王國維“無我之境”說與艾略特“非個(gè)人化”理論比較

李志艷，李志榮

(廣西大學(xué) 文學(xué)院，廣西 南寧 530004)

目前學(xué)術(shù)界對(duì)王國維“無我之境”說與艾略特“非個(gè)人化”理論的研究頗多，在CNKI上以“無我之境”和“非個(gè)人化”為主題詞進(jìn)行檢索，論文數(shù)量多達(dá)300多篇，主要集中于對(duì)兩者的思想來源、具體內(nèi)涵以及美學(xué)意蘊(yùn)等問題的研究。其中，對(duì)“無我之境”說與“非個(gè)人化”理論(或“客觀對(duì)應(yīng)物”理論)進(jìn)行比較研究的有兩篇：趙國新《異同之辨：“客觀對(duì)應(yīng)物”與“無我之境”的比較研究》和王文生《王國維的“無我之境”與艾略特的“無個(gè)性文學(xué)”》。前者簡單地將“無我之境”與“客觀對(duì)應(yīng)物”做了異同分析，并總結(jié)了差異產(chǎn)生的原因——各自秉承的批評(píng)傳統(tǒng)不同；后者分別評(píng)價(jià)了“無我之境”說和“非個(gè)人化”理論，認(rèn)為王國維用西方哲學(xué)資源闡釋中國文學(xué)具有片面性， “非個(gè)人化”理論違反了文藝創(chuàng)作的基本規(guī)律，兩者對(duì)文學(xué)創(chuàng)作均缺乏價(jià)值意義。相關(guān)論文大多沒有對(duì)“無我之境”說和“非個(gè)人化”理論作系統(tǒng)的比較研究，對(duì)兩者情感內(nèi)涵的分析、評(píng)價(jià)也不夠深入。新世紀(jì)以來，文學(xué)市場(chǎng)化日趨明顯，這一方面使得文學(xué)在一定程度上擺脫了政治附庸與概念化的尷尬地位，更貼近了人們的現(xiàn)實(shí)生活，但另一方面也導(dǎo)致文學(xué)創(chuàng)作為適應(yīng)市場(chǎng)而過度娛樂化、媚俗化、欲望化。在詩歌領(lǐng)域，文學(xué)市場(chǎng)化也使詩歌走上兩個(gè)極端：一方面“滑向世俗感官”，過分強(qiáng)調(diào)詩歌的“通俗化”，迎合讀者，趨向低級(jí)趣味；另一方面“逃向詩人內(nèi)心”，張揚(yáng)詩歌創(chuàng)作的個(gè)人化，使詩歌成為個(gè)人情緒宣泄的工具。……