差異教學(xué)三部曲

江蘇省儀征市陳集鎮(zhèn)中心小學(xué) 任朋芬

差異教學(xué)三部曲

江蘇省儀征市陳集鎮(zhèn)中心小學(xué) 任朋芬

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體”,“語文課程必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語文學(xué)習(xí)的特點(diǎn),關(guān)注學(xué)生的個體差異和不同的學(xué)習(xí)需求”,“尊重學(xué)生的個體差異”。差異教學(xué)是指在班集體教學(xué)中立足于學(xué)生的個性差異，滿足學(xué)生個別學(xué)習(xí)的需要，以促進(jìn)每個學(xué)生在原有基礎(chǔ)上得到充分發(fā)展的教學(xué)。而“為了每一個學(xué)生的發(fā)展”是新一輪課程改革的靈魂。因此，在語文課堂教學(xué)中，我們應(yīng)根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)實(shí)施差異教學(xué)，力求在語文教學(xué)與學(xué)生個性發(fā)展差異之間的矛盾中找到解決的辦法，更好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,培養(yǎng)其獨(dú)立自主、創(chuàng)造的個性。

一、預(yù)學(xué)差異，以學(xué)定教

根據(jù)新課程觀念，教師的教學(xué)策略將發(fā)生改變，由重知識傳授向重學(xué)生發(fā)展轉(zhuǎn)變，由重教師“教”向重學(xué)生“學(xué)”轉(zhuǎn)變，由重結(jié)果向重過程轉(zhuǎn)變，由統(tǒng)一規(guī)格教育向差異性教育轉(zhuǎn)變。新的教育觀念要求“面向每一個學(xué)生，特別是有差異的學(xué)生”。學(xué)生素質(zhì)的形成，不是在整齊劃一的批量加工中完成的。因此，新課程從課程目標(biāo)到教材內(nèi)容都體現(xiàn)了尊重學(xué)生的個體差異，尊重學(xué)生的多樣性，允許學(xué)生發(fā)展的不同，采用不同的教育方法和評估標(biāo)準(zhǔn)，為每一個學(xué)生的發(fā)展創(chuàng)造條件。

例如老師采取的策略是課前讓學(xué)生充分預(yù)習(xí)，這對于提高課堂效率是非常重要的。《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》這首詩學(xué)生較熟悉，內(nèi)容也不算太深奧，如果不向?qū)W生介紹些什么，而直接讓學(xué)生去讀這首詩，恐怕他們也能讀懂個七八分。基于這一學(xué)情分析，在課前，老師根據(jù)學(xué)生有差異的特點(diǎn)，設(shè)計(jì)了不同難易程度的預(yù)習(xí)問題組成了預(yù)學(xué)卡，并在課前將學(xué)生所提出的問題做一個總結(jié)，再將問題分層次滲入教學(xué)過程中。這樣，整節(jié)課不論是哪個層次水平的學(xué)生，都得到了適合他們的學(xué)習(xí)內(nèi)容及方式。由學(xué)生的“已學(xué)得怎樣”來定教師的“再怎樣去教”，既節(jié)省了課堂上的教學(xué)時間，又培養(yǎng)了學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力。這個環(huán)節(jié)中需要用到學(xué)生預(yù)習(xí)的效果，照顧了不同學(xué)生之間的差異，以打星多少的方式來呈現(xiàn)學(xué)生預(yù)習(xí)能力的差異，讓不同層次的學(xué)生都能夠獲得預(yù)習(xí)上的滿足。

例：預(yù)學(xué)卡：

一顆星：我查到了與本課相關(guān)的資料；

兩顆星：讀、畫；

三顆星：思；

四顆星：初讀課文后，我還有下列問題需要解決。

看似簡單的星星層級，卻將預(yù)習(xí)的步驟和具體的預(yù)習(xí)要求融入其中，至于學(xué)生在哪個層次上止步，在具體上課時由老師去檢測出相關(guān)能力，從而能夠從預(yù)習(xí)卡上知道孩子亟待解決的問題是什么，上課時的重點(diǎn)就圍繞孩子的問題而產(chǎn)生，這種以學(xué)定教的課堂才會更加實(shí)用。

二、教學(xué)形式的多樣化滿足差異

傳統(tǒng)教育常常無視學(xué)生的個性與特點(diǎn)，不顧學(xué)生的學(xué)情，采用“一刀切”的教學(xué)模式和教學(xué)要求。教師常常是捧著備課本上課，而不是根據(jù)學(xué)生情況施教。懂了的學(xué)生也得聽，不懂的學(xué)生也得聽。這樣的教學(xué)顯然不利于學(xué)生主動學(xué)習(xí)，不利于學(xué)生學(xué)習(xí)能力的形成。要真正發(fā)展學(xué)生的個性，使學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，教師就必須尊重學(xué)生主體，分析學(xué)情，根據(jù)學(xué)情及時調(diào)整自己的教學(xué)思路，順著學(xué)生的學(xué)習(xí)思路展開教學(xué)。

