到底該給學生多少次寬容

河北師范大學教育學院 閻書昌

到底該給學生多少次寬容

河北師范大學教育學院 閻書昌

一次為中小學教師培訓班授課，課后與一位學員交流，他讓我看他筆記本上的一行字——到底該給學生多少次寬容，他說他是帶著這個困惑來參加這次培訓的。

這位中學老師是班主任，所帶班級中有一名男生，小錯不斷，大錯也不時會犯。他為這名學生操碎了心——談心、批評、請家長等各種方法都用過，該男生往往當時表示會改，可過后問題行為照舊會出現。這位老師每次都會給他寬容，希望學生能夠轉化。但一次次的寬容之后，卻沒能等到希望的效果，最終這名男生因為一次嚴重違紀被學校勒令轉學。這位老師因而陷入困惑，發出“到底該給學生多少次寬容”的感嘆。

那次交流之后，那位老師的這句話經常進入我的腦海，我也苦苦思考著它的答案。

“到底”二字流露出這位老師深深的無奈，這種無奈肯定不止他一人有。

教師面對的是一個個千差萬別的學生，教育手段和方法要因人而異，更要用心靈去促進學生心智的成長，這是一個高情感投入的過程。正因為情感的高度投入，當學生身上沒有表現出心智成長的跡象或出現暫時性的停滯甚至逆成長時，教師往往會體驗到受挫和無奈。這種消極情緒體驗偶爾來襲，也屬正常，但是教師不能讓它占據心靈的所有空間，而要以積極的心態去面對它。我們意識到自身存在的消極情緒的那一刻，就是我們積極去面對教育問題的開端，這也極有可能是教育契機來臨的時刻。

面對青少年時期的學生，有時候的的確確需要給予寬容。青少年是發展中的人，對其進行教育就必須立足于面向明天，絕不能以他們今天的表現去斷定他們明天的表現。學生違紀了，應該給他選擇明天的機會，期待他明天會更好。從這個角度來講，面對未成年的受教育者，哪一次寬容都不應該成為最后一次。

但是，寬容要有前提條件。當學生有了違紀行為之后，我們要對學生及時施加相應的教育干預，假如學生從內心真正接受了教育，進而通過自我反省、自我教育，其心智出現積極的轉化，這時應予以寬容。也就是說，從違紀行為發生到寬容的施用之間要有教育以及自我教育的環節，這兩種教育產生了積極作用是施以寬容的前提。缺失這個前提，寬容就意味著放縱學生的心智依然沿著原有的軌跡發展。為寬容設定前提條件并不是不要寬容，而是為了更好地發揮寬容的教育價值。

寬容是教育手段而非目的，施以寬容要注意觀察其教育效果。當對問題學生施以寬容之后，要觀察他們是否有了積極變化，若沒有出現預期效果，其他教育方法和手段就要及時跟上。不考慮第一次寬容之后的教育效果，就施用第二次、第三次……寬容，這種寬容就不再是一種教育手段，而成為放任、縱容學生的說辭了，最終可能釀成大錯。到底該給學生多少次寬容？我的回答是：不是給多少次的問題，而是要審視上一次寬容是否產生了教育效果。

沒有哪一種教育方法是萬能的，都有其特定的施用邊界，寬容也不例外。學生身上發生的問題行為有著程度上的差異和性質的不同，有過錯行為和違紀行為之別。對于過錯行為或者輕度的違紀行為，施以寬容可能比較適宜，但中度或嚴重的違紀行為往往就不是寬容所能解決的。作為教育工作者，首先要能夠甄別學生問題行為的類別和程度，再選擇施用寬容與否，不能將其施用邊界隨意擴展。

寬容的教育方法用得好，那就是“欲擒故縱”，讓學生受益終生。反之，學生的心智發展可能被貽誤，教師也可能因找不到教育成就感而陷于負性情緒。總之，面對未成年的受教育者，在運用寬容這一育人手段時，要講原則，講技巧，講效果。對原則、技巧和效果的藝術性把握，則要靠教師自身職業素養的不斷提升才能實現。