把握文章主旨，精心設(shè)計(jì)教學(xué)

賀亮

摘 ? ?要： 本文通過(guò)巴金《鳥(niǎo)的天堂》創(chuàng)作的時(shí)代背景及其先期經(jīng)歷，剖析其創(chuàng)作心態(tài)，結(jié)合課文分析主旨，從而對(duì)教學(xué)給以建議：以文章主旨為綱，提綱挈領(lǐng)、深入淺出地引領(lǐng)學(xué)生精細(xì)品讀語(yǔ)言、閱讀補(bǔ)充資料、聯(lián)系前后語(yǔ)段，感受文中的明亮、充滿蓬勃生命力的“鳥(niǎo)的天堂”。

關(guān)鍵詞： 《鳥(niǎo)的天堂》 ? ?巴金 ? ?文本解讀 ? ?課堂教學(xué)

對(duì)文本的深入準(zhǔn)確的解讀無(wú)疑是師生課堂高質(zhì)量對(duì)話的基礎(chǔ)。深度解讀文本，需要聯(lián)系作者寫(xiě)作時(shí)的人生歷程與社會(huì)環(huán)境進(jìn)行分析。有了對(duì)作者人生經(jīng)歷的“縱”梳理，對(duì)文章的理解才會(huì)有“人”的真實(shí)心理的把握，才會(huì)有情感的對(duì)接與共鳴;有了對(duì)社會(huì)環(huán)境的“橫”的觀照，對(duì)文章的理解才會(huì)坐標(biāo)，才會(huì)有文章意義的深度考量。有了這樣的“縱””和“橫”的分析，對(duì)文章的主旨把握才會(huì)準(zhǔn)確而深刻，教師的教、學(xué)生的學(xué)、課堂的師生對(duì)話才會(huì)有情感、有溫度、有深度。

一、“縱”“橫”聯(lián)系，體會(huì)作者心態(tài)，把握課文主旨

《鳥(niǎo)的天堂》是人教版四年級(jí)上冊(cè)的一篇寫(xiě)景課文，作者是巴金先生。一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)。盡管這的確是一篇相當(dāng)純粹的寫(xiě)景文章，沒(méi)有必要負(fù)擔(dān)太多的心理、人物的深刻分析，但作者寫(xiě)景的風(fēng)格和角度亦是作者心態(tài)的自覺(jué)與不自覺(jué)的投射，如果作為課堂主導(dǎo)者的教師不能理解作者當(dāng)時(shí)的心態(tài)，對(duì)課文“景語(yǔ)”的解讀就可能偏頗，可能出現(xiàn)與文本風(fēng)格不相和諧的教學(xué)設(shè)計(jì)。

對(duì)《鳥(niǎo)的天堂》一文的理解，需要教師對(duì)作者的分析既有對(duì)其生平的“縱”的了解，又有對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)環(huán)境的“橫”的聯(lián)系。

首先，研究巴金先生的生平，會(huì)發(fā)現(xiàn)《鳥(niǎo)的天堂》一文寫(xiě)作的時(shí)間是1933年，正是作者剛剛在《時(shí)代》上連載完《家》的時(shí)間。因此可以推斷作者在《家》這部作品中抒發(fā)的對(duì)舊的社會(huì)文明的厭惡和對(duì)新生活的向往，應(yīng)該是作者此時(shí)最真實(shí)的心愿。

從整個(gè)社會(huì)環(huán)境而言，1933年的中國(guó)外有日本侵占東三省之“患”，內(nèi)受蔣介石“攘共”政策之憂。然而，“大同世界”、“現(xiàn)代化國(guó)家”仍然是當(dāng)時(shí)知識(shí)分子共有之夢(mèng)。巴金也不例外。

盡管他曾經(jīng)在1933年年初說(shuō)：“在現(xiàn)在的這種環(huán)境中……只能夠使我做噩夢(mèng)……那一切所謂中國(guó)的古舊文化遮住了我的眼睛，使我看不見(jiàn)中國(guó)的未來(lái)，有一個(gè)時(shí)期使我甚至相信中國(guó)是沒(méi)有未來(lái)的。”[1]

但是，他《旅途隨筆》中的一系列有關(guān)南方之行的散文分明謳歌著工人階級(jí)的力量，透露出對(duì)未來(lái)社會(huì)發(fā)展的信心與熱情。如《機(jī)器的詩(shī)》一文中這樣寫(xiě)道：“在每一副機(jī)器的旁邊至少站有一個(gè)穿香云紗衫褲的工人。他們管理機(jī)器，指揮輪船前進(jìn)。看見(jiàn)這些站在機(jī)器旁邊的工人昂頭自如的神情，我從心底生出了感動(dòng)……在這樣的背景里顯出了管理機(jī)器的工人的雄姿。機(jī)器有規(guī)律地響著。火車趴在那里，像一條被人制服了的毒蛇。我看著這一切，我感到了一種詩(shī)情。我仿佛讀了一首真正的詩(shī)。于是一種喜悅的、差不多使我的心顫抖的感情抓住了我……”這分明是對(duì)新的社會(huì)生產(chǎn)力、社會(huì)生產(chǎn)者的一種熱切的贊美和謳歌。

