馬克思主義政治學的中國化和當代中國政治的發展

陳艷菲

[摘要]要想深刻地認識馬克思主義政治學中國化理論，必須了解其含義和發展歷史，以及馬克思主義政治學中國化的必然性。本文從行使選舉權、自由的相對性、脫貧、打擊邪教組織、反腐等方面，結合國內外時事政治，對馬克思主義政治學中國化理論指導下的中國政治發展途徑和方式進行探索。

[關鍵詞]馬克思主義政治學 中國化 中國政治 中國共產黨

[中圖分類號]A811 [文獻標識碼]A [文章編號]1009-5349（2016）20-0009-03

馬克思主義政治學中國化理論是我國社會主義政治建設的基礎思想，回顧我國近些年的發展，無論是東歐劇變，還是社會主義陣營的崩潰，我國結合自身的實際情況，發展具有中國特色的社會主義，在實踐中對馬克思主義進行創新和探索。

一、馬克思主義政治學中國化理論

（一）馬克思主義政治學中國化的含義

根據中國的國情，將馬克思主義政治學的觀點、立場、方法等，應用到具體的實踐中，分析不同歷史階段存在的問題，總結政治的發展經驗和規律等，這就是馬克思主義中國化理論。由此可以看出，馬克思主義政治學中國化具有時代性、創新性、中國化和歷史性等特點，馬克思主義政治學中國化需要體現中國的時代特征，充分了解當代的時事政治，在此基礎上預測未來時代的發展趨勢，了解領導地位階級的特征和歷史使命。馬克思主義政治學在中國的發展，本質上是理論創新和實踐創新的過程，馬克思、恩格斯的著作中，是馬克思主義的經典形式，而馬克思主義政治學中國化的過程，是其進入中國后，隨著我國的發展，不斷進行豐富和完善，適應了我國不同階段的時代背景，并不斷對其理論進行實踐。如我國的人民代表大會制度，就是馬克思主義政治學的具體實踐形式。任何事物的矛盾都是特殊性和普遍性的統一，只有充分聯系普遍性和特殊性，才可以發揮其主觀能動性，認識世界，然后改變世界，把馬克思主義和我國實際情況結合起來，使其能夠指導我國的發展，為中國發展的路線、理論、方針提供理論依據。馬克思主義政治學發源于歐洲西方國家，是傳統歐洲文化的體現，而我國作為四大文明古國之一，有濃郁的東方文化色彩，要想在我國政治發展中應用馬克思主義的政治學的指導思想，必須融入中華民族的特性。馬克思主義政治學的中國化，尤其歷史和現實的必然性，從中國共產黨的成立，馬克思主義政治學開始進入我國，經過多年的實踐，對我國政治發展做出了重要的貢獻，因此，無論是中國政治的發展，還是馬克思主義自身的發展，都要使其進行中國化。

（二）馬克思主義政治學在中國的發展歷程

從某種意義上來說，馬克思主義的中國化歷史就是中國共產黨的歷史。我國革命建設和改革事業的發展，都是建立在馬克思主義中國化理論的基礎上。中國共產黨建黨以來，一直在進行探索和實踐，經過多年的積累，已經開辟了一條適合中國特色主義發展、體現各族人民意愿、代表人民根本利益的政治發展道路。國內革命戰爭時期，中國共產黨主要組織和發動工農群體，各種農民和工人運動廣泛開展，隨著大革命的失敗，確立了農村包圍城市的理論，武裝奪取政權。到了抗日戰爭時期，基于政權建設的考慮，形成了民族統一陣線，如三三制原則等，保證人民的民主權利。解放戰爭時期，解放區成立了無產階級和工農聯盟，具有中國特色的社會主義政治制度基本成型。新中國成立后，為了確保人民的選舉權、決策權和管理權等，形成了人民民主專政的國體，以及民族區域自治等。近些年我國政治改革的速度很快，改革的力度越來越大，尤其是互聯網的發展，人民群眾參與政治的途徑越來越多，范圍也越來越大。如很多人大代表將提案在網絡上公開，群眾可以對提案內容進行討論。黨的十八大報告提出，要采取黨代會代表提案制，這些具有鮮明中國特色的制度，不斷完善黨的政治方針、貫徹依法治國，逐漸形成憲法為核心的中國特色主義法律體系框架。現代馬克思主義政治學在我國的發展，進入了百家爭鳴的時期，很多學者對中國政治和馬克思主義政治學的發展方向進行研究，提出了很多建設性的意見。未來馬克思主義政治學中國化理論的發展還需要實踐來檢驗，遇到問題后采用馬克思主義政治學進行分析，揭示其一般性的規律，以此來保證我國政治穩定的發展。

