是經濟和社會發展的根本動力

人類社會的發展歸根結底取決于什么、根本動力是什么，這是一切社會歷史觀所必須做出回答和深刻闡述的首要問題和核心問題。唯物史觀認為，人類社會以及人自身的歷史前進過程就是一部物質資料生產和人自身及其社會關系生產的歷史，是一部發展生產力、改造生產關系以解決二者之間矛盾的歷史。馬克思自己總結說：“人們在自己生活的生產中發生一定的、必然的、不以他們的意志為轉移的關系，即同他們的物質生產力的一定發展階段相適合的生產關系。這些生產關系的總和構成社會經濟結構，即有法律的和政治的上層建筑豎立其上并有一定的社會意識形式與之相適應的現實基礎。社會的物質生產力發展到一定階段，便同它們一直在其中運動的現存生產關系或財產關系（這只是生產關系的法律用語）發生矛盾。于是這些生產關系便由生產力的發展形式變成生產力的桎梏。那時社會革命的時代就到來了。隨著經濟基礎的變更，全部龐大的上層建筑也或慢或快地發生變革?！盵8]只有基于一定的、相應的、相符合的生產力之上的社會經濟結構，才能使生產關系和生產力相協調，而當生產關系成為生產力發展的桎梏時，生產力就會要求改變或變革生產關系，一旦生產關系或經濟基礎狀況發生變化，就會同原有的上層建筑發生矛盾，進而要求改變舊的上層建筑。當上層建筑適應新的經濟基礎時，必然能促進經濟和社會的進步，當上層建筑不適應經濟基礎狀況并阻礙生產力發展時，只有解決了經濟基礎與上層建筑的矛盾，才能解決生產力與生產關系的矛盾，從而推動經濟和社會發展。生產力和生產關系、經濟基礎和上層建筑的矛盾運動是社會基本矛盾運動，它們是人類社會發展的根本動力和終極原因。顯然，在經濟新常態下，社會生產力及經濟基礎都發生了深刻的變化，想要堅持和發展中國特色社會主義，實現中國經濟健康、穩定的發展，就必須采取措施解決生產力與生產關系、經濟基礎與上層建筑的矛盾。

（二）全面深化改革適應并引領經濟新常態

在經濟新常態下，社會基本矛盾的性質和特點決定了解決矛盾的方式和途徑只能是改革。在一定社會形態的量變過程中，當社會基本矛盾發展到一定程度但又尚未激化到引起社會革命的程度時，就需要依靠改革的途徑或手段，在不改變社會基本制度的前提下，來改變與生產力不相適應的生產關系和與經濟基礎不相適應的上層建筑，從而促進生產力發展和社會進步。

中國30多年的改革開放，不斷破除束縛經濟社會發展的舊觀念和舊體制，初步建立起社會主義市場經濟體制，推動了我國經濟和社會的全面進步和人的全面發展，使中國特色社會主義事業充滿了生機與活力，充分體現了改革的強大生命力。因此，習近平總書記在提出“經濟新常態”的同時也指明“能不能適應新常態，關鍵在于全而深化改革的力度”[9]。國家發改委副秘書長王一鳴也提出在經濟新常態下要圍繞簡政放權、推進城鎮化、構建開放型經濟新體制、構建激勵創新體制機制深化改革。[10]中國國際交流中心理事長曾培炎說：“在新常態下，改革可以為創新營造更好的體制條件、政策環境，激發新活力?！盵11]改革只有進行時，沒有完成時。在今天中國經濟發展的新階段，全面深化改革以適應并引領經濟新常態是推進經濟和社會發展前進的必由之路。

（三）人民群眾是社會歷史的主體

馬克思主義的唯物史觀從社會歷史的整體聯系和具體過程出發，表明社會歷史發展過程離不開個體的人的活動，人民群眾是社會歷史的主體，是歷史的創造者，推翻了在它之前盛行的唯心史觀主張的英雄史觀，英雄史觀忽略人民的主體地位，宣揚少數英雄創造歷史。馬克思說：“無論歷史的結局如何，人們總是通過每一個人追求他自己的、自覺預期的目的來創造他們的歷史，而這許多按不同方向活動的愿望及其對外部世界的各種各樣作用的合力，就是歷史?！盵12]在社會基本矛盾的解決過程中，人民群眾是順應生產力發展要求，具有變革舊的生產關系的愿望的社會力量，生產關系的變革，社會制度的更替，最終取決于生產力的發展，但卻不會隨著生產力的發展自發地實現和完成，而必須借助人民群眾的力量?！叭嗣?，只有人民，才是創造歷史的動力?！盵13]

經過改革開放，信息網絡化和經濟全球化，使人們的傳統思維方式和各自為政的管理理念，逐漸被現代社會超越和揚棄；人民生活水平的不斷提高，使得人民不僅僅只追求生活的溫飽，而要追求精神的滿足和人生價值的實現；隨著科學技術的不斷發展，知識分子的數量和質量都有了非常大的提高，這對促進中國各方面的發展提供良好的契機。在經濟新常態下，我們黨仍要堅持走群眾路線，更加注重滿足人民群眾的需要，十八屆五中全會提出:“堅持共享發展，必須堅持發展為了人民，發展依靠人民，發展成果由人民共享，作出更有效的制度安排，使全體人民在共建共享發展中有更多獲得感，增強發展動力，增進人民團結，朝著共同富裕方向穩步前進?！?/p>