因此，可以相信的是，廣州之行讓原本對(duì)“古舊文化”成分厭惡和失望的作者看到了新的階級(jí)、新的生產(chǎn)方式帶來(lái)的改變“舊生活”的希望，增強(qiáng)國(guó)家會(huì)強(qiáng)大、社會(huì)會(huì)發(fā)展的信心。

因此，這棵繁茂的、養(yǎng)育著千萬(wàn)鳥(niǎo)兒的大樹(shù)更是作者對(duì)未來(lái)和諧、蓬勃的社會(huì)期盼的心理投射。作者贊美“這美麗的、南國(guó)的樹(shù)”的時(shí)候，不僅是愛(ài)樹(shù)的蓬勃的生命力，更是抒發(fā)作者對(duì)新的幸福生活的熱切向往。正因?yàn)閷?duì)未來(lái)的期盼，使作者關(guān)注著、感染到樹(shù)和鳥(niǎo)蘊(yùn)含的蓬勃的生命力量，《鳥(niǎo)的天堂》中集中筆墨謳歌了這棵作為“鳥(niǎo)的天堂”的大榕樹(shù)的生命力。此文美在文章之中樸素的力量感。

對(duì)于四年級(jí)學(xué)生而言，抽象復(fù)雜的社會(huì)和心理分析顯然不適合他們的年齡特點(diǎn)。這樣一篇課文確實(shí)沒(méi)有必要附著那樣沉重的背景分析。那么如何在摒棄抽象晦澀的分析情況之下，讓學(xué)生體會(huì)到作者那深沉而熱烈的情感，以及對(duì)未來(lái)美好生活的期盼呢？關(guān)鍵在于老師了解到這些背景知識(shí)之后，有了對(duì)課文主旨的正確把握，以文章主旨為綱，提綱挈領(lǐng)、深入淺出地引領(lǐng)學(xué)生細(xì)品語(yǔ)言、補(bǔ)充資料、前后聯(lián)系，感受巴金先生描寫(xiě)的明亮、充滿蓬勃生命力的“鳥(niǎo)的天堂”。

二、基于解讀，把握主旨，精心設(shè)計(jì)教學(xué)

1.細(xì)品詞句，感受主旨，體會(huì)文本語(yǔ)言之精妙。

《鳥(niǎo)的天堂》文字非常樸實(shí)，其對(duì)大榕樹(shù)生命力量的贊頌一讀了然。“真是一株大樹(shù)，枝干的數(shù)目不可計(jì)數(shù)”，“榕樹(shù)正在茂盛的時(shí)期，好像把它的全部生命力展示給我們看”，“那么多的綠葉，一簇堆在另一簇上面，不留一點(diǎn)兒縫隙”。這些句子毫不掩飾地表達(dá)了作者心中對(duì)樹(shù)枝葉繁茂、充滿生命力的贊嘆。

老師教學(xué)時(shí)可以設(shè)計(jì)開(kāi)放性的問(wèn)題：你們從哪些詞語(yǔ)感覺(jué)到這是一棵“美麗的南國(guó)的樹(shù)”？以此引導(dǎo)孩子們自由地談?wù)撐谋局袑?duì)樹(shù)的贊美，并結(jié)合朗讀體會(huì)到大樹(shù)的生命力之旺盛。

同時(shí)，教師應(yīng)該注意大家之作往往提詞煉字非常準(zhǔn)確，一字改易而言辭之美便失色不少。培養(yǎng)孩子的語(yǔ)感，需要孩子對(duì)語(yǔ)詞有敏銳的感覺(jué)、細(xì)膩的體會(huì)。改詞是引導(dǎo)學(xué)生想象詞語(yǔ)細(xì)膩的表達(dá)效果、體會(huì)文本用詞準(zhǔn)確的好辦法。

“一部分樹(shù)枝垂到水面，從遠(yuǎn)處看，就像一株大樹(shù)臥在水面上”。一個(gè)“臥”字展示出僅這一部分樹(shù)枝占領(lǐng)水面面積之寬，顯現(xiàn)榕樹(shù)之大。學(xué)生嘗試改寫(xiě)的時(shí)候發(fā)現(xiàn)“立”便沒(méi)有這種效果。

文中亦有一個(gè)“堆”字很值得細(xì)細(xì)推敲。“堆”這個(gè)詞，一般用指沉重的東西相互累壓，難有美感。而文中“一簇堆在另一簇上面”，這一個(gè)“堆”字卻以沉沉的重量感極為生動(dòng)地寫(xiě)出了榕樹(shù)枝葉之繁密。如果帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行“換詞練習(xí)”，學(xué)生就會(huì)發(fā)現(xiàn)這個(gè)詞之精妙。換“壓”，失去了下方生長(zhǎng)的樹(shù)葉之向上蓬勃的力量感;換“疊”，失去了上方茂密樹(shù)葉的簇?fù)砻軘D的重量感。