比如在教學(xué)《美麗的丹頂鶴》一課時，注重教學(xué)形式的多樣化，針對學(xué)生學(xué)習(xí)能力的不同，首先提出問題，讓學(xué)生自由讀課文，找到覺得丹頂鶴美的詞語或句子。這樣包含著差異的問題，重在讓那些平時膽子比較小的學(xué)生能盡快融入課堂，并能積極大膽地發(fā)表自己的看法。能力好的學(xué)生可以找出相關(guān)答案并且能找完整，而能力弱的學(xué)生也能找出句子或詞語，這樣，每個人都有發(fā)言的動力。這種平等和諧的課堂氛圍可以讓學(xué)生身心得以放松，會調(diào)動他們思維的活躍性。而在教授完丹頂鶴顏色美、姿態(tài)美之后，學(xué)生們對丹頂鶴有了更深入的了解，于是在這里又加入了適當(dāng)?shù)耐卣梗鍪玖艘唤M詞語、郵票圖片及一段動畫視頻，老師說道：“引吭高歌、展翅高飛的丹頂鶴給我們展示了它的姿態(tài)美，其實(shí)丹頂鶴高雅的姿態(tài)又何指這些，我們再去欣賞一下！純潔典雅的色彩加上修長的形體、高雅的姿態(tài)，丹頂鶴真是太美了！丹頂鶴的壽命很長，常與松樹一起被認(rèn)為是長壽的象征，我們中國有一句表示吉祥的詞語叫——松鶴延年，這樣的丹頂鶴不僅小朋友們喜歡，連神仙也喜歡它呢！神仙云游四海時都帶著它、騎著它，丹頂鶴是神仙寸步不離的好旅伴！”在這樣的講解下，不同能力的學(xué)生在欣賞圖片及老師講述的過程中，又學(xué)會了翩翩起舞、金雞獨(dú)立、草叢覓食、迎風(fēng)展翅、悠閑散步等幾個詞語，帶著愉悅的心情快樂地學(xué)習(xí)著。而這種情境教學(xué)會讓孩子們更加樂于去思考老師提出的問題，這樣才能解決課堂的課文問題。

三、作業(yè)的自主選擇適應(yīng)差異

在實(shí)施教學(xué)前，不僅要根據(jù)班上學(xué)生的個體差異，為他們制定不同層次的學(xué)習(xí)目標(biāo)，還要根據(jù)設(shè)定的目標(biāo)鼓勵學(xué)生對教材內(nèi)容做相應(yīng)的選擇，選擇時要考慮學(xué)生的共性和差異，從而滿足不同學(xué)生的需要。新課程標(biāo)準(zhǔn)提出：“教師要精心設(shè)計(jì)作業(yè)，要有啟發(fā)性，分量要適當(dāng)，不要讓學(xué)生機(jī)械抄寫，以利于減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)。”因此，教師在進(jìn)行作業(yè)設(shè)計(jì)時，要轉(zhuǎn)變觀念，不再將作業(yè)窄化為檢驗(yàn)學(xué)生語文知識掌握情況的唯一手段，而應(yīng)該細(xì)思量、巧設(shè)計(jì)，探究內(nèi)容的開放和整合，強(qiáng)調(diào)過程的合作與實(shí)踐，關(guān)注學(xué)生的個性差異，注重形式的創(chuàng)新和趣味，更加貼近學(xué)生生活和社會實(shí)際，要設(shè)計(jì)出適合不同層次學(xué)生的作業(yè)。

比如在教學(xué)《拉薩的天空》這一課時，在課的最后設(shè)計(jì)一個說話練習(xí)：在欣賞了拉薩的天空，感受到了拉薩天空的迷人風(fēng)采后，讓學(xué)生表達(dá)自己對拉薩天空的情感。這是一個口語交際的練習(xí)，讓學(xué)生直抒感受，表達(dá)自己對拉薩的情感，既是對全文的一個總結(jié)，又是一個簡單的說話練習(xí)，幫助學(xué)生準(zhǔn)確、生動地表達(dá)，與他人分享自己的感受。針對學(xué)生領(lǐng)悟及模仿能力的差別，老師對學(xué)生提出了不同的要求，可以用課文原有的句子來作詩，也可以用自己的話來作詩，這樣不同的學(xué)生都得到了鍛煉，細(xì)化一點(diǎn)來說，可以采用課文中的句式來進(jìn)行說話練習(xí)，這樣獲得的知識來源于課文，而又高于課文。

總而言之，我們應(yīng)根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，在備課時設(shè)定有差異的教學(xué)目標(biāo)，這樣才能在教學(xué)過程中實(shí)施差異教學(xué)。