簡析歷史學科中的“意識形態”

湖北 張青林 徐 程

簡析歷史學科中的“意識形態”

湖北 張青林 徐 程

在歷史學習中，我們會碰到“意識形態”這個詞，如在學習兩極格局形成的原因的時候，會提到美蘇之間意識形態的矛盾，在學習“和平共處五項原則”的時候，會說其與“一邊倒”政策相比，淡化了意識形態色彩等。在日常教學中，發現許多同學對“意識形態”這個詞并不了解，在下文中，筆者就結合所學談談對這個詞的理解，希望對同學們有所幫助。

“意識形態”這個詞最早由法國哲學家和經濟學家德·特拉西在19世紀使用，以表示揭示人們的偏見和傾向的根源——“關于觀念的科學”。后來這個詞被廣泛使用，但含義已經發生了變化。在現代西方思想學術界，意識形態被定義為一種由特定社會集團使用來解釋世界的觀念框架。在馬克思主義學說中，“意識形態”這個詞也是一個很重要的概念，馬克思將其作為和經濟形態相對應的一個重要范疇。我們在歷史學習中提到的“意識形態”都是馬克思主義語境下的“意識形態”。

馬克思主義認為，意識形態是歷史的產物，是隨著階級的產生而產生的，在歷史上也隨著階級關系的演變而變化。任何意識形態都只能是階級的意識形態，意識形態就是系統化、理論化了的階級意識。它從總體上論證本階級利益的正當性，以統一本階級成員的思想，并力圖影響其他階級包括對立階級的思想，是階級統治和階級斗爭的重要工具，具有鮮明的階級性。每個社會的意識形態都是復雜的，往往存在三種不同的體系：第一為反映該社會占統治地位的經濟制度和政治制度并為其服務的意識形態；第二為反映已被消滅的舊的經濟制度和政治制度的意識形態殘余；第三為反映現存社會里孕育著的新的社會因素并為建立新的經濟制度和政治制度服務的新的意識形態。每個社會的統治階級的意識形態，即上述第一種，都是占社會統治地位的意識形態，它集中反映了該社會的經濟基礎，是上層建筑的重要組成部分。

意識形態是與一定社會的經濟和政治直接相聯系的觀念、觀點、概念的總和，主要包括政治法律思想、道德、文學藝術、宗教、哲學等多種表現形式。這多種多樣的意識形態形式相互協調、相互補充、相互影響，構成一個完整的意識形態體系，它們從不同的方面反映著經濟基礎，并以不同的形式對經濟基礎發揮著反作用。其中政治法律思想起決定作用，哲學思想起指導作用。政治思想是人們關于社會政治制度、政治生活、政治組織以及各階級或社會集團的相互關系等問題的理論與觀點；法律思想是人們關于法律關系、制度、設施的理論與觀點。政治法律思想是特定的經濟基礎與階級利益的最直接、最集中的表現與反映，具有極為強烈的階級性。它直接作用于特定的經濟基礎，直接為其建立、鞏固與發展來服務，它在意識形態中居于十分重要的地位。哲學是關于各種具體科學知識的總結和概括，是一種系統化、理論化的世界觀和方法論，也是一種社會意識形態，是一定社會存在的反映，是人的社會關系的反映。人總是生活在一定的社會關系中，在階級社會里，人生活在一定的階級關系中，因而總是會從自己所處的地位、所代表的階級利益出發來觀察世界，形成自己的世界觀，建立自己的哲學學說，并用來指導自己處理同外部世界的聯系。需要注意的是，“意識形態”不同于“社會意識”，“社會意識”是全部社會精神生活及其成果的概括，既包含“意識形態”，也包含非意識形態化的內容，如自然科學、語言學、形式邏輯等等。

經濟基礎決定上層建筑，經濟基礎的變化決定上層建筑的變化。但在新的上層建筑取代舊的上層建筑的過程中，上層建筑的各個部分并不是同時隨著經濟基礎的變化或消滅而立即變化或消滅的，而是變化或消滅得有快有慢、有早有遲，這是由于上層建筑的各個組成部分具有不同的特點和具有不同程度的相對獨立性決定的。意識形態作為上層建筑的組成部分，在隨著經濟基礎發生變化的時候，也會呈現出上述特點。意識形態中的政治法律思想，與經濟基礎的關系最直接，相對獨立性較小，在上層建筑發生變革的時候，政治法律思想的變革總是走在前面。而意識形態的其他組成部分，如道德、文學藝術、宗教、哲學等意識形式，離經濟基礎較遠，相對獨立性較大，因此變化得較慢、較遲，尤其是哲學，變化得最慢、最遲。這種情況決定了意識形態領域階級斗爭的長期性和復雜性。

湖北省隨州市第二高級中學）