2.引入資料，明了主旨，突破教學(xué)難點(diǎn)。

在《鳥(niǎo)的天堂》明了樸實(shí)的語(yǔ)言中，有一句相對(duì)難以理解的句子：“那翠綠的顏色，明亮地照耀著我們的眼睛，似乎每一片綠葉上都有一個(gè)新的生命在顫動(dòng)。”這個(gè)句子很美，傳遞出閃爍明媚的生命意象感。但又似乎讓人難以理解，“綠葉上的新的生命在顫動(dòng)”是什么呢？

在有限的知識(shí)領(lǐng)域中，學(xué)生可能討論認(rèn)為：這是風(fēng)動(dòng)、是樹(shù)葉動(dòng)、是陽(yáng)光閃爍、是樹(shù)間的鳥(niǎo)兒在動(dòng)，這都是可以認(rèn)可的推論。但是，“每一片綠葉上”、“新的生命”，似乎又不止于這些實(shí)物、實(shí)景，它更有作者歡樂(lè)心情的投射，是作者充滿希望的激情在跳躍。

如果教師結(jié)合稍微講一講當(dāng)時(shí)外憂內(nèi)患的時(shí)代背景，講解巴金的生平剛剛出版的《家》一書(shū)的主旨，就可以發(fā)現(xiàn)《機(jī)器的詩(shī)》這篇巴金同時(shí)期寫(xiě)作的簡(jiǎn)短的散文給孩子們閱讀，他們就會(huì)更深一步地走進(jìn)作者的內(nèi)心，明白那顫動(dòng)的不僅是綠葉，更是作者充滿期待和希望的內(nèi)心情感。

3.秉承主旨，前后照應(yīng)，感受“天堂”之歡愉。

課文的后一部分寫(xiě)作者在第二次去“鳥(niǎo)的天堂”的時(shí)候確實(shí)見(jiàn)到了鳥(niǎo)，著力于描寫(xiě)環(huán)境的光明、被掌聲擊起的鳥(niǎo)聲?shū)B(niǎo)影之熱鬧紛紛，卻沒(méi)有細(xì)寫(xiě)鳥(niǎo)類飛翔之翩躚、羽毛之漂亮華麗，寫(xiě)到一只小鳥(niǎo)的鳴聲，只是句“那歌聲真好聽(tīng)”。相比前文寫(xiě)樹(shù)生命力之精筆細(xì)摹的贊嘆，這種見(jiàn)鳥(niǎo)的愉悅寫(xiě)得清淺而簡(jiǎn)短，更體現(xiàn)作者對(duì)于樹(shù)之生命力的感受之深，甚于見(jiàn)鳥(niǎo)之歡悅。

我于網(wǎng)上或者一些教學(xué)參考書(shū)上看到一些教學(xué)實(shí)錄，在此處拓展了寫(xiě)話：“這只在鳴叫的小鳥(niǎo)，如果她會(huì)說(shuō)話，她會(huì)說(shuō)寫(xiě)什么呢？”很多學(xué)生會(huì)寫(xiě)道“會(huì)感謝這棵大樹(shù)給了他們保護(hù)”，“會(huì)感謝保護(hù)這棵樹(shù)的農(nóng)民”，老師會(huì)引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)環(huán)境保護(hù)才有了這個(gè)“鳥(niǎo)的天堂”。誠(chéng)然，我們讀一個(gè)文本，可多角度閱讀，但把本文與“保護(hù)環(huán)境”結(jié)合起來(lái)，似乎就錯(cuò)過(guò)了理解作者愛(ài)國(guó)之情、盼望更美好社會(huì)深層次的意義，使文本學(xué)習(xí)流于淺薄。

我以為，教師在教學(xué)過(guò)程中引導(dǎo)學(xué)生閱讀時(shí)進(jìn)行前后聯(lián)系，體會(huì)作者寫(xiě)的“一切顯得更光明了”的環(huán)境，體會(huì)鳥(niǎo)飛鳥(niǎo)鳴的動(dòng)態(tài)，體會(huì)到作者的歡愉就足矣。結(jié)合前文教學(xué)中學(xué)生已經(jīng)了解的作者當(dāng)時(shí)的心態(tài)，就能于這一部分體會(huì)作者在心中對(duì)光明的贊頌、對(duì)美好社會(huì)的期待，文本前后兩部分的體會(huì)就和諧統(tǒng)一。

這堂課后，可以繼續(xù)引導(dǎo)學(xué)生閱讀巴金的散文作品、觀看由巴金的文學(xué)作品改編的影視劇，以一篇課文的學(xué)習(xí)帶動(dòng)對(duì)作者的關(guān)注和對(duì)其系列作品研究的興趣。更重要的是引導(dǎo)學(xué)生不要孤立地看待文學(xué)作品，而是從作者思想發(fā)展的脈絡(luò)和社會(huì)背景的“縱”與“橫”的聯(lián)系中理解文學(xué)作品的真實(shí)內(nèi)涵。

參考文獻(xiàn)：

[1]張明達(dá).1933年關(guān)于“中國(guó)夢(mèng)”的一次問(wèn)卷調(diào)查[J].遼寧青年，2015（4）.