（四）科技革命是推動經濟和社會發展的強大杠桿

科學是對客觀世界規律的理性認識，技術是人們在改造客觀世界的過程中積累起來，并在實踐活動中體現出來的操作手段、程序和方法。在當代，科學和技術趨于“一體化”，在這一過程中產生了“科學技術”、“科學技術革命”這一新的整體范疇?！翱茖W技術是第一生產力”，如今中國進入經濟新常態，科學技術革命發揮了舉足輕重的作用。在經濟新常態下，科技革命更是推動經濟、社會發展的強大杠桿。每一次科技革命，都不同程度地引起了生產方式、生活方式和思維方式的深刻變革。經過近代三次大的科技革命，生產方式不斷變革，世界進入信息化時代，智能型人員日益成為勞動中的主體部分；微電子技術的廣泛應用，使智能機器代替人的部分腦力活動，機械化走向自動化；先進的科學技術，使得第三產業蓬勃發展，產業結構發生變革。與此同時，隨著科學技術的不斷發展，信息技術、現代化交通、通訊等潛移默化地改變著人們的生活方式。新的科技理論和技術通過影響思維主體、思維客體和思維工具，引起了思維方式的變革，出現了具有系統性、整體性、開放性、精確性、創造性等特征的思維方式，人們能夠運用新的理論工具研究新課題、新現象。

中國經濟進入發展新常態，全球新一輪的科技革命正蓄勢待發，《“十三五”國家科技創新規劃》中說“科技創新成為各國實現經濟再平衡、打造國家競爭新優勢的核心”。我國必須“把科技創新擺在更加重要位置，優化科技事業發展總體布局”?！俺浞职l揮科技創新在培育發展戰略性新興產業、促進經濟體制增效升級、塑造引領型發展和維護國家安全中的重要作用?！币⒁獾氖?，科技是一把雙刃劍，既為人類發展開辟了廣闊的前景，也帶來了危及人類社會生存和發展的問題，如資源枯竭、環境污染和生態失衡等問題，這些歸根到底是人類不合理地利用科學技術并使人類與自然發生沖突的結果。因此，在經濟新常態下，我國發展科技的同時，也要建立合理的社會制度保障科學技術的正確應用，讓科技真正為人類造福。

經濟新常態是習近平總書記在深入分析當前國內外宏觀經濟新形勢和深刻揭示中國經濟潛在增長率新變化的基礎上，對我國未來經濟社會發展新趨勢的一種戰略判斷，唯物史觀的基本原理和根本原則已在新常態發展之中展現出來，并且繼續指導、推動我國經濟新常態向前發展。我們必須全面深化改革，同時注重人民群眾、科學技術在社會歷史發展的作用，以實現經濟健康成長，社會穩步前進。馬克思主義理論是科學的，經得起時間考驗的，學習馬克思主義全在于應用，就是要運用馬克思主義立場、觀點和方法，分析、研究歷史的和現實的問題，從中引出新結論，指導我們的行動。馬克思主義的生命力就在于時代和社會實踐的需要，理論作為青年一代，我們必須聯系中國實際來研究馬克思主義，堅持從馬克思主義的視角來研究和解決中國的實際問題，用科學的理論指導實踐行動，既為推動中國社會主義建設和發展貢獻力量，也豐富和發展了馬克思主義哲學。

[1]靳輝明.馬克思在歷史觀上的偉大變革[A].馬克思主義原理及其當代價值研究[C].北京:中國社會科學出版社,2013: 3.

[2]馬克思,恩格斯.馬克思恩格斯文集:第3卷[M].北京:人民出版社,2009:545,459.

[3]梁柱.唯物史觀在中國傳播的歷史啟示.馬克思主義基本原理研究:第3輯[M].北京:中國社會科學出版社,2014: 166-168.

[4]新華社.習近平總書記在河南考察[N].人民日報,2014-05- 12.

[5]新華社.中共中央就當前經濟形勢和下半年經濟工作召開黨外人士座談會[N].人民日報,2014-07-30.

[6]張占斌,周躍輝.關于中國經濟新常態若干問題的解析與思考[J].經濟體制改革,2015,(1):35-36.

[7]張國.中國經濟新常態的問題、挑戰和對策研究綜述[J].財經科學,2015,(5):76-77.

[8]靳輝明.唯物史觀的創立及其偉大意義[A].馬克思主義原理及其當代價值研究[C].北京:中國社會科學出版社,2013: 20.

[9]習近平.謀求持久發展,共筑亞太夢想——在亞太經合組織工商領導人峰會開幕式上的演講[N].人民日報,2014- 11-10.

[10]王一鳴.全面認識中國經濟新常態[J].政策瞭望,2014,(12), 54.

[11]陳瑩瑩,朱軼琳.探尋發掘經濟發展新動力[N].經濟日報, 2014-12-22.

[12]馬克思,恩格斯.馬克思恩格斯選集:第4卷[M].北京:人民出版社,2012:254.

[13]毛澤東.毛澤東選集:第3卷[M].北京:人民出版社,1991: 1031.

（責任編校：張京華）

2016－11－01

陳瑤（1995－），女，陜西漢中人，湘潭大學哲學系學生。

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1673-2219（2017）01-0077-03