二、馬克思主義政治學中國化的實踐，推進中國政治的發展

（一）馬克思主義政治學中國化是馬克思主義自身發展的需要

馬克思主義政治學不是教條主義，要根據時代背景、歷史條件等，進行有針對性的完善，作為無產階級斗爭科學的世界觀和方法論，為中國特色社會主義政治的發展提供理論的依據。馬克思主義在19世紀的歐洲產生，其理念、觀點和原理，都是西方的價值標準，和我國的文化和理念不同。列寧曾指出，不能將馬克思主義看作一成不變、神圣不可侵犯的東西，而是一種科學基礎，只有不斷向前推進，才能夠讓社會主義蓬勃發展。毛澤東同志也指出，馬克思主義的理論要學習，但是要結合我國的實際情況，糾正脫離實際的本本主義。由此可以看出，馬克思主義政治學在中國政治發展中的作用，都是建立在客觀事實的基礎上，實現了中國文化的內化。馬克思主義的實踐性特點，使其在揭示社會政治現象的同時，加以進行改造。學習馬克思主義，是要將其應用到實踐中。我國經歷了半殖民地半封建社會、民族資本主義時期，政治的發展比較落后，加上我國的特殊歷史條件，與西方國家差別很大，而馬克思主義是建立在高度發達資本主義基礎上的社會革命。馬克思主義政治學作為近代重要的思想和理論，其自身也在不斷發展，很多國家將其作為政治發展的基礎，中國共產黨作為馬克思主義的產物，不斷對其理論進行研究和完善，為我國政治的發展做出了重要的貢獻。馬克思理論中的共產主義是建立在發達資本主義的基礎上，揭示了社會發展的一般性規律，但是西方資本主義沒有給予足夠的重視，西方學者沒有為推動馬克思主義的發展做出重要貢獻。反觀我國對其非常重視，結合我國的實際情況，對馬克思主義政治學的研究不斷加深。因此，馬克思主義自身要想不斷發展，必須融入中國特色，用實踐來進行檢驗和探索。

（二）馬克思主義政治學中國化是我國政治建設的需要

中國近代政治的發展，經歷了很多崎嶇和坎坷，而清政府的預備立憲和民國時期的臨時約法和總統共和制，都無法使中國走上獨立自主發展的道路。直到馬克思主義政治學傳入我國，經過無數共產黨人的探索和實踐，不斷對其進行豐富和完善，使其適應我國的特殊環境，逐漸形成了馬克思主義政治學中國化理論。政治的發展模式有廣義和狹義之分，廣義是從整個人類歷史進程的角度，而狹義是從現代的角度來看問題，馬克思主義政治學的中國化，既符合我國歷史發展的趨勢，也符合現代政治制度建設的需要。在我國建立的初期，完全搬用馬克思政治學的理論，走過了很多彎路。多年的實踐表明，任何理論都不能照搬，必須結合特定時期的歷史背景對其進行完善，使其能夠適應我國政治的發展，并提供相應的理論基礎。我黨一直堅持馬克思主義政治學的創新和實踐，將其作為黨建工作的指導思想，在實踐過程中不斷進行完善，極大推進了馬克思主義政治學的中國化進程。

三、馬克思主義政治學中國化引領中國政治的發展

（一）研究執政普遍規律

中國共產黨的執政規律是馬克思主義政治學的創新規律，促進我國政治的發展，應該用馬克思主義政治學中國化理論進行指導，對普遍執政規律進行探索，了解事物變化的過程，以此來增強主動性、預見性和創造性，保證各項實踐的有效性，促進我國政治建設工作不斷向前發展和進步。我黨的執政，凝聚力、領導力、向心力和控制力是核心內容，控制力主要體現在領導和支持人民對國家機器和權力的控制，向心力體現在文化和意識形態的發展上。我黨能夠有效協調國家機關和社會各方面的力量，如在重慶東方輪船公司翻沉等重大災害中，快速調動國家和社會的力量，實現集中力量辦大事。不同國家的執政黨有很多共同點，要想提高我黨的執政能力，應該充分借鑒國外成功和失敗的經驗，但是應該注意，不能完全照搬，應該充分考慮我國的實際情況，做到揚長避短。

（二）建設中國特色的社會主義民主政治

民主是政治的核心，也是政治的環節。我國政治的發展，一直都以民主為目標，但是考慮到我國的人口眾多，人民的整體素質較差，建國初期缺乏直接民主和間接民主的條件，因此，在馬克思主義政治學的指導下，實行了人民代表大會和政治協商會議等制度，這就是基于我國國情的考慮。試想如果在建國初期實行完全選舉制，不但會耗費大量的人力物力，很多沒有文化的群眾甚至還不了解投票權，顯然無法順利進行全民公投。從西方國家的發展歷史可以看出，很多國家的經歷類似，如美國建國初期，也沒有進行直接民主，直到今天美國的參選率也沒有超過65%，所謂的西方民主政治，已經成為人民的笑談。反觀我國的人民代表大會制度，在馬克思主義政治學中國化理論的指導下不斷進行完善，東南沿海發達的城市，人們的素質較高，大部分民眾已經開始行使自己的選舉權，相信隨著我國經濟、政治、文化的發展，我國民眾的參選率必然會超過65%這一標準。近些年我國社會主義政治的建設，一直在發揚民主、加大改革的力度，將黨內理論體系建設和國家意識形態相結合，用馬克思主義政治學中國化理論作為指導思想，結合我國的實際情況，豐富民主的形式，鼓勵公民有序地參與政治，確保人民依法地進行民主選舉、民主監督等。如近些年我國一些地區開始引入西方的聽證會制度，取得了良好的效果，這是我國基層民主建設、基層自治組織等民主權利的重要體現。

