“天堂之門”浮雕（上）

姜松

佛洛倫薩圣若望洗禮堂東面的正門上，裝飾著金碧輝煌的浮雕，它是文藝復興早期的大師吉貝爾蒂（1378-1455）的代表作。當作為晚輩的米開朗琪羅第一次見到此門時，就被深深地震撼了，并驚嘆道：這是名副其實的“天堂之門”呀！大門從此而得名。

浮雕共10幅畫板，描繪了《圣經·舊約》的10個故事，每幅畫板又包含多個場景，內容涵蓋了整部《舊約》的重點人物事跡。我們就按從左到右、從上到下的“Z”字形順序，逐一看看西方宗教講述的關于人類起源的故事。

畫板一：亞當和夏娃

故事就從上帝創造亞當開始（畫板左前方）。《創世紀》第二章講得很清楚：“耶和華神用地上的塵土造人，將生氣吹在他的鼻孔里，他就成了有靈的活人，名叫亞當。”

上帝不僅給了亞當生命，聽說他寂寞難耐，還給了他一個伴侶。畫板中央就描繪了上帝從亞當的肋骨處拉出了一個女子——夏娃，眾天使圍繞道賀，一派吉慶祥和的場景。

上帝還為這對伴侶安排了一個叫伊甸園的住處，那里有看不完的奇花異草、吃不完的甘甜果實，唯一的禁忌就是不準食用智慧樹的果子。然而亞當和夏娃終歸還是沒能抵住誘惑，違背上帝的意愿偷吃了禁果。這當然是背地里進行的，所以畫板上只能隱約看到智慧樹下蛇在蠱惑這對男女的背景。

結果，上帝一氣之下把他們趕出了伊甸園（畫板右下方），并懲罰他們及子孫后代世代承受各種苦難。于是，就有了第二幅畫板描繪的故事。

畫板二：該隱和亞伯

該隱是亞當和夏娃的第一個孩子，夫妻倆很高興，稱“耶和華使我們得了一個男子”，所以“該隱”就是“得到”的意思。不久他們又生了二胎，那就是亞伯。

該隱務農，畫的左下部是他駕著耕牛埋頭犁地的場景。弟弟亞伯放牧，畫中他和獵狗坐在坡上眺望遠方，看似比哥哥悠閑。

雖然被逐出了伊甸園，但老祖宗還得好生伺候著。畫的上部是兄弟倆向上帝獻祭的場景。該隱供奉的是五谷，亞伯供奉的是牲畜。上帝愛吃肉，表揚了亞伯。該隱妒忌，在樹林邊將弟弟殺死了。

該隱殺弟揭開了人類德行敗壞的序幕，此后作惡享樂便橫行于世。上帝盛怒之下決定清理門戶——真正的大清洗開始了！

畫板三：諾亞

上帝決定發大洪水來毀滅道德淪喪的人類。他預先示意“義人”諾亞修建方舟，然后帶上妻兒及潔凈的植物、配對的鳥獸各一種登上方舟避難。隨后洪水滔天，萬物毀滅，唯有方舟里的活物幸存。畫板上部描繪了洪水退去后，劫后余生的生靈走出金字塔狀的方舟。

為了表示感恩與效忠，諾亞率領幸存者向上帝獻祭（畫板右下方），上帝允諾再不會用洪水毀滅地上的生靈。

重建家園后，諾亞開墾出了一個葡萄園并釀造葡萄酒。一日，諾亞喝多了，衣冠不整地醉倒在屋外。次子含跟兄弟們開玩笑說：老爺子走光嘍！而長子閃和三子雅弗則敬畏地閉著眼，倒走著將衣裳披到父親身上（畫板左下角）。

后來閃和雅弗被獎賞，而含則被罰永世做奴隸。閃就是閃米特人（猶太人、波斯人、阿拉伯人）的祖先，雅弗是歐洲人的祖先，而含的后代主要生活在非洲。

畫板四：亞伯拉罕和以撒

亞伯拉罕是閃族人的先知，也就是猶太人和阿拉伯人共同的祖先。他按照神諭離開家鄉，扶老攜幼跋山涉水地遷徙到迦南定居時，已經75歲了。

為了獎賞他的勞苦，三位天使受命向亞伯拉罕現身，并告知他會老年得子（畫板左下角）。亞伯拉罕跪地奉上洗腳水，后面倚門而立的是他的老妻撒拉。

然而安享天倫的日子沒過多久，上帝為了檢驗亞伯拉罕忠順的程度，吩咐他用自己的兒子以撒做犧牲來獻祭。亞伯拉罕內心崩潰，可是他二話不說，讓仆人和馬留在山下等候（畫板右下角），自己帶著以撒到了上帝指定的祭臺上。

就在亞伯拉罕舉刀欲砍的瞬間，天使出現并阻止了他的行為。原來這只是對他是否順服上帝的一次試探，真正的祭品羔羊已經為他準備好了。“上帝的羔羊”典出于此。雖然亞伯拉罕這次被嚇得不輕，但也因為通過了常人難以承受的考驗而蔭及子孫，他們的故事就在下一幅畫板中登場。