（三）貫徹人民群眾的主體地位

領導權力是人民賦予的，領導階級應該注意傾聽群眾的呼聲，及時發現問題、解決問題，然后總結經驗，以此來制定科學的方針和政策，采取符合人民群眾利益和客觀實際的措施。一個政黨要想長期執政，必然是代表著廣大人民群眾的根本利益，傾聽人民群眾的呼聲，向人民群眾進行學習，全心全意為人民服務，這是我黨的宗旨。只有認清了工作的出發點和歸宿，才能夠養成相應的公仆意識，敢于解放思想、與時俱進。縱觀世界各國的發展，沒有一種制度是完美的、一成不變的，都是在與時俱進。如果一種制度不符合時代發展的需求，那么必然會遭到淘汰。近些年我國經濟的高速發展，國際上的地位越來越高，資本主義的排他性，對我國采取了多種限制措施。面對褒貶不同的聲音，我黨一直堅持貫徹人民群眾的主體地位，沒有因為外界的質疑而動搖。尤其是西方媒體的鼓吹下，我國的人權問題不斷被放大，少數民眾在西方思想的影響下，開始懷疑我國政治制度，贊揚西方的民主政治，但是從非洲和中東國家的發展來看，完全實現民主政治顯然行不通，如伊拉克和利比亞，在西方國家幫助下推翻政權后，人民得到的并不是民主、自由和幸福的生活，反而是持續到今天的戰亂，這些地區也成為世界上難民數量最多的地方。

人民群眾主體地位的體現，并不是完全的自由，每個國家公民都要受到國家法律的限制。辯證唯物主義告訴我們，要想得到的越多，付出也就越多，不能只看到西方國家人民的自由，也要看到其付出。如人民擁有配槍的權力，就要承受不斷的槍擊事件，甚至在學校里也可能被槍擊，而我國的人民群眾顯然就不需要擔心這些問題。每種政治制度都有自身的優點和缺點，不能因為我國政治體系的特殊性，就全盤進行否定。尤其是我國的起點較低，改革開放初期我國的貧困率在30%以上，而經過多年的發展，貧困率已經在1%左右；此外，在人口平均壽命、文盲率、嬰兒死亡率等方面，我國都有非常大的提高，如上海地區已經成為整體實現縣域義務教育均衡發展的省市。這些舉世矚目的成績，并沒有鋪天蓋地的宣傳，都是發生在我們身邊，涉及每個中國人的。國家主席習近平已經提出，要在2020年之前，確保所有的貧困人口脫貧，這些都是馬克思主義政治學中國化和我國政治發展取得的成績。每個人都實實在在地感受到生活的變化，這就是人民群眾主體地位的最好體現。相信隨著馬克思主義政治學中國化理論的完善，以及中國政治的不斷發展，人民群眾的各項權益都會得到有效的保證，實現真正的民主政治。

（四）營造良好政治環境

中國政治的發展，需要考慮到客觀環境的因素，而良好政治環境的營造，應該以馬克思主義政治學中國化理論為基礎，加強對社會的控制，避免敵對勢力的干擾和破壞，保護好現階段的勝利果實。反腐也是營造良好政治環境的重要組成，隨著我國經濟和政治的發展，反腐的力度不斷加大。因此，在加強宣傳的基礎上，要以馬克思主義政治學中國化理論為基礎，加強政法隊伍的建設，充分考慮長遠的利益，發揮自身的職能，維護好改革、發展的大局，確保人民的安居樂業，創造長治久安的社會環境和嚴格規范的法制環境。

四、結語

每個國家政權和政治制度的建立，都有相應的基本理論，理論的正確性需要實踐的檢驗，直接影響到國家政權和政治制度的興衰和成敗。我國政治發展的基礎理論是馬克思主義政治學中國化理論，中國共產黨在探索執政規律、建設民主政治、堅持群眾路線等實踐中，逐漸摸索出了符合我國國情的政治發展道路。現在我國正處于特殊的歷史時期，只有堅定不移地沿著這條路繼續走下去，在實踐中不斷完善馬克思主義政治學中國化理論，才能夠持續推進我國社會主義政治制度的自我完善和發展。

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責任編輯：張麗